雜論澄懷修念

道家思想和東正 教那些差不多，講究人世間自我修行，修正向的各種品行，開智，認識萬物規律、感念天地大道、對自身資質和悟性要求也十分高，最後得道成仙風道骨，

東正是以聖人的標準苦修，清修，哪怕逆人性，

因此這兩者也才可能有觸及本質、和人性光輝的作品，

俄羅斯古典文學和藝術有很多深刻又質樸，而又觸及人心經久不衰的經典，是有底層土壤的.

中國古代文人 講究君子之風，坦蕩蕩、慎獨、明明德、止於至善，和而不同，明辨是非，堅守仁義  ，行天下大道，溫潤謙遜等等，都是修身 求諸己.
能做到的也差不多得聖人.

中國古代畫家，信道家思想的多過於儒和佛，都是此理.
佛是放下屠刀立地成佛，自己不行還可以各種菩薩保佑，還可以回頭是岸，說到底還是更多外求.
當然這種難度可能也更適合普羅大眾，適合教化，不管佛還是西方信仰的，信越深的，通常都是極致苦難人，
教化他們對苦難釋懷，告訴你你生來就帶著業障，生來就受苦的，還有啥抱怨憤恨的？
不是世界不對，是你自己貪嗔癡.
教你抱有希望，還有菩薩庇佑.普度眾生，還有天父愛憐.苦登極樂，善入天堂.
並非說孰優孰劣，說到底，不是你選擇了信仰，而是信仰選擇了你.