正文
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小乘、大乘、金剛乘皈依三寶之主張
太橋旦曾堪布 著
皈依三寶，是外道與佛教之間區分的一個界線。
發菩提心，是小乘與大乘之間區分的一個界線。
獲得解脫，是此岸與彼岸之間區分的一個界線。
證悟空性，是迷惑與覺悟之間區分的一個界線。
不可皈依之對象
不皈依世間神仙，因為他們既有煩惱，又沒有獲得解脫。
不皈依邪魔外道，因為他們既有恐懼，又沒有解脫之道。
不皈依祖先父母，因為他們既有痛苦，又沒有趨向解脫。
為什麽值得皈依三寶呢？
三寶主要具備四種功德
（1）自己能從一切恐懼之中獲得全然解脫。
（2）擁有智慧與善巧救度一切眾生的方法。
（3）大悲心生起於無遠近的一切眾生身上。
（4）無論對他有益無益眾生皆能獲得幫助。
皈依之基礎
要具備四種信心
清淨信，是指見到三寶之形相時心中生起無比的歡喜之心。
欲樂信，是指見到三寶時渴望得到三寶之加持及功德之心。
勝解信，是指相信三寶具備不可思議功德而依賴三寶之心。
不退轉信，是指即使遇到生命危險也不放棄信心三寶之心。
信心之重要性
信心猶如種子，它能生長一切善法功德。
信心好像寶藏，是無窮無盡功德的源泉。
信心就像雙足，能夠踏上解脫菩提之道。
信心又像雙手，能將一切善法攬入心中。
三寶之加持大小取決於
是否具備信心
具有上等之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持。
具有中等之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持。
具有下等之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持。
根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
正確的皈依對象
是佛教三寶
皈依佛，佛是導師，佛既有圓滿智慧，又有度眾的大悲之心。
皈依法，法是佛道，法既有證悟之道，又有度眾的方便法門。
皈依僧，僧是伴侶，僧既有正知正見，又有度眾的願力之心。
佛是，施教者。法是，解脫道。僧是，受教者。
三寶是三救星
佛寶，是菩薩眾的主要救星，菩薩靠佛的教誨發心入道，十地得灌頂，最後果位是佛。
法寶，是緣覺眾的主要救星， 緣覺以觀修十二因緣而證獨覺羅漢果。
僧寶，是聲聞眾的主要救星，聲聞以僧為師，聲聞本道的最高果位是羅漢僧。
三寶的三種作用
佛的作用是，指引解脫道路。
法的作用是，獲得解脫佛果。
僧的作用是，護佑解脫之途。
三寶具有的功德特色
佛寶具有八種功德： 無為、任運、非他緣而證、大智、大悲、大能、自利圓滿及利他圓滿。
法寶具有八種功德：無思、無二、無念、清淨、光明、對治、滅諦及道諦。
僧寶具有八種功德： 如理見、 如量見、自證慧、離貪障、離礙障、離俗障、證德及斷德。
皈依之分類
小乘對皈依三寶的主張
勝義三寶
皈依佛，佛是化身釋迦牟尼佛。
皈依法，法是初轉法義四聖諦。
皈依僧，僧是聲聞緣覺及羅漢。
世俗三寶
皈依佛，佛是佛像佛塔擦擦等等。
皈依法，法是小乘三藏佛經等等。
皈依僧，僧是披著僧衣的出家人。
皈依目的，是恐懼輪回苦海而為個人希求解脫。
皈依時間，從現在到一直死亡為止終生的皈依。
這就是所謂小乘的皈依三寶之主張。
大乘顯宗對皈依三寶的主張
皈依佛，佛是法身與色身佛。
皈依法，法是大乘的三藏法。
皈依僧，僧是證地的聖僧眾。
皈依動機，是為如母有情眾生獲得圓滿佛果而皈依。
皈依時間，是從現在到未獲得佛果為止永恒的皈依。
這就是所謂大乘顯宗的皈依三寶之主張。
大乘密宗（金剛乘）事部與行部對
皈依三寶的主張
皈依佛，佛是法報化三身之本體。
皈依法，法是事部與行部之密續。
皈依僧，僧是成就密宗的諸僧眾。
皈依動機和時間與上述大乘顯宗一樣。
金剛乘瑜伽部對皈依三寶
的主張
皈依佛，佛是五方佛。
皈依法，法是瑜伽部之密續。
皈依僧，僧是勇父勇母之僧眾。
皈依動機和時間與大乘顯宗相同。
金剛乘無上瑜伽對皈依
三寶的主張
皈依佛，佛是五身之本體佛。
皈依法，法是無上密宗的續部。
皈依僧，僧是出世間的勇父勇母空行護法。
至高無上訣竅對皈依
三寶的主張
上師是三寶總集
上師之意，是三世諸佛的本體。
上師之語，是一切佛法的泉源。
上師之身，是真正僧寶之本體。
上師功德，是圓滿壇城本尊眾。
上師事業，是一切空行護法眾。
由於一切皆是上師的遊戲，因此皈依上師。
金剛乘四續對上師的
不同認識
事部與行部將上師視為第四寶。
瑜伽部將上師視為與諸佛平等。
無上瑜伽部將上師視為諸佛之上。
上師有四種分類
外在之上師，是諸佛聖賢。
內在之上師，是自性明空。
真實之上師，是自他離戲。
正覺之上師，是無二法藏。
大圓滿的皈依三寶之主張
皈依佛，佛是普賢王如來。
皈依法，法是六十萬密續。
皈依僧，僧是持明空行眾。
自己與眾生一起刹那間，聞解之中成佛。
這就是所謂的大圓滿皈依三寶之主張。
大手印的六皈依之主張
皈依上師，上師是金剛總持。
皈依本尊，本尊是金剛亥母。
皈依佛寶，佛寶是三世諸佛。
皈依法寶，法寶是教法證法。
皈依僧寶，僧寶是大乘僧眾。
皈依空行，空行是勇母護法。
皈依的學處
皈依佛寶之後，不皈依神仙外道。
看到任何佛像，如佛寶一般恭敬。
皈依法寶之後，不危害任何生命。
看到任何佛經，如法寶一般恭敬。
皈依僧寶之後，不誹謗任何僧人。
看到任何僧人，如僧寶一般恭敬。
皈依的四種特別條件
體認佛教三寶的不可思議功德特質。
體認佛教三寶遠遠勝過於外道邪說。
體認此理而虔誠禮敬地永恒皈依他。
即使遭遇生命的危險也不皈依其它。
皈依之功德
1、已進入了佛教的行列。
2、成為一切戒律之基礎。
3、一切罪障無餘地淨化。
4、不受魔鬼非人之危害。
5、成辦一切事如願以償。
6、能逐漸圓滿福德資糧。
7、永遠不墮三惡道之處。
8、迅速證得圓滿佛果位。
小乘、大乘、金剛乘皈依三寶之主張
太橋旦曾堪布 著
皈依三寶，是外道與佛教之間區分的一個界線。
發菩提心，是小乘與大乘之間區分的一個界線。
獲得解脫，是此岸與彼岸之間區分的一個界線。
證悟空性，是迷惑與覺悟之間區分的一個界線。
不可皈依之對象
不皈依世間神仙，因為他們既有煩惱，又沒有獲得解脫。
不皈依邪魔外道，因為他們既有恐懼，又沒有解脫之道。
不皈依祖先父母，因為他們既有痛苦，又沒有趨向解脫。
為什麽值得皈依三寶呢？
三寶主要具備四種功德
（1）自己能從一切恐懼之中獲得全然解脫。
（2）擁有智慧與善巧救度一切眾生的方法。
（3）大悲心生起於無遠近的一切眾生身上。
（4）無論對他有益無益眾生皆能獲得幫助。
皈依之基礎
要具備四種信心
清淨信，是指見到三寶之形相時心中生起無比的歡喜之心。
欲樂信，是指見到三寶時渴望得到三寶之加持及功德之心。
勝解信，是指相信三寶具備不可思議功德而依賴三寶之心。
不退轉信，是指即使遇到生命危險也不放棄信心三寶之心。
信心之重要性
信心猶如種子，它能生長一切善法功德。
信心好像寶藏，是無窮無盡功德的源泉。
信心就像雙足，能夠踏上解脫菩提之道。
信心又像雙手，能將一切善法攬入心中。
三寶之加持大小取決於
是否具備信心
具有上等之信心者，會得到三寶之上等的悲憫與加持。
具有中等之信心者，會得到三寶之中等的悲憫與加持。
具有下等之信心者，會得到三寶之下等的悲憫與加持。
根本沒有信心之人，得不到三寶之絲毫的悲憫與加持。
正確的皈依對象
是佛教三寶
皈依佛，佛是導師，佛既有圓滿智慧，又有度眾的大悲之心。
皈依法，法是佛道，法既有證悟之道，又有度眾的方便法門。
皈依僧，僧是伴侶，僧既有正知正見，又有度眾的願力之心。
佛是，施教者。法是，解脫道。僧是，受教者。
三寶是三救星
佛寶，是菩薩眾的主要救星，菩薩靠佛的教誨發心入道，十地得灌頂，最後果位是佛。
法寶，是緣覺眾的主要救星， 緣覺以觀修十二因緣而證獨覺羅漢果。
僧寶，是聲聞眾的主要救星，聲聞以僧為師，聲聞本道的最高果位是羅漢僧。
三寶的三種作用
佛的作用是，指引解脫道路。
法的作用是，獲得解脫佛果。
僧的作用是，護佑解脫之途。
三寶具有的功德特色
佛寶具有八種功德： 無為、任運、非他緣而證、大智、大悲、大能、自利圓滿及利他圓滿。
法寶具有八種功德：無思、無二、無念、清淨、光明、對治、滅諦及道諦。
僧寶具有八種功德： 如理見、 如量見、自證慧、離貪障、離礙障、離俗障、證德及斷德。
皈依之分類
小乘對皈依三寶的主張
勝義三寶
皈依佛，佛是化身釋迦牟尼佛。
皈依法，法是初轉法義四聖諦。
皈依僧，僧是聲聞緣覺及羅漢。
世俗三寶
皈依佛，佛是佛像佛塔擦擦等等。
皈依法，法是小乘三藏佛經等等。
皈依僧，僧是披著僧衣的出家人。
皈依目的，是恐懼輪回苦海而為個人希求解脫。
皈依時間，從現在到一直死亡為止終生的皈依。
這就是所謂小乘的皈依三寶之主張。
大乘顯宗對皈依三寶的主張
皈依佛，佛是法身與色身佛。
皈依法，法是大乘的三藏法。
皈依僧，僧是證地的聖僧眾。
皈依動機，是為如母有情眾生獲得圓滿佛果而皈依。
皈依時間，是從現在到未獲得佛果為止永恒的皈依。
這就是所謂大乘顯宗的皈依三寶之主張。
大乘密宗（金剛乘）事部與行部對
皈依三寶的主張
皈依佛，佛是法報化三身之本體。
皈依法，法是事部與行部之密續。
皈依僧，僧是成就密宗的諸僧眾。
皈依動機和時間與上述大乘顯宗一樣。
金剛乘瑜伽部對皈依三寶
的主張
皈依佛，佛是五方佛。
皈依法，法是瑜伽部之密續。
皈依僧，僧是勇父勇母之僧眾。
皈依動機和時間與大乘顯宗相同。
金剛乘無上瑜伽對皈依
三寶的主張
皈依佛，佛是五身之本體佛。
皈依法，法是無上密宗的續部。
皈依僧，僧是出世間的勇父勇母空行護法。
至高無上訣竅對皈依
三寶的主張
上師是三寶總集
上師之意，是三世諸佛的本體。
上師之語，是一切佛法的泉源。
上師之身，是真正僧寶之本體。
上師功德，是圓滿壇城本尊眾。
上師事業，是一切空行護法眾。
由於一切皆是上師的遊戲，因此皈依上師。
金剛乘四續對上師的
不同認識
事部與行部將上師視為第四寶。
瑜伽部將上師視為與諸佛平等。
無上瑜伽部將上師視為諸佛之上。
上師有四種分類
外在之上師，是諸佛聖賢。
內在之上師，是自性明空。
真實之上師，是自他離戲。
正覺之上師，是無二法藏。
大圓滿的皈依三寶之主張
皈依佛，佛是普賢王如來。
皈依法，法是六十萬密續。
皈依僧，僧是持明空行眾。
自己與眾生一起刹那間，聞解之中成佛。
這就是所謂的大圓滿皈依三寶之主張。
大手印的六皈依之主張
皈依上師，上師是金剛總持。
皈依本尊，本尊是金剛亥母。
皈依佛寶，佛寶是三世諸佛。
皈依法寶，法寶是教法證法。
皈依僧寶，僧寶是大乘僧眾。
皈依空行，空行是勇母護法。
皈依的學處
皈依佛寶之後，不皈依神仙外道。
看到任何佛像，如佛寶一般恭敬。
皈依法寶之後，不危害任何生命。
看到任何佛經，如法寶一般恭敬。
皈依僧寶之後，不誹謗任何僧人。
看到任何僧人，如僧寶一般恭敬。
皈依的四種特別條件
體認佛教三寶的不可思議功德特質。
體認佛教三寶遠遠勝過於外道邪說。
體認此理而虔誠禮敬地永恒皈依他。
即使遭遇生命的危險也不皈依其它。
皈依之功德
1、已進入了佛教的行列。
2、成為一切戒律之基礎。
3、一切罪障無餘地淨化。
4、不受魔鬼非人之危害。
5、成辦一切事如願以償。
6、能逐漸圓滿福德資糧。
7、永遠不墮三惡道之處。
8、迅速證得圓滿佛果位。
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