將心中暗藏的汙穢除掉

《撒迦利亞書》第5章講的是撒迦利亞看到的另外兩個異象，一個是飛卷的異象，一個是量器中婦人的異象。在飛卷的異象中，記載著神咒詛的書卷可以飛起來，這傳遞著神嚴厲的警告，也就是說，神對犯罪之人的咒詛不會隻是停留在原地，不會隻是說說罷了，而是可以“飛起來”，忽然之間就臨到。那麽大的書卷竟然可以飛行起來，的確讓人覺得不可思議，就好像神的咒詛會忽然降臨一樣，也很多時候讓我們覺得不可能發生。可是，我們覺得不可思議的事情並不意味著就不會發生。神要成就的必然成就。神的話絕對不是僅僅寫在書上給我們看看而已，也不僅僅是寫在書上被我們封存起來不挪窩。這飛行的書卷所針對的犯罪之人，特別定為兩類，一個是偷竊，一個是起假誓。這兩類人都有一個共同點，就是表麵一套，暗地一套。然而，神鑒察人心肺腑。我們暗地裏以為神不知、鬼不覺的打算，可是忽然間會發現神的咒詛就“飛”到眼前了。

在量器中婦人的異象中，象征著做惡之人的婦人被關在一個量器裏麵，被另外兩個婦人最終安置在示拿地。示拿是巴別塔的所在地（創11:1-9），也是後來巴比倫的所在地（但1:2），象征著世間的榮華、驕傲和罪惡。所以，這裏寫到將裝著婦人的量器安置到示拿，也就是說將罪惡扔回到巴比倫這個罪惡所在的地方。這並不是說神允許罪惡在某些地方繼續存在，而是說神不希望罪惡繼續在我們身上繼續存在。當罪惡回到它自己（該呆）的地方，我們這裏剩下的就是清潔、良善和公義了。

這兩個異象有著相似的主題，就是神對罪惡的咒詛和厭棄。神警告人們不要犯罪，不要以為是暗藏的神就看不見；神也希望人們離棄所犯的罪。神願意我們因信稱義，藉著耶穌基督的恩典來塗抹我們一切的過犯，可是神所要看見的信心，就是我們願意承認自己的罪，離棄罪惡，效法基督，生命更新。

這兩個異象對當時的人來說是很有必要的提醒。因為正當神興起聖殿重建的工作時，人們的心思或多或少都集中在聖殿建造的工程上，而對自己生命的聖潔並不太關注。他們可能在重建聖殿的工程中努力工作，可是在倫理道德上卻強差人意；他們可能表麵上是在順服神的呼召，做神要做的工作，可是內心依然藏汙納垢，帶著以前被擄寄居到巴比倫所沾染的各樣汙穢。神告訴他們，重建聖殿不僅僅是一個土木工程的翻修，而更是生命工程的重整。今天，我們所麵臨的挑戰也是一樣。我們以前都是在巴比倫這個世俗的世界中生活慣了，但如今蒙神的恩典被呼召出來，侍奉神。我們可以在教會有很多的服事和參與，積極建造教會，可是我們還有多少是夾雜著自己以前在社會中的做法、想法，還有多少是帶著自己的血氣和汙穢呢？有時候我們是不知不覺地把汙穢帶到教會，有時候我們更是肆無忌憚地把汙穢帶到教會，因為我們以為神看不見，或者即便看見也不會怎麽樣。可是我們不要忘了，神的話是活的不是死的，神的咒詛是會飛的而不是在原地不動的。神呼召我們把罪惡拋出去，而不要任由其在我們的生命中繼續作王，因為我們已經是屬神的人了。

默想經文：“他對我說：‘要往示拿去，為它蓋造房屋。等房屋齊備，就把它安置在自己的地方。’”（5:11）

靜默思想：罪有自己該呆的地方？這不是說罪可以在某些地方合法存在，而是說罪不應該在我們身上繼續存在。反複思想這句話的意思，慢慢明白罪可以待在別處，但不能是我們自己的身上！