在這裏我也看見那看顧我的嗎？

《創世紀》第16章記載的是亞伯拉罕的第一個親身兒子的出生。我們很容易把這段經文理解成亞伯拉罕想要用自己的方法來成就神的應許。的確，亞伯拉罕在當中顧惜妻子想要孩子的訴求，聽從撒拉（原名撒萊）的建議，而不是用神的應許來勸勉撒萊，確實顯出他信心軟弱的一麵。可是，經文讓我們看到更多的乃是撒拉在當中的主導作用。是撒拉希望有一個孩子，也是撒拉向亞伯拉罕提出的建議；亞伯拉罕隻是言聽計從罷了。

這樣，當我們把視線暫時從亞伯拉罕身上挪開的時候，我們就會從故事中的兩位女主人翁身上學到很多屬靈的功課。夏甲因為有了身孕而小看她的主母，結果在亞伯拉罕的縱容之下受到撒拉的苦待，最終不得不逃出去。神的使者在路上遇見她，告訴她要為這個孩子起名叫以實瑪利，因為耶和華聽見了她的苦情（16:11）。神告訴了撒拉這個孩子的未來，包括他的居住地、性格與後代。於是，夏甲就稱那對她說話的耶和華為“看顧人的神”，因而說：“我在這裏也看見那看顧我的嗎？”（16:13）

從撒拉和夏甲的身上，我們可以看到一個很強烈的對比。撒拉是強勢的一方，夏甲是弱勢的一方。撒拉有心中所願的，可是卻用自己的方法去獲取；當感覺受到威脅、傷害的時候，想到的也是用自己的方法去捍衛。反觀夏甲，則是心中有苦情。她在受逼迫的時候不得不帶著懷中的孩子走上逃往之旅。然而，夏甲卻得到了神的看顧和保守。對於撒拉來說，她因為看不到自己可以被建立的可能，於是就采取自己的、人為的、屬血氣的方法，希望得到自己想要得到的。對於夏甲來說，她在自己走投無路的時候，卻遇見了神，這令她欣喜若狂，不敢相信自己居然可以遇見那位看顧人的神！而且還確實得到了神的看顧！兩位女子心中都有苦情。撒拉的苦情是生不出孩子，夏甲的苦情是受到逼迫。可是，撒拉作為亞伯拉罕的妻子，沒有從神的應許中得到安慰和鼓勵，而埃及人夏甲作為撒拉的使女，卻因著自己的苦情被神看顧。

夏甲並非是因為她對神有信心才得到神的看顧，這也讓我們可以更多認識到神的美善。從神對夏甲的幫助和看顧，我們知道神是看顧人的神，祂看見人的苦情，也眷顧人的需要。而當我們看不到這一點的時候，就容易犯和撒拉一樣的毛病，就是用自己的方法去解決問題。撒拉生不出孩子，的確有她的苦情。可是如果她有信心相信神看見她的苦情，有信心相信神是看顧人的神的話，她的舉動可能就完全不一樣了。我們今天也是一樣。當我們在遇到難處，心裏有難言之苦，感覺被旁落、被遺棄的時候，我們是好像撒拉一樣用自己的血氣去行事呢，還是相信那位聽見我們苦情，看顧人的神呢？神如果連埃及的使女夏甲都看顧，那麽更何況我們是屬祂的兒女，我們的需要有什麽不可以拿到神的麵前，仰望等候神的幫助呢？

默想經文：“夏甲就稱那對她說話的耶和華為‘看顧人的神’。因而說：‘在這裏我也看見那看顧我的嗎？’”（16:13）

靜默思想：在這裏我也看見那看顧我的嗎？反複回想當時的場景，思想這句話，讓我們確信這句話是真實的，不再是疑問。我們的確就在自己所處的環境中得見那位看顧我們的神。就在此時，就在此地。以信心來回應信實的神。