回歸享安息，安息享回歸

《以賽亞書》第52章接續前麵呼召耶路撒冷興起的話題，繼續呼召錫安興起！興起！所不同的乃是，前次的呼召側重在他們要離開神忿怒的杯，而這一段側重的是他們即將進入的榮美，成為聖潔。的確，不再經受苦難是人的需要，而神的期望是我們成為聖潔。經文首先講到耶路撒冷將來的榮美，不但是披上能力，穿上華衣，而且更重要的，乃是他們全都是神聖潔的子民（52:1-2）；經文也再一次強調回歸並不是神與某種勢力交易的結果，而是神自發的拯救，不受任何局限（52:3-6）；接下來，經文展望回歸近在咫尺，報好消息的不再是對遙遠未來的預報，而是他們自己就可以親眼看見（52:7-10）。最後，經文呼召神的子民踏上回歸的旅程，成為聖潔，與起頭的經文呼應（52:11-12）。

經文對回歸者的呼召需要我們細細體會：“你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物，要從其中出來。你們杠抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不至急忙，也不至奔逃，因為耶和華必在你們前頭行，以色列的神必作你們的後盾。”（52:11-12）這是對離開被擄之地，踏上回歸耶路撒冷聖城之人的呼召，也生動地刻畫出神所希望看到的回歸者的狀態。首先，他們要是聖潔的，沒有受到在被擄之地的世俗影響。其次，他們的離開是輕鬆寫意的。他們不需要急急忙忙地離開，好像害怕敵人從後麵追上來一樣，因為有神作他們的後盾，在後麵保護他們；他們也不需要奔逃，好像漫無目的一樣不知前路如何，因為神在他們的前頭行，給他們指明方向。這是怡然自得，聖潔得勝的回歸。通常來講，離開被擄之地會有兩種心態，一個是得勝者的姿態，一個是逃亡者的姿態。在神的帶領下，以色列人的回歸雖是得勝，但卻不是驕傲張狂、強取豪奪；看似逃亡，但卻不是抱頭鼠竄、驚弓之鳥。神賜給人的回歸乃是出淤泥而不染，不慌不忙。

要有這樣的回歸，憑借的就是信心。因著是歸回神，所以要聖潔；因著是歸回神，所以不需要慌亂。很多時候，經曆苦難的人都會急於脫離苦難。而當離開苦難的機會來臨時，我們的反應就是盡最大的努力，以最快的速度離開；可能還心有餘悸，生怕苦難還會追上來，害怕還會遇到新的問題。然而，神帶給我們的離開，卻是水到渠成、不急不躁、恬靜安穩地離開。這是對神信心的表現，是有著得勝的確據，因為相信神的拯救必然會來臨，所以在苦難中不慌張，在離開苦難的時候也不急躁。保羅說過：“無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。”（腓1:20）。甚願我們也能憑著對神的信心說，無論是在苦難中還是在離開苦難的時候，我們的心都是平靜安穩，因為一切都在神的手中。

默想經文：“你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物，要從其中出來。你們杠抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不至急忙，也不至奔逃，因為耶和華必在你們前頭行，以色列的神必作你們的後盾。”（52:11-12）

靜默思想：我們急於脫離苦難嗎？往事不堪回首嗎？有些事情想起來還後怕嗎？這些苦難，有些是工作中的壓力，有些是家庭生活的難題，有些是服事中的挑戰，有些是教會生活的衝突。默想進入神的同在中，讓苦難不再是傷痕，而是恩典的記號；讓脫離苦難也不再是急速、慌張的“勝利大逃亡”，而是在神的恩典中安靜等待、期盼、享受脫離苦難的這一刻到來。