不要再繼續以前的錯誤了

《撒迦利亞書》第7章講的是在大流士王第四年九月發生的一件事情。當時，有猶太人來問神，想要知道他們是否可以繼續哭泣齋戒的傳統。這些傳統自從聖殿被毀，南國亡國之後就逐漸形成並一直延續下來。其中，五月是記念聖殿被毀（王下25:8），七月是記念基大利被殺（王下25:25），而十月則是記念尼布甲尼撒圍攻耶路撒冷（王下25:1-2）。

神沒有直接告訴他們到底應該不應該繼續守這些節期，反倒是責備他們的守節根本不是向著神，隻是自己在“作”節期而已。神提醒他們要謹守遵行自古以來神通過律法和先知告訴他們的話，就是：“要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，誰都不可心裏謀害弟兄。”（7:9-10）這裏很特別地，在一些地方有意加強了重點。按至理判斷，強調的不僅僅是按照公平公義，而是要以真正的公平公義來施行判斷和裁決，因為我們很多時候都在以自己認為正確的，或是對自己有利的標準來衡量，而不是按照神的公平公義。經文也說到要以慈愛憐憫弟兄，也就是說不但要有憐憫，還要有慈愛。如果說憐憫側重在行動上，例如給缺乏的人送上一頓熱騰騰的飯菜，那麽慈愛就更加側重在從心而發的關心和愛護。我們可能會可憐別人，可是我們並不見得從心裏真正去愛這個人。經文還提到不可心裏謀害弟兄，也就是說不單單是在外在行為上不能欺壓別人，而且更重要的，不能從心裏有這樣的惡念。我們雖然可能不會作出傷人的舉動，可是我們內心的苦毒和嫉恨，表明我們實實在在是什麽樣的人。

整章經文，從百姓尋求是否應該繼續守節，到神告訴他們要謹守遵行神的律例典章。我們看到人所關心的和神所要求的之間的區別。人們關心的是節期，而神看重的是人的心。對於當時的人來講，他們來詢問神的指引，這已經很不錯了，因為至少已經表明他們開始有敬畏神的心，願意尋求神的心意，而不是隻顧自己按照傳統一直蒙頭做下去。隻是，他們所關注的重點還隻是這些事情的本身究竟該做不該做而已。然而，神將他們的關注引導到他們對自己的認識，以及和神的關係上麵，這才是問題的關鍵。當然，很多時候神對於我們是否該做一些事情的確有特別的、具體的引導，可是我們也要知道，神看重的也是我們的心內如何。

應用在我們今天的信仰生活中，我們可能會尋求神的指引，看看我們挑哪個工作更合適，可是神希望看到的是我們挑選工作的標準，是以利益為重，還是以神的事為重？我們可能會尋求神的指引，看看我們是否應該施舍這個乞丐，可是神希望看到的是我們的內心究竟有沒有愛，以及有沒有活出這個愛.....

百姓問神是否可以繼續守節，而神告訴他們不要繼續犯罪。很多時候，我們隻希望得到神對我們做事情的指引，卻忽略了神對我們生命的要求。我們隻滿足於按照神的心意做事，但卻不追求按照神的心意做人。今天，我們在問神什麽呢？我們指望神會怎麽回答我們嗎？

默想經文：“要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，誰都不可心裏謀害弟兄。”（7:9-10）

靜默思想：反複默想這句話，如果其中有一些特別的地方跳出來，把它抓住，深深放在心裏；這是聖靈在藉著這些向我們說話，要引導我們的心。