作真正悔改、蒙神喜悅和賜福的人

《申命記》第30章講到以色列人因為不謹守遵行神的吩咐而受到咒詛之後的回轉之路。至此，摩西已經將生與福，死與禍，都陳明在以色列人麵前。神是賜福的神。神的心意乃是以色列人一生都走在正路上，賜福給他們；神的恩典乃是即便以色列人走錯了路也願意等待他們回頭，再次賜福給他們。正如詩人寫到的，“得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裏沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。”（詩32:1-2）作蒙福的人，一方麵指的是我們的罪被神赦免，不用承擔犯罪而來的刑罰；另一方麵也是指我們按照神的話語去行，走在蒙福的道路上。

整章經文三次出現“盡心、盡性愛神、歸向神”的片語，讓我們對悔改與蒙福有更深刻的理解。第一次出現是當以色列人在因背約、不遵行神的律法而被懲戒，心裏追念祝福的時候，“你和你的子孫，若盡心、盡性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從祂的話。”（30:2）很明顯，這指的是以色列人願意悔改、徹徹底底地回轉向神。第二次出現是神對以色列人悔改的回應，“耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的汙穢除掉，好叫你盡心、盡性地愛耶和華你的神，使你可以存活。”（30:6）這指的是當以色列人果真願意發自內心悔改的時候，神也會潔淨他們的心，給他們創造條件可以真正做到愛神、遵行神的一切誡命。第三次出現是當神動了祂的善工之後以色列人的回應，“你若聽從耶和華你神的話，謹守這律法書上所寫的誡命、律例，又盡心、盡性歸向耶和華你的神.....因為耶和華必再喜悅你，降福與你，像從前喜悅你列祖一樣。“（30:9-10）這指的是當以色列人的心思意念被神更新之後，他們若果真聽從神的話，就會成為蒙神喜悅、蒙神賜福的子民。這三次的出現體現出真正悔改歸向神的過程。第一次出現是悔改的開始，是認識到自己的罪，認識到神的話都是真實可信的，從而願意回轉向神。第二次出現乃是神因著我們願意悔改的心而主動做工，除去我們心裏的汙穢，更新、潔淨我們的心，使得我們有能力去行神所喜悅的事。第三次出現則是我們主動的回應，籍著神為我們預備好的條件，跟隨神的道路走下去。這就如基督徒的生命曆程。第一次的出現相當於我們的信主、受洗。第二次的出現相當於神賜聖靈住在我們的心中，潔淨我們、讓我們成為新造的人。第三次的出現相當於我們不再隨從肉體的私欲，而是順著聖靈撒種，真正活出新造之人的樣式。

這個整全的悔改過程給我們很好的提醒。有時候我們停留在第一步，認為自己信主、受洗就是悔改了，就是蒙神喜悅、賜福的人了。有時候我們停留在第二步，認為有神的聖靈內住，得到神的幫助，就是蒙神喜悅、賜福的人了。雖然這些都是神的恩典，可是我們不要忘了，隻有真正去到第三步，遵行神的話語，活出新生命的樣式，生命發生從裏到外的改變，這才是真正蒙神喜悅、蒙神賜福的人。

默想經文：“這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。”（30:14）

靜默思想：默想這句話，體會神的道就是如此地明顯，等待的卻是我們用信心來回應。