第72段。智慧使用自己的身份（22:22-29）

第72段記載的是保羅的分訴引起了猶太人強烈的反對，以至於千夫長要用鞭刑拷問保羅來知道具體的緣由，這很有可能是因為千夫長沒有聽懂保羅用希伯來語向猶太人所做的分訴。當保羅說出自己的羅馬人身份之後，暫時免於鞭刑的拷打。我們可能會問，為什麽保羅這個時候會亮出他是羅馬人的這個底牌來免受鞭刑的拷打呢？是出於害怕受苦嗎？的確，看到這番場景，我們會很自然做出這樣的聯想。保羅的羅馬人身份是真實的。那麽他動用這個身份來保護自己，是理所當然的正常範圍呢，還是不想為福音受苦的舉動呢？

如果對比保羅之前在腓立比所受到的苦難，我們會有更多一層的理解。當時，保羅在腓立比並沒有用到他的羅馬人身份來免於棍打和關押，而隻是在第二天官長打發差役來釋放他和西拉的時候才說出他是羅馬人（16:16-40）。很顯然，保羅當時並不是用羅馬人的身份來保護自己免受痛苦，而隻是在事後給官長“一點教訓”而已。那麽為什麽這一次在耶路撒冷，保羅會一開始就亮出底牌以免受鞭打拷問之苦呢？是保羅變得軟弱了嗎？

對比保羅的這兩次遭遇，我們會發現實際上當時的場景是不一樣的。在腓立比，保羅是在向外邦人傳福音，所麵對的是外邦人的逼迫；作為羅馬人的官長是和當地的羅馬人一同來逼迫保羅。所以，保羅沒有動用自己的羅馬人身份來保護自己，因為他知道這是他向外邦人傳福音的過程中很自然要受到的逼迫，是為主受苦，所以保羅並不回避。可是這一次在耶路撒冷的遭遇則不同，保羅所麵對的是猶太人的逼迫，而千夫長作為羅馬人，並不是和猶太人一起來逼迫保羅，而隻是因為不明白其中的緣由而想用鞭打來從保羅口中問出實情。所以，千夫長並不是保羅的對立麵，也不是保羅要傳福音的對象，而猶太人才是。所以，這個時候保羅亮出底牌來保護自己，並不是出於不願意為福音受苦，而是不需要在千夫長手下受不必要的苦而已。而且，保羅也可以藉著亮出底牌來暫緩當時的局勢，為自己爭取到再一次向猶太人傳福音的機會。所以保羅這裏不是怕死、怕受苦，而是智慧地使用神早已預備的自己過去的身份，來麵對當前的境遇，焦點始終是對準他所要麵對的對象，就是猶太人。

從保羅的身上，我們也可以有所提醒。神會賜給我們每個人都有不同的身份，而這些身份也有可能成為我們現在可用的資源，在傳福音、宣教的事上被主所用。我們應該要智慧地使用這些身份，目的是為傳福音帶來便利和專注，而不是讓自己少受傳福音而來逼迫。事實上，保羅使用他的身份，為的是免受非福音對象的苦（千夫長的鞭刑），但是卻願意繼續受福音對象的苦（猶太人的逼迫）。當然，這也不是說隻要是與福音無關的苦我們就要爭取一概不受，而是說如果有可能去免受這些不必要的苦而集中注意力在福音的事上，而且神也為我們創造了這樣的條件，何樂而不為呢？甚願我們在當中都可以有所體會和領受。

默想經文：整段經文。

靜默思想：結合保羅之前在腓立比的遭遇，默想這兩次的場景，體會保羅是如何使用他的身份來為福音服務，也繼續為福音受苦。