心所看決定身所得

《以西結書》第9章講的是神在向以西結展示了以色列人拜偶像的罪之後，宣告對他們的刑罰將至。神差派滅命的天使前來施行審判。以西結雖然為以色列人向神求情，可是命令已經發出，神的旨意無法更改。神說：“以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：‘耶和華已經離棄這地，祂看不見我們。’故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。”（9:9-10）。麵對以西結的求情，神指出這些悖逆子民已經到了罪惡滔天、罪無可赦的地步了。他們因為以為神已經離開了他們，看不見他們，就放膽作惡，殺人流血，屈枉正直。這樣，他們既然以為神離棄了這地，神就真的離棄這地，離棄他們；他們既然以為神看不見他們，神也就真的掩麵不見他們；他們不顧忌神，神也就不顧惜他們。

在這滅命的刑罰發出的同時，我們還看到有一個身穿細麻衣、腰間帶著墨盒的天使出現在其中。神讓他給那些因著城中所行可憎之事而歎息哀哭的人在額頭上畫記號，在滅命的人殺盡城中男女老少的時候要存留這些人的性命（9:4-6）。神在城中施行審判，但祂的眼也看見那些憂傷痛悔的心，祂要保守那些心裏正直、為罪憂傷的人。這正應驗了神藉著另一位先知所說的話：“惟義人必因信得生”。（哈2:4）

所以我們看到在神的審判之下人被分為兩種，一種是以為神看不見他們，於是就妄自尊大，犯罪頂撞神的人；另一種是看見了罪，並且為罪憂傷痛悔、不與罪人同流合汙的人。這兩種人，前者是看不見神的人，後者是看見神的人。這兩種人的結局也截然不同。看不見神的人，也不被神看見，不被神記念，不被神顧惜憐憫；而看見神的人，也被神看見，被神記念，被神顧惜保守。他們因著心裏所看見的不同，決定了自己最終所得的。這並非說我們心裏所想、所看的可以決定神所要做的，似乎是我們在決定神要如何行。實際上，神的公義和慈愛是不變的，我們心裏所想、所看的決定了我們從信實的神那裏能得到什麽報應。

神將這兩種人及其結局展現在我們的麵前，為的就是讓我們可以從中學習、明白，選擇作那心裏看見神的人，而不是繼續成為那心裏看不見神的人。在我們現今所處的世代，心裏看不見神的人遍地都是，上至國家、社會，下至家庭和各人，都是看不見神、恣意頂撞神的人；即便是在教會，也有的是身在曹營心在漢。而相比之下，心裏看見神的人卻屈指可數。我們很少為自己的罪而憂傷痛悔，很少為別人的罪而傷心落淚，很少為社會的倒行逆施而痛心疾首。然而，當我們看不見罪，對罪無動於衷的時候，我們怎能算得上是心裏看見神的人呢？願我們都可以接受聖靈的光照，心裏看見神，也被神看見；心裏顧念神，也被神顧念。

默想經文：“因為他們說：‘耶和華已經離棄這地，祂看不見我們。’故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。”（9:9-10）

靜默思想：安靜下來思想這些惹動神忿怒之人的話，他們所說的，是否正是我們心裏想說的呢？在神麵前存謙卑、敬畏的心，知道神在看見我們，所以我們也要看見神，以至於最終被神看見。