七老八十乃至九十、一百歲們, 被戲稱為另一類７０後８０、９０乃至００後.
在此轉一帖：＂蕭平實導師有“妙方”，使“七老八十們”不再恐懼死亡＂
“死亡”是人們最恐懼、最忌諱的話題，但有生就必定有死，這是任何人都無法擺脫的定律。古時候甚至還有皇親國戚、達官顯貴們終其一生，尋求長生不老的靈丹妙藥，到最後終歸還是得死；今朝，毛主席他老人家孜孜不倦一生，十幾億中國人泣淚挽留，可是仍然不得不撒手人寰。
人生無論富貴貧賤都受此八苦所纏，所謂：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等苦；所以有生就有死，沒有人能逃脫，在正死位中，當這一世的意識心徹底斷滅不再現起時，這一期的壽命也就結束了。在一般人看來，死亡意味著自己要永遠離開愛人、 子女、朋友等眷屬，錢財、事業、房舍……；因為貪戀世間，總是希望能長相廝守，能長久擁有，所以眾生都舍不得離開；又因為不知是否真有未來世可得，所以恐 懼死亡。可也有人認為死亡是一種解脫，因為有人可能在死亡之前，長期承受著身心的痛苦掙紮，因為觀察到這些人死亡之後，原來所承受的這些痛苦也隨之不再顯 現了，所以就認為死亡是對於痛苦的一個徹底了斷；所以，往往會聽到有人在痛苦至極時，就想要采取極端的措施“一死了之”而自我了斷。然而，死亡究竟是怎麽 回事？這個話題似乎不被年輕人重視，更是被很多老年人所忌諱，因為很少有人能夠坦然地麵對死亡這件事。
隨 著年齡的增長老苦逼迫：身力下降、病苦纏繞、醫生的善意謊言、子女的膝前盡孝……，這些無時無刻都在提醒著自己“來日無多”。而那種眼看著自己所寶愛了一 輩子的色身日漸衰朽，任何醫療保險、種種保健措施，都無法挽回它趣向衰老與敗壞的不歸路，無奈而又無力，心情更是難以言表，這種巨大的心理壓力，就成為了 老人家們寧可想盡辦法回避，也不願意誠實麵對“終究是會死亡”這個話題的頭等理由。
然而，要怎樣才能擺脫這種恐懼呢？一個偶然的機會，我接觸了 蕭平實導師的法寶，認真地學習之後，才知道了一些佛法的 正知見，也稍微知道了死亡這件事的真相，知道我們這些“七老八十們”，麵對死亡時不需要怕，也莫恐懼。因為，我們每個人都有個如來藏，而這個如來藏正是出 生我們的萬法之源，如來藏從來不生不滅；有情眾生的生命是由如來藏所出生，也因為如來藏祂的不生不滅，有情眾生才能出生、存在以及敗壞而死亡，有情眾生就 是如此生生世世，鬥轉星移輪回不已的。所以，死亡隻是生命輪回中的一個現象，隻是一期生命的結束；伴隨著這一期生命的結束，新的生命之歌緊接著又開始唱響 了，這個輪回生死的現象，亙古以來從未稍有停歇。如果前一世沒有造做太多、太大的惡業，不至於下墮三惡道受苦；也沒有造做很多或很大的善業而能生天享福的 話，那就會繼續在人間投胎：十個月後，一個嶄新的生命就會來到這個世間。所以，麵對死亡，我們可以告訴自己：因為有如來藏在，你根本就死不了。
學習 蕭平實導師的著作之後，我想和大家交流的第一點是：「要深信三世因果！」 我們不是隻有這一世而已，其實我們都有無量的前世，我們也都有無量的未來世；應當要知道，這個物質世間的我，不是真正的我，每個眾生都有的第八識——如來 藏才是真實的我。如今的人間，人類的生命存活於世間，不過短短的幾十年，由出生而成長、由成長而衰老，曆經少年、青年、壯年、老年終至死亡，但這隻是這一 期的生命過程而已，而真正的“我”——如來藏卻永遠都沒有生、也永遠都不會死；祂就是法爾如是的真實存在著！要知道死亡隻是如來藏舍了這一世的五陰身，當 然意識心也就斷滅了。如來藏離開這一世的五陰身就稱為死亡，死亡之後便又去投胎了，下一世的我不久之後又將出生，所以這個死亡的過程又稱為“往生”。但 是，下一世會往生在六道中的哪一道？這就得看前世所造的善惡染淨的種種業因而定了，所以要深信因果。
我想和大家交流的第二點是：「生死事小，求真為要。」 既然眾生每一世都要這樣輪回，那麽又何需對於生死的現象有過多的擔憂呢？然而，需要思考的應該是生死之外的那個“永恒”到底是什麽！唯有知道這個真相，才 不會對我們的這個五蘊十八界有過分的貪著，浪費生命於無意義的忙忙碌碌之中，而終究無法跳脫六道輪回宿命。唯有知道真相，才能心得決定地接受：三乘菩提並非虛妄，四聖法界可修可證，佛道終究可以圓成。蕭平實導師所弘揚的如來藏法，也是玄奘大師所講的八識論，是真實的第一義諦的法；為了幫助我們能夠親證這個如來藏，蕭平實導師施設了無相念佛的這個方法，來幫助我們提升適合明心開悟所應具備的動中定力，具體修練的方法都詳細的寫在《無相念佛》一書中，這是適合現代人可禪可淨的修持捷徑。另還有一本好書叫做《念佛三昧修學次第》，這本書更是通俗易懂，依照蕭平實導師的教導，踏踏實實練習無相念佛功夫，念佛三昧則可修可證！有了這個功夫，就等於為自己將來實證三乘菩提，打好了一個堅實的基礎。
最 後我想匯報給大家的是，像我這樣的“七老八十們”，在跟隨 蕭平實導師熏習了一段時間的正確知見後，已經不會再似之前的那種狀態了。常言道，知識就是力量，我們現在擁有了正知見，對於死亡不再那麽的恐懼與無奈。而 且平常時就在修煉無相憶佛拜佛的功夫，也在跟隨蕭平實導師學習佛法的正知見，了解如何斷我見，如何明 心見性，因為願意大部分的時間都是在這上麵用心，所以我們世間的煩惱也少了。基本上，學習 蕭平實導師所教導的正確佛法之前與之後，在對待一切人事物的態度上，可說是判若兩人；對於蕭平實導師所講的正法，大家都確實受益匪淺、法喜充滿，而且體會 頗深，自然也就發願精進修學，乃至奔走相告，希望讓更多的有緣人同沾法益；這種擺脫了因無知而恐懼的淡定，使我們深感今生真沒有白來這一遭，更為自己今生 舍壽時，能往生彌陀世尊的極樂淨土已經有了把握而慶幸！
佛法難聞今已聞，善知識難遇今得遇，在此生剩餘的時光裏，我們將繼續在 蕭平實導師的教導下努力念佛、憶佛，我們這些“七老八十們”異口同聲地告訴諸方大眾：“今生是最感恩的蕭平實導師，傳授我們如來藏法這個妙方，解救了我們恐懼死亡而彷徨無助的心靈！
此時悲心大起，至誠勸請有智慧的七老八十們，前半生咱們為家庭、事業已精華耗盡，難道如今剩下的風燭殘年，隻能恐懼而無奈地等待無常到來嗎？罹患此無常生死病苦的“同病難友們”，趕快為自己的法身慧命做個發奮吧！
南無十方一切佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
末學合十敬上
2015年8月9日
