如何使用手中的糧（12:20-25）

第39段記載的是希律王的死，而與此相對應的是神的道日漸興旺，越發廣傳。希律顯然沒有從彼得被解救出監獄的事件中吸取教訓。他依然狂傲自大，結果難逃被神刑罰的厄運。相對於希律的受罰，門徒這裏卻是盡都順利。巴拿巴和保羅辦完了在耶路撒冷供給的事情，並且也把稱呼馬可的約翰帶在身邊。

雖然希律和門徒的故事是在發生在不同的地方，可是有一個共同點把兩者聯係在一起。這個共同點就是糧食與供給。當時的背景是在革老丟的年間發生了大饑荒，所以在安提阿的門徒就照著各人的力量捐錢，然後托巴拿巴和保羅帶去供給住在猶太的弟兄（徒11:27-30）。這樣我們就可以理解在這段經文中糧食，或是供給的重要性。對於當時在推羅、西頓的人來說，他們是從希律的地土得糧。無疑，在大饑荒的時候他們就越發依賴希律的供應。所以，當他們發覺希律惱怒自己的時候當然就想盡一切辦法去討好、恭維希律。因為大權在握，尤其是在大饑荒的時候，希律手上的權利和資源使得他不可一世，高高在上，好像是眾人的救星，被人當做神一樣來看待。希律自覺了不起，將榮耀歸給自己，也就自然受到神嚴厲的責罰。原來，神公義的審判有時候會來的那麽快，人心的悔改也必須要跟上，不要帶有任何僥幸的幻想。

在大饑荒中，糧食和資源被希律當做自高自大的資本。而在門徒這裏，卻是另外一番場景。門徒願意將自己的資源捐獻出來幫助別的有需要的弟兄，而巴拿巴和保羅也沒有將這些捐獻據為己有，或是當做自誇的資本，反倒是盡心盡力地服事眾人，將捐獻帶到耶路撒冷完成使命。神的道在大饑荒中興旺，神的名得了榮耀。

從這兩件事情當中我們可以來學習如何使用手中的糧食，或者擴展一些，如何使用我們手中的資源，特別是別人急需的資源。雖然在物質相對豐富、資訊非常發達的北美，人們都不會有太大的缺乏。但依然會有我們的確處在被別人需要的狀態。有時候別人會需要我們提供一些有用的信息，有時候別人會需要我們提供一些寶貴的經驗，有時候別人會需要我們提供一些具體物質上的幫助，有時候別人會需要我們提供一些安慰的話，也有時候別人會需要我們解答一些聖經的問題，等等。一般來說，我們都會樂於提供，也得到別人的道謝。這個時候我們需要時刻提醒自己的是，我們是好像希律那樣將這些資源歸為己有，將榮耀歸與自己呢，還是承認我們所擁有的一切都是來自於神，我們不過是神百般恩賜的好管家，將神賞賜給我們的，無論是能力，是智慧，是物質上的富裕，是屬靈的洞見，是安慰的話語，是解決問題的智慧，是聖經的知識，是生命的閱曆，等等，都樂於與人分享，並將榮耀歸與神呢？有時候我們很容易在這方麵自誇，特別是當我們所擁有的就是別人所急需的，或是我們所提供的給別人帶來了很大的幫助，特別是在教會中我們的解經為他們帶來亮光，我們的禱告為他們帶來幫助，我們的話語為他們帶來安慰，我們的服事為他們帶來喜樂，以至於別人對我們一再感謝的時候，我們的心就容易飄飄然起來。願我們都有一顆警醒、謙卑服事的心。

默想經文：“巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。”（12:25）

靜默思想：默想這句話，注視巴拿巴和保羅這些神忠心仆人的腳蹤。求主激勵我們好像巴拿巴和保羅那樣，忠心地將供給帶到耶路撒冷就默默地離開，繼續前麵的服事。