從寧波“小娘”到寧波“阿娘”

        寧波話發音頗具特色，比如將張先生讀成蔣先生，又把陳師母叫成秦師母。上海原自寧波的人多，故寧波話也能通行，甚至借用，“阿拉”便是最好例證。在上海打開電視，笑星舒悅就常用寧波話來調侃，倒也常博得滿堂彩，但情況不是千篇一律的，記得有一年過春節，身在國外隻能用電話向上海的親屬拜年，我的那些上了年紀的親屬都是一口“實骨鐵硬”的寧波話，一圈下來好不親切，最後輪到給夫人的小舅々拜年，沒說上兩句，電話那頭傳來小舅々的聲音：阿明儂在講滑稽是伐？我不竟楞住，事後細想，終於明白，在上海老一輩講一口寧波話情有可原，但象我這一代說話時不時夾雜幾句寧波話，人家以為我是學舒悅在說唱呢！還記得當年姚慕雙先生的一個段子，講寧波人為什麽把小姑娘稱作“小娘”，他說現在還小，但長大後要嫁人，以後還要生子當娘，所以簡稱小娘，雖是笑話，倒也精辟。但寧波人家除了“小娘”外，最重要的要數“阿娘”，俗稱“寧波老太”，一般而言“阿娘”在家裏的地位極高，她自年青時嫁進門後就相夫教子，勤儉持家，除了嗓門響些、脾氣急些、口味鹹些、規矩大些，對家庭的奉獻良多，最大的功勞就是有了第三代，往々就擔當起帶養的重責。我妻她們姐妹就是由她外婆一手帶大，據說走一位十足的寧波“阿娘”，我兒在我們出國的前幾年也是由我嶽母，另一位寧波“阿娘”代為撫養，這是天大的情分啊！其實“小娘”和“阿娘”是相互依存的，沒有“小娘”，“阿娘”就斷了來源，沒有“阿娘”的教養，“小娘”就變成了“野小娘”。多少年來“小娘”就是在“阿娘”的言傳身教下慢々成長，學習做人的道理、生活的技能、謀事的方法，這是一段漫長的過程，隨著“小娘”臉上的稚氣逐漸消失，進而成熟，然後又有了淡々的縐紋，這自然就完成了從“小娘”到“阿娘”的蛻變。中國傳統家庭就是這樣薪火相傳，世代永續。最後我想說“小娘”你長好，“阿娘”你保重！