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《約翰福音》第21章講到複活的耶穌第三次向門徒的顯現,主要集中在耶穌與彼得之間。這一次的記載既然被放在作者對《約翰福音》的寫作目的的表述(20:31)之後,很顯然就說明這一段的內容對於讓讀者相信耶穌是基督等本書卷的寫作主旨並不是必需的。那麽這最後的一段記載放在這裏究竟有什麽特別意義呢?
從內容上看,本段內容讓我們知道當耶穌前兩次向門徒顯現之後,門徒都做了些什麽。當時,耶穌給門徒的使命已經下達,就是要差遣他們出去傳使人得救的福音;而且,耶穌也讓他們不要懼怕、彼此之間要有合一的信心看見(見前一章耶穌所賜平安的三方麵意義)。那麽,在這樣一個激勵人心的呼召下,門徒都在幹什麽呢?彼得,這位門徒的領袖,他又有什麽回應呢?經文告訴我們,彼得並沒有帶著門徒警醒禱告,也不是帶著門徒等候耶穌的進一步指示;相反,彼得居然帶領一幹弟兄在百無聊賴之中重操舊業、打魚去了!難怪耶穌在和門徒吃過早餐之後,就三問彼得:你愛我嗎?而且每次問完之後,耶穌都告訴彼得:你牧養我的羊。相信耶穌的這些話不是無緣無故的。耶穌並沒有將祂差遣門徒去傳福音的使命再一次重申給彼得聽,而是特別指出彼得要喂養祂的羊,這是特指彼得身肩的領導和牧養的職分而言。傳福音的使命是每個門徒都要承擔的責任,而牧養群羊則更多的是作為帶領者的牧羊人的專職。耶穌為什麽在這個時候來告訴彼得他的領導職分是牧養群羊呢?原因很簡單,因為彼得盡到做好領導、牧養的責任。所以耶穌在提醒彼得:如果你是愛主的,那麽你就要承擔起牧養的職分,好好地帶領弟兄姐妹,而不是隨著自己的性子,想幹什麽就幹什麽,甚至還帶著弟兄們去打魚。
其實,耶穌很明白彼得的習性。彼得在這個時候突發奇想帶著弟兄們去打魚,是與彼得平時的那種衝動的個性分不開的。耶穌接著指出彼得的問題:“你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。”(21:18)耶穌的這番話指的就是彼得太過義氣從事,太過隨意。然而,耶穌給彼得的呼召是來跟從祂,不再順著自己心中所喜好的任意而行,而是為了榮耀神而願意約束自己,甚至受製於人,做自己不願做的事,以至於死也在所不惜(21:19)。
其實這不但是對彼得作為領袖的要求,也是對我們每一個相信耶穌的基督徒的要求。我們跟隨耶穌,就不再是隨著自己的性子做事,而是跟隨神的帶領做事;也不再是任意而為,而是要為榮耀神而做。在忙碌中、在等待中、在迷茫中、在無聊寂寞中,我們是好像彼得那樣失去方向和動力,做一些隨性的事情?還是謹守自己,被神的使命所約束,被耶穌的愛所激勵,去做榮神益人的事情?
當我們讀完四本福音書的最後一章,當我們結束4個月與耶穌在一起的日日夜夜時,盼望耶穌基督,為我們舍命的救主,祂的榮美深深地刻畫在我們的心中。當耶穌基督的那句“你愛我嗎”一次又一次在我們的耳邊響起時,提醒我們不再是隨著性子任意而行,而是立定心誌跟從了耶穌。求聖靈光照我們,讓我們看看自己屬耶穌的性情多了幾分?看看自己隨意的性情還殘留幾分?
最後,讓我們用彼得的話來彼此勸勉:“主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?”(約6:68)
“主啊,我在這裏”
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