“中國式社會主義”，“中國式離婚”，“中國式民主”，“中國式管理”，“中國式愛情”，“中國式發明”... ...，是的，還有震耳欲聾的“中國式過馬路”。
“中國式”三個字很好寫很好讀也很好記，一點也不複雜，但內涵豐富，力大無窮，幾近神勇。將這三個字冠於任何詞匯之前，該詞匯所表述的涵義便像被施了魔法瞬間變得“合情合理”，即便不合法也“無可厚非”，“情有可原”，最後必須“網開一麵”。而我們也順便被“中國式”洗腦洗得心安理得，於是一切便“和諧”了，順理成章了，也就“理所當然”了。其理論依據是：無論錯對，隻要它符合國情便為合理。潛台詞為國情大於法理。
我們的“國情”因何而來，從何而來，何時而來已經無從考究了。灑家以為這種頑固的“國情”必然曆史悠久，所以才能如此“根深蒂固”。灑家並非史學家，不敢由曆史入手探究我們特立獨行的“國情”的起源。但可以借助曆史上所發生的事件來剖析造就這個“國情”的民族的潛意識。這個事件就是戰爭。中國曆史號稱五千年，實際四千二百年。從夏朝算起，經曆二十幾個朝代，發生的戰爭無數，其中有記載的戰爭就有三千多場，換句話說每一年多就有一場戰爭，每十年就有一場大戰。這個民族曆來生活在惶恐與不安之中，以至於每逢二三十年無大戰便山呼萬歲，必稱盛世（曆史上所謂的幾個“盛世”無非是幾十年無大戰，百姓得以休養生息而已）。中華民族的曆史就是一部戰爭史，連年不斷的戰爭使得這個民族不斷地在逃難中得以生存，因此我們血液裏多了一種意識，即難民意識。
這種“難民意識”十分可怕。因為它徹底改變了我們這個民族的生活方式，迫使我們像田鼠一樣無節製的向大自然索取， 像田鼠一樣拚命挖洞倉儲而不願與社會分享，並時刻準備著逃難；這種難民意識十分可悲。因為它徹底改變了我們的思維方式，它迫使我們像鬣狗一樣目光短淺，極端自私，像鬣狗一樣不以傷害他人利益為恥，並時刻準備著逃難；這種難民意識十分可憐。因為它徹底改變了我們的行為方式，它迫使我們像角馬一樣爭先恐後趨利，像角馬一樣在大難來時相互踐踏，全然不顧道德與規則... ...。於是，這種意識下的“中國式社會主義”的人剝削人便顯得很合乎情理，“中國式發明”的抄襲模仿便顯得很合乎情理，“中國式民主”的無政府主義便顯得很合乎情理，“中國式離婚”的功利至上及無情無義也變得很合乎情理，“中國式管理”的領導愚蠢專斷也變得很合乎情理，“中國式愛情”的杯水主義和亂倫也變得很合乎情理，當然，“中國式過馬路”的混亂無序便顯得更合乎情理... ...。但無論是“中國式社會主義”，還是“中國式過馬路”，都無一不透露著濃烈的,無處不在的“難民意識”。
可以預見，我們的“中國式”還會發揚光大，內容還會越發豐富，並一代一代傳承下去，隻要難民意識還在作祟。
