真人曲終個不見,月轉花梢

誤人猶是說聰明。成陰結子後,記取種花人。
正文

原創:一個南京男人的史詩(圖文)

(2016-10-01 08:12:59) 下一個

一個南京男人的史詩:燕歌行 (詩劇體長詩)

謹以此長詩向赫爾曼·沃克 (Herman Wouk) 的作品《戰爭與回憶》,《War and Remembrance》致敬!
出場人物:
我,我的妻子(你),魏武帝曹操,郭嘉,陳琳,曹魏軍將士 (群),二十九軍將士 (群),十八集團軍將士 (群),周璿,日本電訊員,德國電訊員,老兵,旁白者,蔣夫人宋美齡,文姬夫人蔡琰,伯顏,鬆井石根,袁崇煥,關東軍憲兵司令部特務,731部隊被殘害的中國姑娘


1
我愛得熱烈,也愛得彷徨。
我和你的眼神隔著這細細的經緯,
其實不過是門軸上的蜘蛛結網,
我也不忍將它拂去,
即使你喜歡在纖塵不染的空間。
 
我的禁錮裏,你漸漸上升,
到霧靄之巔,樂章的華彩,
有呐喊,也總有嬰兒般的啼哭,
仿佛回到白鸛銜來的搖籃,
那些細致的觸覺,不亞於母親的哺育,
在清涼的海底,我們用聲納耳語,
結束一次最漫長的交談。
2
民國廿六年九月初的拂曉
吻別時 已然是板橋霜痕。
淞滬會戰的硝煙,彌漫了
南朝四百八十寺的樓台。
危機與早秋異常的涼意,
一樣地靜水深流著,
古城的氣度,一絲也不曾減損。
 3
喜峰口外,京冀熱遼雞鳴相聞
焦土抗戰與三光政策拉鋸著
灰色的條磚與土色的殘垣
寒鴉結隊飛行,向荒村與遺體俯衝
臂章上刺繡的番號,
留著你指尖的體溫
 
明長城下,堅壁清野的意誌,
逆著1644年李自成入關的方向,
一路迤邐到莽莽太行山上
獵獵北風中的歌聲
來自曹魏軍的幽靈
他們在唱,郭嘉與陳琳在唱
“北上太行山,艱哉何巍巍……”
 
與一千七百年前一樣
月光如流
在大刀與冰麵間來回投射
我軍的跋涉,是潛行是靜默
心靈深處,我在唱,
二十九軍的每個弟兄在唱
十八集團軍的每個弟兄在唱,
“大刀向鬼子們的頭上砍去…..”

4

那時太原會戰正酣,
山西的風光山水,
有了嶄新的名字
---第二戰區。
娘子關前, 漱玉雷鳴!
我們是側翼的一員,
與二十六軍共擊來犯之敵。
十七個晝夜絞殺的間隙,
星光飛濺在懸泉瀑布,
素箋上的一切變得透明。
 
在懵懂的兒時我們曾有密誓,
做袁枚袁機那樣知己的兄妹。
而今亂世裏,
你問我是否還能私語
“寒夜讀書忘卻眠,
錦衾香盡爐無煙。
美人含怒奪燈去,
問郎知是幾更天。“
這是最後的家書。

5
此刻的電磁場格外靜謐
作為伏擊者和偵聽者的我
居然幻聽出周璿的曲子
“心上的人兒有笑的臉龐,
他能在黑夜給我光明“。
突然在一個波段,
用明碼播送著妖冶的聲音
“現在開始播送南京戰記,
正在蘇州休養的鬆井石根大將擬前往戰區參加受降儀式……“
德國使館的微弱電訊則充滿了絕望
“即使在我們設立的國際區,日軍的軍紀亦敗壞得駭人聽聞……“
6
當我自深淵中醒來,罅沱河水從潺潺到嗚咽到幽咽到哽咽……
冬季的天狼星泛著異樣的凶光。
撚著煙卷不敢擦火的老兵,沉沉地說
“這是淩汛,罅沱河要結冰了,我們可以渡河了,
我們會光複的。“
 
是了,大將軍馮異也曾對自己的袍澤王霸說過,
這是淩汛,罅沱河要結冰了,我們可以渡河了,
我們的主公會光複漢室的。
那時節,年輕的主公不過是一介寒儒太學生,
但他的名字叫劉秀,史稱漢光武帝。
 
天上有二十八宿,雲台有二十八將。
因為不屈,所以不朽。
銀河浩淼,瞬息就是千年的更替,
依然是,國破山河在。


7
山西陽泉的夜空裏,隻有金星變得無比明豔,因為
你的愛,你的美,你的死,你的永生。

幽冥中,你動人的蘇白縹緲在白楊與白楊之間,
“自君別後,烽火三月,今我來遲,與君永訣。”
九十個日夜,三千華裏,陽泉與黃泉,
竟是我們陰陽永隔的距離。
 
“我們沒有飛將軍李廣和李靖,強漢與盛唐的寒光,
逼視著匈奴,逼視著吐穀渾。
我們隻有飛將軍孫元良,洋場與秦淮的恩客,
他拋棄了南京,又醉生夢死了七十年。”
 
8
故都的冬天沒有光,飽食新肉與腐肉,
野狗的瞳孔,映著雪地裏的磷火。
百人斬卷起的鋒刃,詭異如鮮血澆灌的蓮瓣蓮葉,
三十萬的新鬼, 忘卻了采蓮曲,零落為彼岸花。
沒有了王謝堂前,高門大族,沒有了尋常裏巷,小家碧玉,
民國廿六年隆冬的古都,我們都作了亡國奴。


 
10
蔣夫人的日記記錄著
“剝掉衣裳,在肩上刺了號碼,
一麵讓我們的女同胞羞恥,
不能逃跑,一麵又滿足他們的獸欲”
 
潰退的中央軍番號,日寇華中派遣軍的番號,
被侮辱被損害者的烙印,難道不是同一組數字嗎?
蒼天,你以誰為芻狗?!


 
11
在黑暗的最深處,文姬夫人悲涼地吟哦:
“平土人脆弱,來兵皆胡羌。 獵野圍城邑,所向悉破亡。
斬截無孑遺,屍骸相撐拒。 馬邊懸男頭,馬後載婦女。”
“長驅西入關,迥路險且阻。 還顧邈冥冥,
肝脾為爛腐。所略有萬計,不得令屯聚。”
“旦則號泣行,夜則悲吟坐。 欲死不能得,
欲生無一可。彼蒼者何辜,乃遭此厄禍。”
 
公元前190年初平元年之亂,長安破碎了;
公元755年的安史之亂,長安再度破碎了;
公元1126年的靖康元年,汴京破碎了;
公元1275年的德祐元年,金陵被血洗;
公元1645年,揚州十日,嘉定三屠。
而今,
公元1937年,民國廿六年十二月至次年二月,
朔風,日寇自黃海東海登陸南下,南京城破,屠城。
 
12
1275年的臨安城外,敵酋伯顏寫道:
“劍指青山山欲裂,馬飲長江江水竭。
精兵百萬下江南,幹戈不染生靈血。”
 
1937年的南京城上,敵酋鬆井寫道:
“以劍擊石石須裂,飲馬長江江水竭。
我軍十萬戰袍紅,盡是江南兒女血。”
 
誰說崖山之後無中華?
蔥嶺、敦煌、長安、汴梁(洛陽)、金陵(南京)、北京,
華夏與草原帝國肉搏的邊界,三千年禦敵樂章上的琴弦。
古都與故城被覬覦著,每一次牧馬來去,
安魂曲便羈縻在宮室坊巷的廢墟。
儒者墨者的衣冠,法家的殘簡,焦尾琴與破陣樂,
元亨利貞,浴火重生!
 13
部隊在晉中與冀中間轉戰,
戎馬倥傯中,過去了兩年。
諾門罕戰役後,我被派遣為東滿情報小組的成員。
篳路藍縷的東北抗日武裝奉命牽製關東軍,
蘇軍要避免在亞洲與歐洲兩線同時作戰。
 
登上魏武帝揮鞭的碣石,如許河山,
唯有那燕鷗是自由的,在海在天。
三百年前,飽讀詩書的薊遼督師曾在這裏,
用他那廣府客家人的口音,對士兵們說:
“此去,抵禦後金韃虜,管他娘,
頂硬上,幾大是幾大,不辱王師”!
他的名字是袁崇煥。
 
此去,我正走向九霄雲上,
那袁督師的營帳。
一樣的征途,一樣的歸宿,
此刻,那蒼穹之昴保持著神秘,
沒有說破,
我們浴血浴火者三百年命運的輪回。
14
敵人預備次年扶植汪精衛,
演出偽國民政府還都南京的鬧劇。
於是我有了個公開身份---
為汪偽籌謀物資的駐偽滿
經濟代表,一個紅頂商人。
 
“慷慨歌燕市,從容作楚囚。
引刀成一快,不負少年頭。”
汪總裁兆銘,當年刺殺攝政王載灃,
口占一絕的革命文藝青年,
如今卻與德王、肅王、康德皇帝一起,
站在了漢奸的跑道上。
垂垂老去的載灃卻堅決不肯在兒子
當傀儡皇帝的偽滿做亡國奴。
曆史啊曆史,蒼涼中竟有如此詭異的喜感。
15
滿鐵與滿映的頭麵人物營造著紙醉金迷,
他們都說我是,東亞共榮的標本,
追逐著寶塚新一代歌姬的翩翩佳公子,
卻沒有靈魂。
 
共榮?東亞共榮?!
 
從上古到中古,
華夏人、匈奴人、扶餘人、零丁人、高句麗人、
鮮卑人、蒙古人、女真人次第來過,
在這裏開疆拓土,生生不息。
而今,在日寇的鐵蹄下,
漢族、滿族、蒙族、錫伯族、達斡爾、鄂倫春、
赫哲、鄂溫克、俄羅斯族、回族、朝鮮族被逼迫著,
遺忘祖先的曆史,沉重地喘息。
 
苦力勞工的屍骨壘成豐滿水電站的夯土;
在刺刀的威逼下,滿漢富農和地主含淚簽署地契,
把祖輩的良田賤賣給大和族的新移民;
朝鮮族的戶籍警騎著單車到同族的村落,
憑著溥儀的禦印,發布慰安婦召集令;
蒙古族饑餓的的額蔑格被無情地鞭笞,
隻因她在日本軍馬的馬糞中淘浣稻殼和穀子,
便成了違反戰時糧食管理法的經濟犯;
沒有人比三千六百萬東北人民更清楚十四年共榮的滋味。
16

靈魂?
我們的電波就是霹靂的詩篇,複仇者們的靈魂。
 
列車在中東路-南滿鐵路上飛奔,
窗子外麵是四千裏如畫的江山:
興安嶺藍天下盡染的層林,
查幹湖裏醉人的朝霞與明月,
黑色的馬、青色的馬流連著科爾沁的海子,
雪白的蘆花深處,是大雁們安家的地方。
在密營深處,
戴著絨線帽子,捧著碧桃花的雪姑娘,
是你十五歲時俏麗的模樣,
雪融了,我用口琴向你吹去綿長的憂傷。
這是被捕前我們最後的好時光。
 
在關東軍憲兵司令部,刑訊持續了六周,
除了沉默,他們一無所獲。
然後他們居然用敬語對我說:
“非常地可惜閣下,準備送您去陸軍醫院休養,
請好好地反省,苦海無邊,回頭是岸,
閣下將前途無量。“
 
在我的卷宗末頁寫著敵人的判詞:
“不予公開審理、判決,特別輸送”
-
“此人和他的同夥們生性狡猾,膽大妄為,
幹了許多損害滿洲乃至帝國的壞事”
17
(旁白)
所謂陸軍醫院休養所,就是哈爾濱平房區新疆街那片建築,
日軍的給水防疫部隊,東方的奧斯威辛集中營,731細菌部隊。
特別輸送法案即移送戰俘、平民、地下諜報人員等作為日軍
的人體試驗材料。
1937年-1945年的八年間,數以千萬計的中國人、朝鮮人、蘇聯人、
盟國戰俘等被送入東京、哈爾濱、長春、濟南、南京、北平、廣州、新加坡等十個試驗所,
抹去了名字,成為一個個隻有號碼的“原木”,再也沒有生還。
日軍用他們的血肉喂養出鼠疫、炭疽、天花、霍亂等黑色瘟疫,在戰區和平民區
進行生物戰,製造千裏無人區---
常德、金華、義烏、諾門坎等最為慘烈,且貽害至今。
 
蛇蠍倭寇嗜血深,蟲豕膿菌齧此身,
吾華骨肉飼毒彈,無人區裏薜藶蔓。
18
最後那一天,他們送來了一個十八九歲的中國姑娘,
她就象一瓣白得透明的花瓣,說著微弱而好聽的北平話。
“大哥,他們說明天是您與我一起轉院。
我知道的,沒有用的。爹娘給的美好身體全被弄壞了。
你也是思想犯嗎?“
 “不,反滿抗日分子。你這麽年輕,是思想犯?”
“我是北平的學生,他們抓了我,說我是思想犯。
十個可憐的男子被他們種上了梅毒,被他們逼著侮辱我,
然後生下個渾身是膿皰的可憐孩子,啱啱地還哭著就被他們弄走了,
我全壞了。”
 
姑娘非常虛弱,慘白的臉上,和煦的光芒,在她深黑色的杏眼裏。
我吻了吻她的額頭,抓住她的手說:“我的妻子和你一樣,
有這樣黎明般的眼睛,就象白樺樹與白楊樹上那些眼睛。”
“她在哪裏?”“她在天上等我,你懂的。”
“大哥,我們快樂起來吧,想想你們小時候的事,
故鄉的事,我給你唱所有我能想起來的歌—葡萄仙子什麽的。”
 
在通往煉獄去的路上,一個孱弱的天使為我唱了一夜的歌。


19
哦,解剖,他們在解剖我。
 
我的肉體被零割成無數碎片,
每一片都象帶血的羽毛
托舉著我的靈魂。
我的肉身,化為焚屍爐裏的一縷青煙。
我的名字,湮沒在被特別輸送的名單中:
趙忠博、王耀宣、沈德龍、張慧忠、朱之盈、
王振達、李厚實、朱雲岫、朱雲彤………
 
你曾倚在我的胸前,說:
“我就愛聽這裏,
男子漢的心跳,
大海的濤聲。”
 
你曾為我背誦心經:
“不生不滅。不垢不淨。
不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。“
 
那片琉璃般光滑的海,
海底有鎮遠號的殘骸,
海麵無數血色的浪花與泡沫,
每一朵裏都住著自甲午戰爭120年來的
冤魂與英靈。
 
它們一齊向上飛升,
在碧落裏,如候鳥般組成涅磐的陣列-
一個大寫的人字。
 “人們啊,要警惕!”
 
今夜,我們的軍艦編隊,
正從春曉氣田駛入大洋深處。
 
(完)

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 燕歌行 (原創)
---一個人的史詩(九一八奠)
序:歌行以一個虛構的南京籍抗聯戰士短暫一生為背景,警醒兩岸同胞同仇敵愾,勿忘國恥

太行山裏月照冰,喜峰口外大刀明
仇虜掃蕩三光地,我軍堅壁焦土跡
娘子關前傳家書,罅沱河邊聞鬼哭
元良將軍棄都城,日酋鞭馬破金陵
徑路卷刃百人斬,雪夜磷火萬家黯
合鄉整村宗族殄,天倫兒女無繾綣
野犬飽食荒塚肥,男頭高懸瞠目悲
赤體黥字吞聲哭,閨秀民女皆妓奴
白石陂下長江血,棲霞鴉起無家別
亡靈花開卅萬枝,陰陽隻隔四千裏
東臨碣石新仇峻,西出渤海初戰穩
滿蒙沿線巧設番,鮮卑故地妙周旋
密山營子運帷幄,鬆原江畔燎星火
白馬紅槍緇衣色,青蓑白蘆黑水客
倆仨奸佞求鈿銖,十二壯士落魔窟
輾轉發往七三一,慘變原木本名銷
蛇蠍倭寇嗜血深,蟲豕膿菌齧此身
吾華骨肉飼毒彈,無人區裏薜藶蔓
解剖台上磔裂死,離恨天外磅礴生
忠魂徘徊九重天,雁陣來去七十年
邯鄲舞步升平夢,斷鴻鳴鍾警世聲
君不見鎮遠折戟北海淵,軍馬敢放南山邊?
新生巨艦名瓦良,我軍編隊在大洋
釣魚列島鯨波起,春曉水域破浪時


創作小記:

燕歌行是古樂府的一種,以此體裁,擯棄司空見慣的仿古手法,不寫士大夫式的所謂江湖豪情,卻以白骨如牆入詩來,直麵中國現代史上鮮血淋漓的慘痛一頁,寫從人間地獄到霄漢之上的升華,一個人的史詩,也是一個民族的史詩,80年曆史的跨度,是我本人古典詩歌創作的一次難忘實踐,很多天都不能脫離那夢魘....

燕歌行是古樂府的一種,也就是漢魏樂府音樂中一支曲調的名稱。“燕”是戰國時期一個國家的名字,地域在今河北省北部。可能就是那一帶的民歌曲調。“歌行”是一種詩體,屬“古體詩”。句數及每句字數無定,音節格律比較自由,易於敘事抒情,一般篇幅較長。據史料記載,最早用這曲調填寫歌詞的是曹丕。曹丕的《燕歌行》寫的是一個女子思念情人的曠怨之情。

吳兢在《樂府古題要解》中解釋這個曲調的內容是“言時序遷換,而行役不歸,佳人怨曠,無所訴也,。。。。
唐高適 燕歌行是一首邊塞詩。高適沿用了這個樂府舊題,但在內容上卻突破了以往的傳統。抒情、敘事、描寫三者緊密結合。語句嚴整,對偶工穩,押韻靈活。與近體詩所不同的是,這兩句詩的格律位置在近體詩應倒轉過來,即“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”。因為唐人的近體詩一般都是押平聲韻。該詩對偶句的大量運用,不僅在形式上使詩整齊勻稱、和諧美聽,而且對表達作者的思想感情也起了積極的作用。
宋代嚴羽曾說:“唐人好詩多是征戍、貶謫、行旅、離別之作,往往能感動激發人意。”他說唐代大多好詩都是寫邊塞戰爭,或者作者被貶官,在行途當中,以及和親人離別之後的作品。這樣的作品有充實的生活內容,有真情實感,所以能感動人。確實以這些為內容的唐詩,大多都出自詩人的內心深處,抒發的是他們從實際生活中產生的情感,言之有物,情真詞切,所以能感動人心。高適的《燕歌行》之所以能有如此長久的生命力,原因也就在於此。
應該說他的這首經典的燕歌行給了我很大的啟發,也鼓舞我象他一樣去努力駕馭複雜的題材。而且高適自己就是燕人,這個曲調是他的鄉音!

 

高適《燕歌行》
開元二十六年,客有從禦史大夫張公出塞而還者,作《燕歌行》以示適。感征戍之事,因而和焉。
漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。 
男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。(韻一) 
摐金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間, 
校尉羽書飛瀚海,單於獵火照狼山。(韻二) 
山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨, 
戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。(韻三) 
大漠窮秋塞草腓,孤城落日鬥兵稀, 
身當恩遇常輕敵,力盡關山未解圍。(韻四) 
鐵衣遠戍辛勤久,玉筋應啼別離後, 
少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。(韻五) 
邊庭飄颻那可度,絕域蒼黃何所有? 
殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁鬥。(韻六) 
相看白刃血紛紛,死節從來豈顧勳, 
君不見沙場征戰苦,至今猶憶李將軍。(韻七)
這首詩的作者高適,字達夫,渤海郡蓨(今河北景縣)人。少時家道貧寒,流浪在中原一帶。年過五十,才學做詩。進步很快,數年之間,便已成名。他曾在河西節度使哥舒翰幕中任書記,因而熟悉邊塞生活,寫了許多邊塞詩。肅宗時,官至成都尹、劍南西川節度使。和杜甫有交情,杜甫有幾首詩為他而作。唐代詩人,官至節鎮的,隻有高適一人。他的詩與岑參齊名,稱為“高岑”。 


【注解】:

1、元戎:主帥,指幽州節度使張守?。

2、?:擊;

3、金:鉦,行軍樂器。

4、極邊土:臨邊境的盡頭。

5、胡騎句:意謂敵人來勢凶猛,像疾風暴雨。憑陵:侵淩。

6、身當兩句:意謂戰士們身承朝庭的恩遇,常常不顧敵人的凶猛而死戰,但仍未能??解除重圍。

7、鐵衣:指遠征戰士。

8、玉筋句:指戰士們想象他們的妻子,必為思夫遠征而流淚;玉筋:舊喻婦女的眼??淚。

9、薊北:唐薊州治所在漁陽,今天津薊縣,這裏泛指東北邊地。

10、刁鬥:軍中打更用的銅器。

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