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《列王紀下》第8章,作者對以利沙在北國所行各樣事跡的密集記載告一段落;之後,經文的主題又回到對以色列和猶大兩國君王的論述上麵。從第2章以利沙接續以利亞作先知以來,一直到現在,經文所著重呈現的都是神藉著以利沙所行的各樣神跡和宣告。在這樣一個以以利沙為主體的段落中,甚至連以色列王的名字都甚少提及,以突出以利沙的重點。然而,經文突出以利沙,目的不是高舉他,乃是顯示出神藉著以利沙在北國以色列所行的事、所做的努力,為要挽救這個日益墮落的國家。
神是獨行大奇事的神。這段經文出現了兩次“大事”,讓我們對神的作為有更深刻的認識。第一次是出現在以色列王與以利沙的仆人基哈西的對話中。以色列王想知道以利沙所行的一切“大事”,而基哈西告訴他以利沙如何使死人複活。就在這時,書念婦人剛好出現在麵前,證實了基哈西的話。第二次是出現在以利沙告訴亞蘭的哈薛他以後將會如何苦待以色列人。哈薛聽後似乎驚恐萬狀,不敢相信自己怎能行如此的“大事”。以利沙告訴哈薛,這是神的旨意,哈薛要做亞蘭國的王,事情必定如此成就。兩次大事,雖然都是經由以利沙而出,可是我們卻很清楚,其實都是神的作為。可是,這兩次大事所帶來的影響卻有著天壤之別。第一次的大事,不但是神叫人從死裏複活,而且還產生了後續的祝福,婦人一家不但躲避了七年的災荒,而且七年之後還可以要回自己家的房屋田產,甚至連七年中的出產也如數得到補償,真可謂“耶和華的祝福滿滿”。可是第二次的大事卻截然相反,神不但是在參與外邦人的政局,而且還要使用這些外邦人來攻擊自己的子民,讓他們苦不堪言。同是神所行的大事,為什麽一個帶來祝福,一個卻帶來刑罰呢?因為神抬舉謙卑的,阻擋驕傲的。神所行的大事,都是彰顯了神的心意。然而,神的心意雖然如此明顯,可是人的回應卻依然悖逆。以色列王和基哈西談論神所行的大事,顯示出他渴求的一麵。可是他的心卻沒有被神的大事所改變。以色列王依然悖逆,行在拜偶像的路上,直至最終被神除滅。他談論了神賜福的大事,卻因著心裏剛硬,跌倒在神刑罰的大事上,這是何等可憐的光景。
今天,神在曆史中所行的這些大事依然擺在我們的麵前;同時,神也在繼續行各樣的大事,有祝福,也有管教,為要叫我們存著感恩和敬畏的心來歸向祂。神在我們每個人的身上都有祂奇妙的帶領,為要成就祂美好的旨意。神賜給我們諸般的祝福,帶領我們的生活、工作和學習;同時,神也把各樣的警戒放在我們麵前,讓我們從自己和別人身上經曆神的管教和勸誡,讓我們知道神的公義和聖潔。麵對這些,我們的回應如何呢?我們不能好像以色列王那樣僅僅是談論神的一切事,但心卻依然遠離神。我們不僅僅要談論神的作為,更要將心歸向神。我們要留心體會神在自己身上的工作,留心聆聽神在別人身上的作為,將榮耀歸給神。
默想經文:“那時王正與神人的仆人基哈西說:‘請你將以利沙所行的一切大事告訴我。’”(8:4)
主啊,你的作為何其多。諸天都要訴說你的榮耀,穹蒼都要傳揚你的手段。主啊,你的意念向我何其寶貴,其數何等眾多。主啊,求你幫助我不要僅僅談論你的作為,乃是將心歸向你,將榮耀歸給你。