慧眼看世界，靜心尋依靠

《以賽亞書》第13章講的是神宣告對巴比倫的審判。雖然巴比倫的真正強大是要在更往後的時期，可是在以賽亞作先知的年代，巴比倫已經嶄露頭角，在米羅達巴拉但的率領下曾兩次獨立，脫離亞述帝國的管轄。巴比倫的使者也曾來到耶路撒冷，要與希西家聯合，共同對付亞述，而希西家對此也是求之不得。在這樣的曆史背景之下，神對巴比倫的宣判也就傳遞著極其重要的信息。神不但通過“那一日”的臨到來宣告彌賽亞國度的降臨，神也通過“耶和華的日子”臨到來宣告了祂對全地的刑罰。神要藉著祂對列國的掌管來向世人宣告彌賽亞國度的堅固、聖潔和常存。

本章經文可以分為三段。第一段是講神要召聚祂的軍隊來成就祂所定的（13:1-5）；第二段是講這支軍隊將要帶來的毀滅（13:6-16）；第三段揭開謎底，指出這支軍隊就是瑪代，而被毀滅的對象就是巴比倫（13:17-22）。我們知道，瑪代波斯帝國興起吞並巴比倫是發生在公元前539年，距離以賽亞的年代有差不多150年的時間。神預言大約一個半世紀以後的事，目的何在呢？僅僅是滿足我們對未來的好奇心嗎？還是讓我們到事成之後知道原來神早就說過，從而對神誇獎一番？當然，神會通過祂對未來的預言來告訴我們曆史是在祂的手中。可是我們也需要進一步思考，神指向將來之事的預言，要向我們現在的人傳遞什麽信息？正如前麵講到的，神宣告將來彌賽亞國度的到來為的是讓我們今天的生活有盼望、喜樂、依靠和忍耐；同樣，神也藉著宣告將來的審判來影響我們今天的生活，讓我們學習警醒自守。我們常說，要從曆史中學習；但同時我們也不要忘記還可以從未來中學習。我們可能會覺得奇怪，我們怎麽知道未來是什麽樣呢？即便我們可以對未來做一些預測，采取一些相應的對策，但那畢竟是一種假設，我們可以從自己的假設中學習什麽呢？可是我們知道，神預言的未來不是假設，乃是會真實發生的。在神的手中，未來就如同已經發生過的曆史一樣真實可信。神預言未來，實際上是對我們現在的人說話。對於以賽亞年代的猶大君王來說，他們在受攻擊的情況下投靠列強的心一直都在。然而，神藉著以賽亞告訴他們，不要試圖與這些抵擋神的國家聯合，他們必因自己的敗壞而受到神的審判，難道猶大國也要因著與這些邪惡國家的聯合而一同受到神的審判嗎？先知的信息不僅僅是告訴猶大君王這些列強靠不住，更是警告猶大君王不要與這些列強一樣被神厭惡，被神毀滅！

當今的世代各樣事物風起雲湧，我們時常會跟隨世界的潮流，我們甚至也會驕傲地認為，我們可以抓住未來。可是不要忘了，未來是在神的手中；預知未來也不是為了給我們現今創造財富、謀取利益，乃是讓我們現在就學習神的公平和公義，學習不去效法這個世界。明白了未來，我們就可以用更加智慧的眼來觀看當今這個世代，我們也可以在這個紛雜喧嚷的世界中靜下心來，專心仰望神的救恩。

默想經文：“亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。”（13:1）

靜默思想：我們也實在需要好像以賽亞一樣，來聆聽神對這個世界講的話，以至於我們不被這紛雜世界外表的假象所迷惑。安靜在神麵前，將在世界中發生的依然縈繞在自己心中的事情帶到神麵前，尋求神的智慧來觀看這個世界。讓我們外麵的眼、耳停下來，以至於我們裏麵的眼、耳可以明亮起來；從這個喧嚷、嘈雜的世界中抽身而出，聆聽神的聲音，指教我們當行的路。