悔改，就要真正回到與神的關係中

《耶利米書》第11章講的是神藉著先知耶利米的口指出猶大人背棄了西奈之約。經文首先講到當猶大人遵守這約的時候，他們就是神的子民，神也會帶領他們到流奶與蜜之地（11:1-5）。但是，神也重申了違約的結果，就是約中的一切咒詛都會臨到他們（11:6-8）。在這樣的澄清之後，神向猶大人宣告，他們因為違約，所以就要受到違約的懲罰（11:9-17）。最後，經文也寫到眾人的反應，就是拒絕先知的聲音，威脅要殺害耶利米，因為他所宣講的直指他們的痛處，是他們不願意繼續聽到的。

我們知道，神的宣告乃是希望祂的子民回頭是岸，從拜偶像的泥潭中蘇醒過來，回歸真神。在這過程中，猶大人需要被錘煉，來真正丟棄偶像的纏繞，全然潔淨地回到神麵前。經文寫到：“我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。那時猶大城邑的人和耶路撒冷的居民，要去哀求他們燒香所供奉的神，隻是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等。”（11:11-13）這裏我們看到一個極大的張力存在。首先是神因為猶大人拜偶像，離棄與神的約而降災禍給他們。結果在災難麵前，猶大人就向神哀求拯救。可是這個時候神卻不聽他們的哀求。於是乎，猶大人就又倒向偶像。我們可能會覺得奇怪，為什麽他們向神哀求的時候神不聽呢？如果神應允了他們呼求，他們豈不就不會再倒向偶像，而是專心跟隨神的了嗎？看起來似乎是因著神在猶大人的哀求中沒有施以援手而把他們再次推向偶像的懷抱，但實際上神乃是要煉淨這些悖逆之人的心。當他們向神呼求沒有得到結果而又去轉投偶像的時候，實際上顯明的是他們根本就沒有真心歸向神。偶像依然殘留在他們的大街小巷，依然縈繞在他們的心思意念中。他們向神哀求，不過是把神當做眾多尋求出路的其中一種而已，試一下不行就轉到其它方法。他們這樣的哀求，並不是神真正所要的悔改。神要的乃是他們完全棄絕偶像，以神為獨一的真神，即便神沒有垂聽他們的呼求，偶像依然是虛無，神依然是唯一的神，始終是他們要繼續呼求的唯一出路。

神要給祂子民的就是這樣一個煉淨的功課，在這樣的巨大張力當中，他們要承受禱告不蒙應允的痛苦，要承受不再次被偶像引誘的試驗。想想我們的處境，是否也和經文裏麵的情況很相似呢？雖然我們都期望向神的呼求可以蒙垂聽和應允，雖然我們都口口聲聲發誓隻要神應允了我們所求的我們就以祂為神。但實際上，這種僥幸的信心不是神要的。雖然神也會應允我們的一些呼求，但那是神的憐憫和恩典，因為祂顧念我們的需要，也願意向我們彰顯祂的真實。但最終，我們都要經曆那痛苦的煎熬，經曆那看不到神任何回應的折磨；但我們的信心不至於動搖，矢誌不渝，這才是真正蒙神悅納的信心；我們也憑信進入與神永遠的約中。

默想經文：“我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。那時猶大城邑的人和耶路撒冷的居民，要去哀求他們燒香所供奉的神，隻是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇，也與耶路撒冷街道的數目相等。”（11:11-13）

靜默思想：反省我們與神的關係，是依然在嚐試的階段，還是已經認定祂是真神？我們還殘留有很多偶像，來作為我們隨時的依靠嗎？