附身之事有層次上的差別:
低等鬼神附身後,是無法開口說話,但會讓身體發抖的現象;中等的鬼神雖會開口但 身體仍會抖;高等的鬼神附身時,看起來如一般人一樣身體不會抖,與其對話如一個 人一樣；
另外高等的神明附身時一般被附身著的意識是三分醒.知道自己被控製,但其神所講 的話大都會知道；不過有些時候其神也會讓被附身者無法知道所講的內容；
又神明也會換人做的，比如說某某神.其實並不是同一尊.隻是借用其神號而巳，如 同人間的裏長：鎮長.市長.省長...等，每幾年都會換不同人來做一樣；
正神大都有奉玉旨，其名號大多是玉皇大帝(釋提桓因)所封；但有些神鬼也會說 謊，胡亂講自己是某某神，這可要有智慧來判斷了!
一般來說鬼神大多徧道教的法，佛教的很少；如果神明要其附身，是要經過被附身 的人同意的，或講條件； 然而一般低等的鬼神，是用強迫的方式而強附其身.因為能被附身的人體質差的原 因，容易讓鬼神附身，這也是乘虛而入；一般有陰陽眼的人是佷容易被鬼神附身 的，尤其是低等的動物神。
列舉真實案例：
我們當地有位“佛教徒”，平時喜歡境界法，喜歡感應，看過一些易經的書，經常給 人家算命，這些都與鬼神的意念相應，容易招致鬼神附體，因為這些鬼神有點小神 通；剛開始她不接受，多次附體她都不接受，於是鬼神（東北低級的草仙，草仙就 是狐仙、黃仙、莽仙、長仙。長仙就是蛇仙）來折磨她的小女兒，當時她的女兒隻 有四歲，整天哭鬧，經常從炕（東北的火炕）的這邊爬到那邊，而且邊哭邊爬，口 水很長，見人就咬，最嚴重的一次是她的女兒在幼兒園突然休克，口水、白沫很 多，嚇得大人趕緊送往醫院，可是到醫院檢查什麽病都沒有，為了不再讓鬼神折磨 孩子，不得已搬了“杆子”，立了“堂口”，所謂“大堂人馬”，這就是我們當地的“大 仙”。這位“大仙”跟我講：很多附體看事的仙都不是正神，正仙不輕易出來看病， 都是派一些小羅羅出馬，而這些小羅羅們又喜歡說謊，胡亂講自己是某某大仙等 等。還有些“大仙”利用一點小神通給人看病時口口聲聲念“阿彌陀佛”，假冒佛教來 給世人“消災解難”，目的就是為了騙錢！
附體有二種：一種是想積累“功德”，另一種是來複仇的。
想積累功德，又沒有色身，隻能附體，借人的力量做些事情，可是他們一般隻是利 用一些小的神通，幫一些人排憂解難，又因不懂佛法，卻破了因果，而那些被附體 的人都喜歡感應、貪著境界法，與之相應，所以很容易附體。想附體的鬼神道眾 生，就像世間的小偷一樣，他們的管道要比警察多，你一旦與他們相應，捨壽之後 必入鬼神道。
想積累功德，要用佛法的知見去修行才是正道。
另外一種附體就是尋仇來的：附體以後讓你難受，意根被鬼神控製，表現有多種， 有的人尿失禁；有人全身抽搐；有的人被折磨的全身疼痛開始胡說八道，神誌不 清；您越疼痛、越難受，那些仇家越高興！還有利用一些小神通讓你處處不如意， 窮困潦倒，生活淒慘！這就是他們複仇的目的。
還有一種情況的確是色身有疾病，每次病情發作的時候他都往附體上聯想，以為是 鬼神在作祟使自己難受，不去醫院找醫生，久而久之，總在作意這件事可能會真的 附體，因為鬼神喜歡乘虛而入。所以有病一定先去醫院找醫生救治。
我也有過附體現象，因為我也搬過“杆子”，附體的草仙在我的頭上嗖嗖像過電一 樣，在色身上亂跳，身上的肌肉一鼓一鼓的跳動，但我神誌清醒，有時候就是想發 脾氣，心煩意亂。當年我們當地寺廟的出家師父有建議我把那些仙家送到寺廟去， 給寺廟一點錢，請他們幫忙救度這些眾生，其實您自己的怨親債主哪能那麽容易送走？
我之所以會附體，是因為過去生喜歡境界法、神通有關，習氣帶到今生，晚上睡覺 時候，閉上眼睛能夠看到很多鬼神（就是說鬼神一直在身邊），還有預知一些事 情，其實就是有感應，在真正修學佛法的時候，鬼神的障礙是非常、非常大的！我 用了二年的時間才化解，真的好艱難！好艱難！
感應是有為法，生滅無常，所以神通無關於解脫，而且障礙解脫。
追求感應嚴重障礙我們修學佛法！譬如當年我看《心經密意》的時候，發燒39°，在 搶救室呆了一天。昏沉二個多月，隻要看正法書籍就昏沉。最艱難的時候每天隻看 二頁書。接觸正法以後，發現唯有真實透過觀行來證實五陰十八界的無常性、虛妄 性等等，才能證實這些境界法是多麽的虛妄。請大家認真看《阿含正義》、《識蘊真 義》第14章。
境界法不能使我們脫離生死，隻會讓我們繼續輪回，所以師兄姐們，請遠離感應。
喜歡感應的人其實就是三界中的精神病人，都是因為有無明的緣故。喜歡境界法真 的像吸毒一樣非常、非常的可怕！所以建立正確的佛法知見非常重要！
現在我把自己是如何化解冤親債主的方法告訴大家，主要是請孩子生病的那位師兄 看一下，希望您能夠受用或得到啟迪。
第一：每天堅持做早晚課，在佛前懺悔、誦正覺發願文，念一部《佛說 阿彌陀 經》、三遍總持咒、二十一遍往生咒。然後回向您的怨親債主、六親眷屬，讓他們 發願往生，最後祈求諸佛菩薩加被。這個可能要很長時間，要二年左右乃至更長的 時間。
第二：有時間的話，可以每天誦一部《地藏經》、《佛說 阿彌陀經》、三遍總持咒。 二十一遍往生咒，然後回向，這個回向一定要具體，不可籠統。比如：回向致使我 得頭疼病的冤親債主；致使我得心髒病的冤親債主等等，無量劫以來的所有冤親債 主；累生父母師長、兄弟姐妹；還有與我有緣的所有眾生；這樣誦《地藏經》的意義 是：《地藏經》的功德力非常的大,會把無量劫以來沒有投胎轉世的怨親債主都招 來；再誦《佛說 阿彌陀經》,是讓他們了解極樂世界；誦總持咒是請他們了解佛法, 去極樂世界幹什麽？是去學佛法。再誦二十一遍往生咒是送他們去極樂世界。最後 把念《地藏經》的功德；《佛說 阿彌陀經》的功德；總持咒的功德；往生咒的功德全 部都回向給他們。希望他們能聽聞佛法，信受佛法，早日脫離六道輪回，脫離苦 海，往生極樂世界，早證菩提，利樂有情。同世間的道理一樣，救人一定要安排好 他們的後路。
第三：對病情極為嚴重的病人（包括精神病人）來講，是暫時不適合念誦《地藏經》 的，因為地藏經的功德力太大了！會把無量劫以來沒有投胎轉世的怨親債主都招 來，本來就病得很嚴重，再來那麽多冤親債主的確受不了！那怎麽辦呢？首先請去 醫院治療，要相信科學；然後再請佛弟子在病人麵前每天不斷的這樣做：1:.念誦 佛的聖號,與其誒呀誒呀疼痛的呻吟，不如持名念佛好，如果念累了，就會自然睡 著。睡覺就不知道疼痛了；2.念誦佛經；3.持咒，如《大悲咒》、《總持咒》(特別注 意：千萬不要持誦偽咒和偽經,如：六字大明咒、喇嘛教咒語)等；4.念“摩訶般若 波羅蜜”。要我們佛子親自念誦，不是用放念佛機那種播放。聲音不要很大，但要 充滿整個房間，佛聖號、佛經、咒交替來念誦，並時時回向。5.請正法道場在做功 課時幫忙回向。
我們身邊的親人生重病，從因果的角度來看，就是我們欠他（她）的，請在不影響 正常生活的情況下，拿出一些錢以病人的名譽布施給正法道場，給親人種福田。同 時我們要甘願照顧他（她），要有還債想。另外病人之所以生病，也有業緣成熟而 現行的緣故，因為病人也有怨親債主。
第四：如果您是正信的佛弟子，請與佛菩薩麵前供香花果，至誠心的求 韋馱菩 薩，因為 韋馱菩薩是護持正法的菩薩，請求他老人家幫您遠離惡法，修學正法！ 這一招是很靈驗的，我隻在佛前求過三次 韋馱菩薩：二次化解冤親債主；另一次 在學戒時候心髒病發作，胸悶、心痛、心慌、無力，聽不下去課，求完後真的很好！
第五：就是 導師在《起信論講記》第六輯第67-70頁講的內容，我的做法如下：
首先是懺悔：先誦懺悔文：
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡；
從身語意之所身，
一切我今皆懺悔。
我過去於身口意行，造過很多傷害之事，而使今生及往昔諸生父母尊長兄弟姐妹配 偶子女及諸親友，身心不得安寧。並將修學了義正法功德，回向給今生及往昔諸生 父母尊長兄弟姐妹配偶子女及諸親友，希望你們早日皈命三寶，共同修習了義正 法，並在未來的生生世世中，成為同修道友，一起相互扶持，早日明心見性，荷擔 如來家業，利益眾生，直至成佛。
再把自己今生所作的一切惡事，能夠記起來的都講出來，請求冤家們原諒！
願消三障諸煩惱
願得智慧真明了
普願災障悉消除
世世常行菩薩道
南無本師 釋迦牟尼佛（三稱）、（後三拜）
然後再與冤親債主商量。如果鬼神的話，可以這樣作：在佛堂準備幾樣素菜，燃 香，祈請 觀世音菩薩出麵幫您作證：邀請這些鬼神來，告訴他們你正在修學了義 正法，先告訴他們：以前不懂事，如果有得罪，敬請見諒。現在準備一桌素菜來供 養你們，“怨家債主們！請讓我好好修行，弟子懇請 觀世音菩薩為弟子見證，我 一定會努力修行，未來世一定要度你們開悟，讓你們永離三惡道，我用這麽大的功 德來回報你們（這是《起信論講記》第六輯第70頁倒數第5--倒數第3列）。”現在正 在修學了義正法，您們來遮障我，是阻止一個凡夫成為菩薩，這個您們要承擔很大 的惡業。現在 平實菩薩在弘傳世尊的宗門了義佛法，而我在當地是第一個修學 的，我是當地的緣起，作為真正的佛弟子我有責任把正法推廣開來。如何推廣？先 度自己，自己先站起來，可是由於您們的遮障，我無法拜佛，看書。我理解您們的 心情，是怕我證得解脫道後走了。欠您們的債不還。我身體很差，所以您們讓我生 病。我願意承擔這樣的病痛！我真的很願意做一個菩薩，更向往做一個開悟的菩 薩！我過去生欠您們的我都承認，菩薩是不賴賬的，當我有能力的時候我會連本帶 利地全部還給您們！可是我現在沒有能力償還，但我卻因為您們（及過去自身五陰 所作惡業）的緣故生病疼死了，來生不知能否遇到正法？所以我願將這修學了義正 法的殊勝功德回向給您們。如果您們不相信我，我弟子OOO懇請 觀世音菩薩來為 我見證：未來生當我有能力的時候，我來度您們開悟，我用這麽大的功德回向給您 們，您們還不相信我嗎？即使不相信我，總要相信 觀世音菩薩的見證吧！並且誦 一部《佛說 阿彌陀經》、三遍總持咒、二十一遍往生咒，回向你們早日往生極樂世 界。也可以用這樣的方法。展現我們的誠意。
當時我做這些的時候，不自覺的淚水流出來了！痛哭流涕，涕泗滂沱！怨親債主們 被感動後再不來遮障我修學佛法了。
第六：平時經常誦《總持咒》和“摩訶般若波羅蜜”，尤其在鬼神附體的時候，一定要 不斷地念誦“摩訶般若波羅蜜”。
第七：禮拜三千佛，做千佛懺。拜《三千佛》對恢複往昔學佛的記憶力和懺悔非常 好！當您每天禮拜三千佛時，就是與三千佛結緣，怨親債主們每天看到您禮拜一百 尊佛(一個月就是三千佛)，歡喜得不得了！又三千佛的加持力不可思議！所以對消 除業障效果很好！
第八：做《三昧水懺》、《梁皇寶懺》（這個比較長，可以每天做一卷）、《藥師懺》、 《地藏懺》、《淨土懺》、《金剛懺》等一係列拜懺，也可作88佛懺，隻要對化解怨親債 主有利的，我們都要去做！但後學的經驗是：針對致使您生某種病的冤親債主至誠 心的、重重的懺悔是很有效的。
第九：真正的解怨釋結就是善待身邊邊的人。所以我們正信的佛弟子一定要善待身 邊的人！
第十：越精進修學佛法、勇猛的護法，化解的越快，障礙越少。為什麽？是因為您 每天都把修學佛法的功德回向給他們，他們受益了，高興還來不及，還會來遮障您嗎？
第十一：我們要不斷地反省自己，為什麽鬼神附體這麽嚴重？很大一部分是冤家的 嗔心重，我們的嗔心也重，我們的心行與他們相應！還有我們的慈悲心不夠，要多 多培養我們的慈悲心，長養我們的慈悲心！因為慈悲心是對治嗔的最好方法。更重 要的一點是：意根接受它們的存在。“種子起現行，現行熏種子”。所以日常生活中 千萬不要去想什麽鬼神。讓意識不斷的說服意根不去想它們，相信很快就會走出附 體這件事情。
第十二：關於實相懺悔部分，請大家參閱《維摩詰經講記》第二集第P177頁---P188 頁第一自然段。維摩詰大士、導師講解的極為精彩！ 以上這些方法都是有菩薩師兄姐告訴我做的。 最後附某師兄的三篇懺悔、發願文供各位師兄參考。
網文“鬼神附體的原理現象及懺悔方法”
