沒有愛心的，就不認識神

《約翰一書》第4章，約翰繼續沿著書信的兩條線索來論述。這兩條線索，一個是要遵行主旨、彼此相愛，另一個就是要認耶穌是基督。在第3章裏麵，約翰已經闡述了之所以要做到這兩點，乃是因為這是出於神的命令（3:23）。現在，約翰更進一步解釋到，這兩點要求不單隻是神命令我們要去做的事，更是神的靈，神的愛的體現，是神本性的彰顯。神是信實、公義的，祂的要求不會與祂的性情相違背。神要求我們去做這些事情，並不是毫無意義的負擔和枷鎖，乃是為了讓我們與祂的性情有份。

約翰指出，神的靈會指認耶穌是基督，也為此作見證（4:1-6）。耶穌是基督，這乃是出於神自己美意的安排，是神認定的。所以我們與神相交的，也要與神有同一個看見。認識耶穌是基督，並不是正確回答一道考題那麽簡單，乃是我們與神的心連在一起，是與神的靈完全合一的表現。除了神的靈，的確還有其它的靈存在，是敵基督的靈。然而約翰讓我們不要擔心，因為神的靈是最大的，是勝過這些來自於世界的敵基督的靈。雖然他們可以獲得世界的認同，可是他們依然抵擋不住掌管世界的神。當我們認耶穌是基督的時候，我們就是與神一起作王，勝過一切黑暗的權勢。認耶穌是基督，是我們得勝的保證，正如耶穌應許的，這個世界有苦難，可是我們可以放心，祂已經勝了世界（約16:33）。

除了認耶穌是基督是出於神的本性，約翰也說到，另外的一條線索，即彼此相愛，也是神本性的彰顯，因為神就是愛。正因為如此，我們也要彼此相愛，這樣才能與神的性情有份（4:7-12）。讓我們彼此相愛，並不是出於一位沒有愛的神要求我們在地上所完成的一套倫理道德的規範，而是因為神本身就是愛。神賜下獨生愛子耶穌基督為人做了挽回祭，這就是神的愛的彰顯，從此，當我們認識了神的愛之後，我們也要效法神，彼此相愛。當我們沒有愛的時候，我們不算是真正認識神。我們充其量隻能算是知道一些有關神和救恩的知識，但卻沒有體貼神的心意，也沒有真正與神相交。

認耶穌是基督，以及彼此相愛，這兩條線索最終交匯在了一起。因著我們認耶穌是基督，所以我們也就領受了神藉著耶穌基督賜給我們的救贖大愛；不單隻是知道，並且也以彼此相愛來回應，以至於在神的愛中得以完全，不再有懼怕和刑罰（4:13-21）。說得簡單點，就是當我們認耶穌是基督的時候，我們就認識了神的愛；當我們彼此相愛的時候，我們就活在神的愛中。

這是對我們的安慰和警戒。安慰就是當我們彼此相愛的時候，我們也是在神的愛裏麵，耶穌基督的救恩拯救了我們，等待我們的不是神的審判，乃是神的稱義；警戒就是當我們沒有彼此相愛的時候，我們是活在神的震怒之下。道理很簡單，當我們不彼此相愛的時候，也就沒有了愛神的心；而沒有愛神的心，豈不是就是惹動神的忿怒嗎？所以，彼此相愛不是一件我們在信主受洗之後可有可無的事情，以為如果做得好，可以改善人際關係，自己心情也好一些，但如果做的不好的，也不要緊，反正不影響上天堂。約翰告訴我們，彼此相愛是活在神的愛中的體現，是我們得救的憑據，正如保羅所說，能使我們得救的，唯有生發仁愛的信心（加5:6）。耶穌也說，我們要饒恕人，父神也就饒恕我們（太6:1-15）。很難想象一個心裏充滿了嫉恨、苦毒，不饒恕人、不思悔改的人，隻因相信神會賜給永生，就最終可以進入永生，這就好像一個根本不愛神的人最終卻可以在神麵前大搖大擺地活到永遠一樣，是不可能的。

願神幫助我們。讓我們彼此相愛，不是為了完成任務，乃是塑造我們屬神的性情，得以與神相交，進入神永恒的同在中。