修複與王的關係

《撒母耳記下》第19章講的是大衛在取得對押沙龍的勝利之後，再次確立了自己是全以色列唯一君王的地位。隨著戰爭的結束，大衛重回王位，隨之而來的是一些列的恢複工作，其中最主要的就是修複百姓與君王之間因為戰爭而撕裂的關係。原本支持押沙龍的以色列十一個支派，如今打算和大衛修好；曾經咒詛大衛的示每，也向大衛認罪；在大衛逃往過程中沒有出現的米非波設也來見大衛，得到了難得的解釋機會；在約旦河東曾經收留大衛的巴西萊將仆人金罕送給大衛，以示與大衛之間情同手足。

戰事結束，各方試圖彌補傷害，彼此和好，這本無可厚非。可是關鍵在於，百姓與君王之間關係的加強，究竟應該以何種方式進行？用世俗的話說，是王討好民，還是民要巴結王？本章經文的一開始，大衛還沉浸在對兒子押沙龍的傷慟之中，約押卻已經按捺不住了。約押擔心大衛如此的悲傷，會讓眾人以為做錯事一樣，大大地挫傷士氣，破壞百姓與大衛之間的關係，所以以威脅的方式要求大衛改換顏麵，出去安撫眾人。

可是我們也看到，大衛安撫猶大人卻有他自己的做法。當以色列眾支派想要來請大衛回耶路撒冷的時候，大衛卻差人告訴在耶路撒冷的猶大人，提醒他們應該先於以色列人來請大衛回去，“如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。”（19:14）也就是說，大衛將與他和好的恩典優先給了猶大人，讓猶大人心得恩感，願意來跟從他。

我們看到，同是為了得到人心，約押與大衛的方法卻有很大的不同。約押要求大衛向百姓示好來獲取人心；而大衛卻相反，他給了百姓一個與他和好的機會，從而得到了眾人的心。君王與百姓之間關係的修複，與民眾之間關係的修複，有不同的特點。民眾的關係修複可以通過彼此示好來取得，可是卻不能完全照搬照套到君王與民眾之間的關係上。因為不管怎麽樣，君王與民眾之間有等級上的差異，君王享有尊榮、權勢和地位，是必須要得到尊重的。約押要求大衛通過收斂自己來討好百姓，看起來好像是為大衛籠絡人心的良策，但實際上卻是藐視了大衛作為一國之君的地位，不但他自己冒犯了王，也會讓眾人對王的尊崇大打折扣。

這也可以折射到我們與神之間的關係上。我們以前與神是敵對的，如今在耶穌基督裏麵是和好的。我們也都追求與神之間有良好的關係，可是采用哪一條進路呢？很多時候，我們想到的乃是約押的進路，要求神收起祂的心意，迎合我們的心意，來討好我們，按照我們的想法辦事。這樣的話，我們才會願意與神和好，給祂麵子，繼續支持、跟隨祂。可是，神的方法卻不是這樣。當然神是主動願意與我們和好，賜下救贖的恩典；可是神卻是給了我們一個與祂和好的機會，告訴我們要認罪悔改，因信來到祂麵前，心存敬畏，獻上感恩。神是至高的神，是萬主之主，萬王之王。如果我們要求神要用討好我們的方式來建立關係的話，那就大錯特錯了！

默想經文：“你們是我的弟兄，是我的骨肉，為什麽在人後頭請王回來呢？”（19:12）

主啊，感謝你的恩典，把與你和好的機會擺在我麵前，不是我配得的，乃是你願意與我和好，讓我可以有機會來認識你，服事你，親近你。主啊，我要迎接你進入我的生命中做主掌權。

一點操練：在與神的關係當中，始終要記得，神是造物的主，我們是受造物。是我們要去敬畏、跟隨祂，而不是要求神來懼怕、巴結我們。是我們要改變自己的心誌去貼近神，而不是神改變祂的心意來附從我們。