老幺六六
用心靈詮釋心靈博文皆為
原創
複活與自由
一大早，接到一個陌生人請求驗證的信息：你好！“明天”壯烈了。
我立馬明白，明被網警封號禁言了，這不，她搖身一變又混了進來。
我回道：恭喜你，第三次複活！
我的朋友明是一位高中數學教師，頭腦空靈，目光敏銳，能言善辯，一身正氣。曾任某市的人大代表和政協委員，寫過不少為民請命的提案，雖然經曆了不少的挫敗，但她多年來鍥而不舍地追求民主自由的目標，不斷地提出各種訴求，其愚公移山的精神可歌可泣。
她在學校裏也是一個令眾人佩服得五體投地的民主鬥士。
誰都知道在專製社會，無論是什麽單位都是頭兒一手遮天，如果能遇上一個品質學識皆不錯的領導，眾人就知足了，假如遇上一個混世魔王，眾人隻得自認倒黴。學校裏那些在無恥之徒統治下的教師們，基本分成三種，一是對領導的專橫跋扈睜一隻眼閉一隻眼，個人打掃門前雪，休管他人瓦上霜的人，此為多數；二是以吹噓拍馬屁為職業的奴才，此為極少數；三是頂著風浪上，就是不信邪的領導的眼中釘肉中刺，此為極個別。明就是第三種人。每每遇到學校領導在光天化日之下濫用職權的時候，她就會當眾拍案而起，怒斥惡性，一次又一次令眾人驚掉下巴，所以，在眾人的眼中，她就是正義之子。
這種很不正常的社會環境，逼得人非得走極端。要麽做一個摧眉折腰的奴才，要麽無視權貴，頂風逆行，倘若走中庸之道，看似清淨，但往往一到關鍵時刻受欺負的就是這個弱勢群體。所以，明很理性地選擇了自己的路。
李文亮離世的第二天，我看見明在朋友圈點燃了蠟燭痛斥謊言和專製主義，大約就是因為這個緣故她被網管再次封號。
在過去的一年裏，明被禁言三次。第一次被警告禁言半個月；第二次是被終身禁言，我們都以為她很難再進入微信了，沒有想到過了半個月她又複活了；這一次是在沒有任何預警的情況下被永久封號，然而，她還是複活了。
俗話說，你有七算，我有八算。你有長籮繩，我有翹扁擔。像明這樣智慧與膽量過人的俠女，沒有什麽能夠阻擋她去做該做的事，說想說的話。
事實上，明的觀點沒有錯。既然中央高度評價了李文亮，並且批準國家監察委員會派出調查組赴武漢做全麵調查，這應該說是否定謊言的開端，也是肯定言論自由的開端。是一件值得慶幸的事情，但是，我們太天真，高興得太早了。
李文亮醫生去世的第二天，記得有律師發出了很有參考價值的七問，其中有一問就是關於言論自由的問題，大意是說，既然說真話的李文亮遭到不公平的訓誡，謊言導致了疫情的蔓延，那麽政府是不是應該好好反思一下，關於公民言論自由這項寫入憲法的基本人權怎麽樣才有保障，應該怎麽去落實雲雲。很可惜的是，這個公民的建設性意見在不到一天的時間裏就被封殺了。
李文亮的離世引發了每一個有良知的中國人去思考。重慶有一個叫孫渝的公務員在隨筆中談到：“那夜舉國無眠，我是其中之一，竟然服了‘思諾思’都沒有效果……在這樣的曆史機遇下，政府何不從接受言論自由開始，重構官民魚水關係。倘若如此，近可滅瘟疫，遠可彰共和，於人於己，於國於民，皆善莫大焉。偉大，往往在一念之間。”有友人讀曉，感歎道，若此，實為我中華民族之大幸！
然而，網警依然我行我素，封殺與禁言一刻都未停止過。我相信，明還會再次遭遇“永久封號”的命運並且再次複活。
人們的善良願望必然被專製製度的鐵蹄碾得粉碎。
請記住孟德斯鳩的忠告：“專製政治的原理就是恐怖。”“真正的自由隻能是法律下的自由。”
“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”
裴多菲這首詩是青蔥時期日記本的裝飾，雖然口中念念有詞，心中卻常犯疑惑，愛情那麽美好，生命那麽寶貴，為什麽為了自由就非得拋棄它們呢。後來懂了，今天——尤其在無端的災難降臨之後——更明白了其中的深刻含義。
李文亮絕不能白白地死去。至少我們要繼承他說真話的美德與善行，至少我們要記住他的臨終遺言：“一個健康的社會，不應該隻有一種聲音。”
2020年2月11日
十八世紀法國自由宣言說：在不傷害別人的自由之下，人人有自由。就是說，自由有底線的。
社會出法律，就是管製個人自由。例如，性，是確確實實天賜的人權，但有強奸罪，性騷擾等罪管住個人自由。言論自由，也有誹謗罪等。。。回答了你文中說的，自由是法律下的自由。法律的發展是這樣：
自古，群體動物如人類，大象都有規矩，管住個別自由，目的是保障群體社會治安穩定。人類文明發展到，群體把治安職責交給專人（政府）打理。
什麽時候人類把個人自由抬到天這樣高，可以高過群體文明定下來的規矩呢，我還在研究。今天人權組織保護（犯罪）暴徒的人權，明顯就是反文明。我正在尋找答案。我邀請你讀我的《人權組織給人類傷害大過貢獻》。