律法在口中，正直在心中，彰顯在行動中

《瑪拉基書》第2章繼續講到神對祭司階層的指控。他們不單單在獻祭的事上藐視神，而且在傳講律法的事上也懈怠（2:1-9）。神原本與利未立約，要求的就是“真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話”，以至於神可以將生命與平安賜給他們。然而，當時的祭司階層卻自己偏離正道，而且也使許多人在律法上跌倒；他們不守神的道，竟在律法上瞻徇情麵。這指的就是他們看人的臉色行事，隨意調整和更改律法的要求。他們不再是謹守遵行神的律法，而是將神的律法當做手中的工具，順著自己心中的心思而行罷了。

接下來，經文也講到當時社會的另一個問題，就是家庭婚姻。因為祭司在神的律法上鬆懈，導致的就是百姓的偏離。他們行事詭詐，有些娶了侍奉外邦神的女子為妻，還有些離棄了自己幼年時的配偶。經文指出，休妻的事和以強暴待妻的人都是神所恨惡的。神對婚姻家庭的期望，乃是可以培育虔誠的後裔（2:15）。這句話的意思是說，神不但期望祂的百姓是虔誠的子民，也期望這些百姓的下一代也同樣是虔誠的子民。可是當百姓休妻和與異教通婚的時候，不單隻他們自己不再是虔誠的子民，而且在這樣不虔誠的家庭環境中，他們也無法培育虔誠的後代了。

總的來看，整章經文指出當時以色列社會亟需解決的問題，就是他們從上到下，在律法上鬆懈，在行為上詭詐，離開了與神的約。而當時的大環境卻是聖殿的重建已經完成，聖殿的敬拜已經恢複。所以可以說以色列人是在重滔覆轍。他們以前就是有聖殿的，可是因為犯罪離棄神才導致亡國被擄，聖殿被毀。如今，蒙神的憐憫，他們可以回歸，聖殿可以重新建立起來。然而，他們卻又好像以前的人那樣開始離棄神，他們走的是和他們的先祖一樣的道路，就好像俗語所說的，“好了傷疤忘了疼”。神有恩典延續他們的生命，可是他們能否有敬畏神的心，建造合神心意的生命呢？

從經文中我們可以看到神的心意，就是律法在口中，正直在心中，彰顯在行動中。這三點是我們必須要常常提醒自己的。對於我們每一位蒙恩得救的人來說，我們也好像這些回歸的以色列人一樣，從被擄的巴比倫回到神的國度。然而，我們是否也好像他們一樣，故態重演呢？甚願我們好像信心之父亞伯拉罕一樣，雖然也是從世俗的世界被呼召出來，但是卻因信成為聖潔的一族，成為神無瑕疵的兒女。我們需要反省自己的是，我們的口中是否有神的話，我們的心中是否有正直的靈，我們的行動是否彰顯神的公義？

默想經文：“雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何隻造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。”（2:15）

靜默思想：神並非不能滅絕我們，神也並非不能重新製造新的人類；神乃是對我們有期望。默想這句話，感受神的恩典，體貼神的心意。神在對我們自己說話，我們聽見了嗎？