1．引子
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞……
徐誌摩的這兩行詩句，總帶給我這樣的畫麵，木屐敲打著青石，發出踢踢踏踏的樂聲，紅木傘下，依稀是烏色絨發撒落的粉頸，委委婉婉的碎步消失在小巷深處。這便是日本女子麽？溫柔順服，柔弱嬌羞，舉手投足，均可入畫。
在中國，有人淡如菊，空穀幽蘭，月下疏梅來形容女子的氣質美好。在日本，又是以如何的風物來比喻女子姿容之美呢？那就是大和撫子。
2．撫子花
撫子是日本古來就生長的一種植物，中國名石竹，拉丁語名為Dianthus。在日本，是秋季的七草之一，因其一年四季均在開放，而又名常夏，被列為《源氏物語》50餘卷中的一卷之名。
撫子，纖弱，清澈，卻又凜然。這是日本人心目中的美好女子的典型。
撫子在經常地動山搖，台風肆虐的日本島上搖搖曳曳地生長著，直到唐代時候，中國栽培的石竹隨著唐風吹入了日本島，富庶的唐的花也如其仕女一樣豐腴嫵媚，多姿多彩。
唐撫子
由唐而來的石竹被命名為唐撫子，而日本的原產種撫子則被改名為大和撫子，或河原撫子以示區別。
曆史上撫子為眾人所愛，而常被選入家紋圖樣中。比如在日本的傳說裏，中國後漢靈帝的玄孫阿智王，為避魏亂，來到日本，其後裔為大藏氏。大藏氏的子孫大藏春實，在公元941年，持朱雀天皇所賜短刀和大和撫子紋的錦旗，平定了叛亂的藤原純友，而成為西征將軍，獲得了領地--築前，和代代相傳的太宰府政廳的府官之職。由此大藏氏的後代中，家紋都為撫子。其中一支，也就是後來日本戰國時代的有名武家--秋月氏，其家紋就是三朵撫子花。
秋月氏家紋
在日本人們常把具備傳統美德的女子稱為大和撫子，那麽傳統的日本女子是什麽樣的呢？撫子看似嬌柔，其實很具韌性。其實在現代之前，日本女子的地位還是不低的。日本的第一位有名的王就是女王卑彌呼，而曆代日本天皇中就有幾位女天皇。以前女人可以休夫，而男子入籍女子家也曾不算什麽。女子也能擔任公職。在鐮倉（宋代）時代，武士家的家產繼承是不分男女，平分的形式，直到江戶後期，受中國的影響男子家長製才成為主要形式。在柔弱順從的外表下，是不隨流俗的氣質，這樣女子往往被稱為大和撫子。
3．絕世舞女
公元1182年的時候，烈日不斷的夏日大旱中，後白河法皇在京都的神泉苑舉行乞雨儀式，一百名僧侶的誦經過去了，天空依然陽光似火。於是100位為神殿獻舞的白拍子舞女開始逐個舞蹈乞雨，99位舞女跳完之後，天空晴朗依舊。第100位少女上場了，目光如澄靜清泉，舞姿如流雲清風，她的舞步剛停，天邊便傳來一聲雷鳴，大雨滂沱而下。這位由此而獲得絕世舞女之名的少女，便是14歲的靜禦前。
靜禦前是白拍子舞的創始人磯禪師之女，自幼隨母練習白拍子舞，舞姿與樂律融為一體的她，早已是聞名京都的舞者。而她曼妙的身形，如撫子般楚楚動人的風姿，讓觀舞的美少年將軍源義經一見鍾情，由此而成為源義經的愛妾。
源義經是開創日本曆史上第一代幕府---鐮倉幕府將軍源賴朝的幼弟，在平定權貴平家的戰爭中的立下赫赫戰功的少年將軍，戰爭結束後開始的鐮倉時代裏，卻因威望名聲過高，而被其兄所不容，開始了到處顛沛流離的流亡生活。靜禦前一直伴隨在他的身邊，直到源義經進入白雪封山的吉野山才因女人不許入山而與其分手。
靜禦前被追來的源賴朝的手下捉住，卻始終不肯說出源義經的下落，又被發現有孕在身，於是被幽禁在鐮倉城。
初夏來了，鐮倉的八幡宮祭祀大典開始了。在熱鬧的歡慶氣氛中，源賴朝的夫人北條政子想起了靜禦前名聞京都的絕世舞姿。北條政子的性格直爽如火，於是幾次派人強說服靜禦前獻舞。
於是在繁華華麗的八幡宮大祭的舞台上，由包括鐮倉第一勇士在內的兩名武士為其伴奏，靜禦前開始了她的絕世之舞。
舞袖如白雪紛飛，獨自起舞的靜禦前，清如絲竹的歌聲穿過大祭的銅鼓之樂，嫋嫋香煙。
“吉野之山，消失在白雪之中那個，我的戀人。
靜，靜地回想，往日如何重來？”
她的舞姿和絕唱感動了所有的觀眾，眾人都感極而泣。這兩句歌也成為留在曆史中的名句。
唯獨源賴朝大怒，卻在被靜禦前之舞感動的北條政子的苦勸之下，終於賞賜了綢緞和衣物給靜禦前。
但等待在靜禦前麵前的是殘酷的結局，源義經被逼自殺，她剛生下的男孩子被源賴朝派人沉入河中，19歲的她隨母親返回京都，而後不知所終。
這位鐮倉第一美女，靜禦前即是被稱為大和撫子的女子中的一位。至今，八幡宮中仍有“舞殿”留存。
待續……
