戰勝世界的法寶

《以弗所書》第5章繼續論到信徒的新生活樣式。

首先講到信徒的行事為人要像光明之子（5:6-14）。我們在這個世上會接受很多的信息，會聽到很多人的言論，也會受到很多因素的影響。那麽我們如何來分辨哪些是應該聽的，哪些是欺哄人的呢？其中一個標尺就是這些事情是否見得了光，是否與光明所結的果子，就是一切的良善、公義和誠實，相稱。如果不符合這些，無論說得再天花亂墜，聽起來再有道理，也不能去做。所思所想要可以經得起光明的照耀，要對得起主。對於那些暗昧、見不得人、見不得主的事情，我們不但不要與之同行，而且還要把它揭示出來，因為這是耶穌的心意。我們不是單單力求在這個世界中可以保住自己而已，而是要積極地影響這個世界，因為耶穌道成肉身的目的，就是要來拯救世人，喚醒沉睡中的人。

其次，保羅也講到信徒的行事為人還要像智慧人（5:15-20）。這裏的“愛惜”光陰，用的詞是“救贖、贖買”的意思（與加3:13，4:5同字），也就是說要把自己從這個邪惡的世代中救贖出來，不受其中的影響和轄製。這裏把醉酒和被聖靈充滿放在一起來說，除了外表可能有點相似以外，還有更深一層的含義。醉酒的一個原因，通常是因為可以暫時忘記當下的處境，尋得一絲的解脫，達到自我安慰和滿足的忘我境界。結合上下文，我們大致可以明白保羅當時所針對的問題，就是當今的世代邪惡。這個世代的邪惡，既包括了屬靈的墮落，也包括了物質的敗壞、階級的壓榨、不公平的待遇，等等。正如保羅所說的，我們都在這個世界歎息、勞苦（羅8:19-25）。那麽怎麽才能從這個敗壞的世界、勞苦的生活中脫離出來呢？有人靠的是醉酒的方法，來麻痹自己，暫時忘記這個世界給自己所帶來的壓力和傷害。用這個方法雖然可以達到脫離世界的目的，但卻不是神喜悅的。保羅指出，正確的方法有兩個。一個是被聖靈充滿（也就是順從心中聖靈的工作），口唱心和的讚美主；另一個就是奉主耶穌的名常常感謝神。一個是讚美主，一個是感謝神，這就是戰勝這個邪惡世界的兩大法寶。在困境中讚美主，是宣告主的得勝，世界雖然黑暗，但是我們不需要懼怕，不需要退縮，不需要逃避，不需要躲藏，而是相信主依然做主掌權；所以我們讚美主，與耶穌一同作王，勝過這個邪惡、黑暗的世界。在困境中感謝神，是宣告主的美善。世界雖然敗壞，雖然不是我們所期望的那個樣子，雖然對我們帶來很多的傷害、壓迫，然而我們卻要有一顆感恩的心，知道神允許這些事情發生是與我們有益的，是對我們的成長有幫助的。你若不壓橄欖成渣，它就不能變成油。這樣，我們就不是消極地去看待這個世界，而是更加喜樂、積極地回應這個世界給我們帶來的影響，在其中受磨練，就好像信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。

這樣，當我們要從世界分別出來，靠的就不再是醉酒等物質上的麻木來使我們感覺不屬於這個世界；或是物質上的成功、滿足來使我們感覺勝了這個世界，已經立於不敗之地；我們要從世界分別出來，靠的是讚美神、宣告神的得勝，與耶穌一同作王勝過這個世界；同時也要感謝神、宣告神的美善，神叫萬事相互效力，我們也在其中生命被建造起來。