和神討價還價嗎？

《出埃及記》第10章記載的是蝗災和黑暗之災。這基本上已經到了十災的最後階段，神降災的嚴肅性也逐漸加強。在蝗災中，神打發蝗蟲來吃掉經由上一災所剩下的農作物。至此，事情已經開始發生質的轉變了。神之前允許在雹災之中有農作物存留是出於祂的憐憫，願意給埃及保留生存的希望，而現在神打發蝗蟲來吃盡剩餘的農作物，則是向法老發出嚴重的警告，即神的憐憫將會斷絕！神不會一直和他這樣一會兒降災、一會兒消災地糾纏下去，事情終會有個了斷。而黑暗之災的特別之處就在於，以前的災都是神首先通過摩西去向法老事先聲明，然後才如約而至，而這一次，神沒有向法老預警，而是向摩西發令使黑暗突然來到。神藉此警告法老，祂要斷絕與法老之間的任何聯係，不再提前通知，不再進行互動，而是直接行事了。

蝗災和黑暗之災，一個宣告神的憐憫會斷絕，一個宣告神的聯係會斷絕，顯示出神與法老之間已經達到了空前的對立。對於這些，法老並不是感受不到。他雖然依然剛硬，可是心也有所鬆動，開始想要做出一些讓步，以換取神的退讓。蝗災之中，法老開出價碼，願意讓以色列人的壯年人離開。在黑暗之災中，法老又退一步，允許所有以色列人離開，隻是羊群、牛群要留下。然而，神的旨意豈容討價還價！法老的交易被摩西斷然拒絕了。

從這兩災中我們看到兩個方麵的發展。一方麵是神的警告加重，另一方麵是法老意識到問題的嚴重性，願意做出有條件性的讓步。在神愈發嚴厲的警告之下開始和神討價還價，看似明智之舉，但實則愚蠢之極。法老的剛硬就在於他雖然意識到神的威嚴，可是依然把神當做與他平等，可以和神進行交易。看見法老的回應，我們可能會覺得他很精明，嚐試在滿足神的一些要求的同時為自己爭取或保留最大的利益；但同時我們也應該看到法老的愚蠢，他以為神是可以進行討價還價的，他把神當做什麽了？

其實，在神的麵前我們還以為可以有什麽商量的餘地嗎？在神的旨意麵前我們以為還可以討價還價嗎？然而，我們很多時候也是這樣和神平起平坐、討價還價的。神要我們全然獻上，我們卻討價還價地說，隻給那麽多，剩下的歸我自己；或者說，如果神同意把剩下的給我，我就把其餘的給神。神要我們追求完全，我們卻討價還價地說，我隻改這些部分，其餘的按我以前的喜好保存；或者說，如果神許可我保留一部分老我，例如繼續得到享受和名譽，我就改改其餘的部分，例如脾氣小一些、髒話少一點。從某種意義上來看，法老還是有他可取的地方。麵對神越來越嚴重的警告，他不是一味地剛硬、拒絕，而是開始有所鬆動、做出一些退讓。然而我們也知道，法老依然是愚蠢的，在神越來越嚴重的警告之下，他竟然還在為自己著想，而不是全然地降服。今天，我們是否也從法老身上看到自己的一點影子呢？

默想經文：“法老就召摩西來，說：‘你們去侍奉耶和華，隻是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人、孩子可以和你們同去。’”（10:24）

靜默思想：法老雖然鬆動，可是依然把自己當做王，在發號施令，安排這個、指定那個。我們在神麵前，是否也是依然把自己當做王呢？默想法老的這句話，想想這是否也是我們和神之間對話的口氣呢？