做事的人，成就事情的神

《創世紀》第31章連同前一章的最後部分，講的是雅各離開拉班的經過。與在家庭內部事務中近乎隱身形成強烈對比的是，雅各在與拉班之間這種家庭外部事務中顯得積極主動。是雅各主動提出要離開拉班（30:25），結果被拉班攔阻，不得不繼續服事拉班將近6年的時間。同樣，也是雅各主動和拉班談條件，定工價。現在，雅各得到神的指引，於是就毫不猶豫地帶領全家老少離開拉班。雖然被拉班趕上，可是雅各也是底氣十足地和拉班較量，最終雙方握手言和，立石為證。

隱身的雅各，同時也是積極主動的雅各，這是否說明雅各在家裏一個模樣，在外邊是另一個模樣呢？仔細體會兩個場景中的雅各，我們會發現他的性情是一樣的。他在家庭內部事務中之所以顯得隱身，是與當時他特殊的家庭環境有關，他知道自己在當中幾乎做不了什麽，也承認自己不能代替神作主，所以隻能如此。同樣類似低調、退讓的性情，當他作為一家之主在家庭外部事務中不得不站出來的時候，也依然表現了出來。在和拉班談工價的時候，雅各知道拉班的為人，如果工價提得不合適，拉班一定會不同意。所以雅各非常低調地以那些有斑點、有紋、黑色的羊作為自己的工價。因為這些是羊群中的極少數，所以拉班欣然同意，以為賺定了。雅各之所以願意退讓，為自己開出如此吃虧的工價，乃是他在夢中得知神會看顧他。

然而，以雅各以前習慣抓取的性格，現在僅僅因為一個夢的緣故就願意開出一個如此低廉的工價，這也是需要極大的信心，顯明雅各真的是願意順服在神的指引之下。他不再以自己的意見為定奪，也不再以為自己可以左右事情的發展，而是願意放手信靠神，這便是雅各如今的性情了。雖然他在家庭內部事務和家庭外部事務中有截然不同的表現，可是都是他在神麵前被調教之後的性情的流露。看似儒弱，卻是順服神；也正是因為順服神，所以雖然看似儒弱，但不失剛強的一麵。當神要雅各離開拉班的時候，雅各也就毅然決然地起身了。要知道，他這樣的偷走，要是被拉班追上，必定是死路一條了。雅各的孩子們雖然眾多，可是最大的流便充其量也不過13歲而已，是無論如何都無法與地頭蛇拉班對抗的。然而，雅各信靠神，就立即行動起來了。

當然，在做事的雅各背後，我們看到成就事情的神才是關鍵。雅各提出以有斑、有點、黑色的羊作為自己的工價，雖然他也看起來用了一些方法，可是很顯然，讓這些羊群壯大的，乃是在夢中向他啟示的神。他雖然有膽量率領全家偷走，離開拉班，可是很顯然，保護他們不受拉班傷害的依然是那位在夢中向他啟示的神。之前，雅各是隱身的人，顯明的是做事的神。如今，雅各是做事的人，可是顯明的依然是在背後成就事情的神。雖然此時此刻的雅各依然對神有所些保留，僅僅稱神是他父親的神（31:5,42,53）。可是他對神的順服還是得到了神的祝福。這不是鼓勵我們也好像雅各一樣帶著對神的一絲距離感來嚐試順服神，而是鼓勵我們，看到神在雅各身上的作為，我們還有什麽理由不全然信靠神，以神為我們自己的神呢？

默想經文：“我是伯特利的神，你在那裏用油澆過柱子，向我許過願。”（31:13）

靜默思想：過去的事，神都記得，可是我們還記得嗎？神不但是提醒我們的記憶，也提醒我們，祂是可信賴的神。安靜在神麵前，看看有哪些過去和神之間的交往浮現在腦海裏，問問自己，我們如今是越發信靠這位成就事情的神嗎？