謀事在人，成事在神

《撒母耳記下》第17章講的是大衛和押沙龍雙方之前所做的人事的安排逐一發揮出果效。押沙龍成功地將大衛昔日的謀士亞希多弗請到自己這一邊。亞希多弗為押沙龍出謀劃策，讓押沙龍趁大衛人困馬乏之際乘勢追擊，除掉大衛。與此同時，大衛留下的戶篩也在發揮功用，他說服押沙龍不要采納亞希多弗的意見，建議押沙龍等召集起全以色列的兵馬之後再圍困大衛也不遲。押沙龍聽取了戶篩的計謀，卻無形中給了大衛喘息的機會。大衛埋伏下的約拿單和亞希瑪斯把信息傳給了大衛。大衛率領人馬連夜過河，脫離了險境。

看起來，大衛的排兵布陣更勝於押沙龍的智囊群。可是，經文卻提醒我們說，實際上乃是神在當中起到了關鍵的作用。戶篩的計謀之所以可以敗壞亞希多弗的計謀，是”因為耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。“（17:14）經文特別提到亞希多弗的計策為“良謀”，顯示出亞希多弗的計謀的確要比戶篩的更好，確實是正確判斷了當時的敵我形勢之後的最佳方案。然而，亞希多弗的計謀雖好，可是神卻可以讓押沙龍做出錯誤的選擇，采納了戶篩的計謀。這是神的工作，為要救大衛。

縱觀整章內容，除了這一點明確講到神的參與之外，在其它地方還都隱隱約約可以看到神影子。例如，押沙龍和眾長老明明都已經認為亞希多弗的計謀好，可是押沙龍卻偏偏還想多聽一下戶篩的話。我們不能否認押沙龍這樣多此一舉的轉念，有神的工作在其中；又例如，當約拿單和亞希瑪斯被押沙龍的人發現之後，竟然可以躲在井裏逃過追捕。我們也不能否認這樣的事情，的確有神的保護在當中。這些過程也都印證了大衛之前的安排，雖然自己做足了功夫，可是卻依然相信隻有神可以救他，因為他將約櫃留在耶路撒冷城，將自己的未來仰望在神的手中（15:24-29）。

據此我們也可以明白一件事：謀事在人，成事在神。人即便做再多的努力、再正確的決定、再好的方案，可是最終成就事情的乃是神。神可以讓好的計謀無法實施，神也可以讓不好的計謀暢通無阻。如果沒有神的保護，再穩固的防守也會頃刻坍塌；如果有神的幫助，再困難的險境也會絕處逢生。最終都是要成就神的旨意：“祂必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。”（撒上2:9）這並不是說我們不需要做任何事情和努力。事實上，神造人就是要我們管理祂所造的大地；耶穌同樣告訴門徒要做忠心良善的好仆人；保羅也告訴信徒要做神百般恩賜的好管家。我們在各樣事情上忠心神的托付乃是理所當然的。但同時不要忘記，真正成就事情的乃是神自己。我們要忠心獻出最好的來服事神，但同時也要憑信心來仰望神最終的帶領。

默想經文：“這是因為耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍於押沙龍。”（17:14）

主啊，感謝你。你給了我聰明，但我卻不能因此而輕視你；你給了我能力，但我卻不能因此而忽視你；你給了我們使命，但我卻不能因此而離開你；你給了我們財富，但我卻不能因此而忘記你。主啊，隻有你是掌管一切的神，我怎能不全心依靠你呢？我若不依靠你，我就有禍了！

一點操練：押沙龍雖然和約櫃同在耶路撒冷，可卻竟然沒有去在約櫃麵前尋求神的旨意，反倒是召集謀士來商議。雖然我們知道，押沙龍即便求問神，也不可能抓到大衛；可是他如此看重人的智慧，卻對神的話不屑一顧，值得我們反省。我們在神麵前，應該有一顆謙卑、順服、敬畏的心；凡事尋求神的指引，凡事也仰望神的帶領。