以信心結束，並延續偉大的篇章（50:22-26）

第97段記載的是約瑟的死。經文特別提到約瑟的兩個兒子，而且順序已經按照雅各的意願被調轉過來，次子以法蓮被排在前麵，而長子瑪拿西被排在後麵。約瑟叫以色列的子孫起誓說：“神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬上去。”（50:23）約瑟雖然在埃及取得了驚人的成功和極高的地位，但是他依然心係迦南，心係自己列祖的神。約瑟一生經曆許多的坎坷，也經曆神信實的保守和看顧，他為自己的骸骨留下遺命，正是他對神信心的體現。

對比雅各的埋葬與約瑟的埋葬，我們會發現雅各死後骸骨很快就被約瑟帶到迦南地埋葬，雅各的遺願很快得到實現；而約瑟卻沒有那麽快。他被葬在埃及，直到神藉著摩西帶領以色列人出埃及的時候才被埋葬在迦南，期間經曆了約400年的時間。為什麽會這樣呢？很有可能，雅各的骸骨可以很快直接被安葬在迦南乃是因為約瑟當時在埃及的地位所致；而約瑟的骸骨要等到四百年才被安葬在迦南，是因為約瑟死後以色列的子孫在埃及沒有足夠的影響力可以說服法老允許將約瑟帶出埃及安葬。當然，也可能還有其它的因素。通過雅各與約瑟骸骨安葬時間的對比我們可以看到一個事實。同樣都是對神的信心，但卻有不同的回應，雅各早，約瑟遲。這一方麵與當時的實際情況有關，同時也與神的主權有關。神並非不能馬上將約瑟的骸骨帶出埃及安葬，但神寧願等到摩西帶領以色列人出埃及的時候才實現。雖然看起來神的回應很遲緩，而且不是一般的遲緩，但神按照祂主權定下的旨意和時間必然會實現，神的應許從不落空。

這一段是《創世記》的最後一段，也是整本新、舊約聖經正典第一卷書的最後一段。照理來說，如果經文的記載是以約瑟的骸骨馬上按照他的所願被埋葬在迦南列祖的墳墓裏，那麽這無疑會是一個偉大人物、偉大家族心想事成的完美的大結局。然而，經文沒有這樣記載，因為事情並不是這樣發生。經文留下了懸念，而這個懸念也是信心的延伸，是要憑著堅定的信心來等候、盼望、實現。經文雖然停在“埃及”，但卻憑信帶領我們展望進入“迦南”這塊神的應許之地。以信心來結束《創世記》這一偉大的篇章是再適合不過的了。

思想我們自己的人生，有時候也就好像約瑟一樣，經曆許多的高山與低穀；雖然自己在生前可以掌管許多的事情，可是卻不得不承認在死後隻能交由別人來掌管，就好像約瑟一樣，生前可以使用自己的權柄為雅各安葬，而自己死後卻隻能將自己交在後代們的誓言中。但是，我們也憑信深知無論我的有生之年遭遇過什麽，或是離世之後會遭遇什麽，我們都始終是在神的手中。信心不單隻是圍繞著我們的今生，信心更是帶領我們聚焦在那看不見的未來，因為我們憑信知道未來也是在神的手中。雖然約瑟一生的精彩故事落下了帷幕，可是信心之旅卻帶領世人繼續往前觀看，等待並譜寫神信實作為的新篇章。

默想經文：“神必定看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬上去。”（50:23）

靜默思想：約瑟雖然是在為自己的骸骨留下遺命，但卻是憑信延續自己的生命進入神所賜的安息。結合約瑟的一生來默想他的臨終托付，給我們的人生帶來激勵，一起走這條以信心結束人生，以信心延續生命的道路。