我做了一個夢，夢見收到了銀行給員工的公開信。信裏說，每個員工，按照各自的部門，根據此郵件裏提供的日程順序，請到公司中心部門接受"芯片身體植入"。成功植入後，請上網打入你的員工號，acknowledge你的完成。這是我們最新的Code of Conduct，違者自動解除與公司的雇傭關係。截止日期為XxXxXxxx，謝謝!
我一下子哭醒了！雖醒卻好像依然在夢中。我問自己: 植，還是不植? 不植，工作沒了，而我還沒有達到財務自由; 植，那我今後雖然肉體還活著，但是精神到底還有多少自由，已經由不得我了。或者說，從今往後，我也就是活個"行屍走肉"而已。
我是一個敏感的人。過去三十年，我隱隱看到一張正在悄悄收縮的網，在一點點地蠶食我們曾經擁有的精神自由空間。雖然熒屏上，歌詞裏充斥著粗俗，肮髒的對話和嚎叫，仿佛我們依然生活得如此"自由"。其實，那隻是下作的自由。確實，左會賜予你許多許多下作的自由，讓你在醉生夢死裏自我了結。左非常清楚，墮落的人不會去挑戰他們。
你就是不能擁有深邃的思想，理性的質疑，那是讓他們大驚失色的利劍。他們恨正經人，對，幾乎就是恨。他們既嫉恨正經人擁有被祝福的充實人生，更氣惱正經人在清晨能夠拉開窗簾享受陽光普照。而他們卻怕光，光會照出他們窩藏著的一片狼藉。
我們能正常表達的語言越來越少，我們被管製的思想越來越多。"始於烏托邦終於古拉格"，這是一條既定的軌道，躲不過的詛咒。我這兩天讀了一篇署名林炎平的文章，簡直拍案叫絕。對比我自己三年前曾經寫過的花裏胡哨的"我眼裏的左右繽紛世界"之上下篇，林先生的文章是多麽的厚重和清晰。關於讀書寫文這事兒，自己雖然不時犯些目空一切的老毛病，但遇到真正的君子，紳士或智者，我卻會很真誠地謙卑汗顏避羞遮短。世界上還是有共通的思維---林炎平，還有許多人，寫得真好!
非常喜歡他對左和右的劃分: "右派: 尊重和堅持起點平等和過程平等。左派: 相信和追求終點平等和結果平等 。" 確實，對待平等的不同認識，決定了左派右派行事為人的必然差別。追求終點平等的，不可能不傾向剝奪他人的自由，不可能不走向訴諸暴力。
我為什麽不多談選舉本身，而更願意分析意識形態，第一是因為我尊重每個人的選擇和好惡。一個人心裏的"天選之子"偏偏是另一個人眼中的無賴惡棍，這樣的對立無法強求合一，過多的爭議隻是無謂的嘴炮。第二則是我越來越清晰地看到，重新回歸傳統價值，造福子孫後代的使命，將是一係列艱苦卓絕逆水行舟的堅持不懈。我們不能僅僅將夢想寄托在某一個人身上，而是自己要擔當起"做人"的責任才行。第三就是，當一個社會的道德和信仰被侵蝕殆盡，那麽再好的製度也將形同虛設。林炎平認為:"是文化創造了製度，而不是製度創造了文化。" "古羅馬的崩潰其實是價值觀的崩潰。" 林先生的觀點正是符合了亞當斯總統的那句名言:"我們的憲法隻是給有道德，有宗教信仰的人製定的。它完全不適合治理其他類型的人。"
王小波說過:"有些崇高是人所共知的虛偽，這種東西比墮落還要壞。" 我在以前的分析左右的文章裏斷言過: 左右是天生的。許多朋友對此不解，他們認為左右還是後天環境決定的，比如年輕時左的，成熟後大多自我修正了。而我卻總是覺得，左右真有先天性。在大多數情況下，我甚至能從一個人的麵相猜出左右。讀了王小波，我找到了更好的解釋: 具有煽情氣質的人，屬於左派。王認為: 不能隻顧浪漫煽情，要留有餘地; 換言之，不能夠隻講崇高，不講道理。
我看到許多人，說不出多少大道理，態度謙和卑微，但是卻擁有樸素的鄰裏意識，人類情懷。我願意抬頭仰望他們。所謂書香之家的我的原生家庭，在經曆了政權更迭後，離開了官場; 又在遭遇了政治壓迫後，離開了學校。蝸居在平民百姓的街道雜院，我們痛苦於吵嚷喧鬧，卻也遇到過真正的良善和道義。大多數正常人並不缺少無私的心靈，隻是，他們不屑去唱那些高調。
讓我不解的是，許多時候，人，真是讀書越多，越不講道理。平民百姓都明白的Common Sense，硬是給係統教育和書本理念扭曲得一踏糊塗。我們驚訝地看到，在某種崇高的大旗之下，媒體可以擯棄客觀，科學可以迷糊客觀，法律可以扼殺客觀，我們除了抬頭呼喚上帝，真是不知還有什麽可以相信。在這樣一個龐大的網羅之下苟活，我格外想念"瓦爾登湖"裏的那種遺世獨立。對了，作家梭羅還說過:"我由衷地認可這句箴言---最好的政府治理得最少"; "當政府的暴政或無能非常嚴重且無法忍受時，公民有權拒絕向它效忠"。
一切虛偽的背後，說到底還是利益。王小波把人分成兩類: 一種編寫生活的劇本，另一種去演出這些腳本。林炎平看得更清:"他們很勇敢，但並不上戰場; 他們很慷慨，但並不想付出。他們隻有在安全的時候，才是勇敢的; 隻有在免費的時候，才是慷慨的。他們用他人的安全勇敢，用他人的錢財慷慨。"林先生筆下的"他們"，就是王小波所說的，編寫生活的劇本的人，反正不需要他們去演，盡可以使了勁地瞎編!
林炎平先生擁有智慧的大腦，善感的心靈，讀其文字帶給我啟迪的愉悅。僅有一點，略有商榷的餘地: 林先生極為推崇古希臘文明。我記得我的係列第一篇之下有位朋友留言，也是把自由主義歸溯至兩千五百年前的古希臘。誠然，古希臘"以人為本"的思想對比華夏民族千年以來的"以官為本"，不知高尚了多幾個層次。但是完全高舉純粹的"人本主義"，是極易陷入左的圈套的。左，不就是拿"人性人欲"做誘餌，讓世界一步步走得越來越遠?
我認為，穩妥的世界需要在"人本主義"和"神本主義"之間找到平衡，也就是說，需要在古希臘文明和希伯來文明之間達成妥協。以神為本，並不反智。相反，認識耶和華，乃是智慧的開端。畢竟你得知道，世界上凡事雖皆可行，但並不都會帶來益處。上帝不會阻撓你的叛逆，但是你自己必須承擔任性的後果。世界上並不存在不需肩負責任的自由。況且，欲望的滿足無不伴隨著接踵而來的空虛與失落，這感覺，相信大家並不陌生。身為萬物之靈，應該還有更高追求的，為什麽要拒絕上帝呢？
我們隻是要用心辨別，對以"人性的名義"行惡和以"上帝的名義"行惡同時警惕。人們通常說的反對極左和極右，也是異曲同工吧。天地悠悠，望生命各自蓬勃，不被扭曲壓製。希望我開頭的那個夢魘永遠隻是一個夢魘。
這篇寫於兩個月前，一直沒有發出。今天讀到土豆禾苗博主的新文，竟然發現他也用了"芯片植入"為例，來呼喚人之所以為人的自由與尊嚴。思維的巧合總是令人愉快的，於是我有了些動力，貼出這篇舊文。讓我用裏根總統在1975年作為加州州長接受60 Minutes 的采訪時引用的一句話來做此篇的結尾: If Fascism ever comes to America, it will come in the name of liberalism (將來有一天法西斯來到美國，會是以自由主義的形式出現)。精準的預見，精準的洞察，so true 。
思韻妹子的“芯片”夢，形象地鋪墊了“左賜予的下作的自由”。
思韻是經曆了大選，經曆了疫情，大徹大悟被逼出了深奧。我一個隻知救死扶傷的人，現在要問良心值多少錢？不過終於明白了古羅馬是怎麽走向滅亡的。
思韻妹子，今後的日子，咱手拉手唱歌啊:-)
我對裏根總統的看法深以為然，也為自己被標簽為保守主義信徒而欣然。
家家保重，健康和生命是我們堅持的資本。
葉子好好愛護自己。我讀了你的文，現在也每天走步了，不過還是沒有毅力去戶外。
問好杜鵑，祝你闔家新年快樂！
祝好，思韻。
這是不是在呼應你的吐槽主題：)
思韻早! 大選真是美國開的免費大學。觀摩呀。
感覺投入才能得到真實的回應和認識。不但不失望，還幫我打開自心，更真切地看人和事。
那個佩羅西、麥康納天天上班想幹啥？：）嗬嗬
Thank you for your sensible comments.
我還發現，知識分子格外欺軟怕硬。在寬鬆包容的社會，他們往往憤世嫉俗，然而一旦鐵幕落下，他們立刻服服帖帖。
哈哈，思韻妙喻。不過不是結拜兄弟，本就是同根同源，所以才叫基因遺傳。而共產主義本來就是源於撒旦教，馬克思就是撒旦教的教徒。今天的自由派本來就是共產主義大潮消退之後，由馬克思主義者變身而來。
當今的自由主義其實與上世紀那個到處遊蕩的幽靈是結拜兄弟。倆兄弟越長越像了，基因的緣故，擋都擋不住。
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思韻說的妙，我忍不住進來笑一笑。確實如此。
無非都是打著科學的名義，爭那個科學的正統。至於宗教、上帝是什麽？他們不聽，不學，不要。
開始是有人搞社會主義，要拯救世界；馬克思進來說，你們的社會主義不科學，我的社會主義很科學，我給他起名叫“科學 社會主義”。
然後過了幾十年，死了很多人，卡爾·波普爾又跳出來，說馬克思的東西其實也不科學，那玩意兒不能證偽，我的東西才科學。
現在這個索羅斯，就是波普爾的弟子。。。
左派還真是結拜兄弟在上帝的殿堂裏打架，不把老天爺放眼裏。
隻有符合天地真道的自由才是真正的自由。其他的，都是捆綁和奴役。
回複 'freemanli01' 的評論 :
作為一個基督徒，我認為真正的自由隻能從神而來。這是世上所有的限製都無法剝奪的，就像使徒保羅一樣。當然，這與我們今天談論的自由是兩碼事了。我們今天討論的是我們的基本權力能否在自由派提倡的自由下有保證。想起1984裏麵的話：自由即奴役，事實也許就是如此。
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同意，極左肯定有問題。唯物主義者以為擺脫了宗教的束縛，獲得了自由，其實是把自己一知半解的世界觀強加到社會。
自由即奴役，我覺得就是有些人想“替天行道”（而不是順天行道），強行追求結果平等，而不知道人人本來因緣不一樣。就一定會強迫別人，造成災難。
是呀，這些西歐左翼人士並沒有經曆過中國曆代文人所經受過的精神和肉體的迫害，他們祖輩被異族滅絕或殺害的可能性也比中國人小，他們為什麽也沒有脊梁骨？他們明明看到了，左派思潮猖獗對人性的迫害和扼殺，對社會的摧殘；他們明明看到了，左派往往披著理想主義的外衣，站在世界大同的道德高地，比血淋淋的資本主義更有欺騙性；但他們也選擇了沉默。
看了民國留美學人文革時寫的回國觀感，就不難理解傅雷父子或羅曼羅蘭的矛盾心理了，油管年代也差不太多，關鍵之關鍵還是歲月尚靜好革命還沒革到自己頭上：）
作為一個基督徒，我認為真正的自由隻能從神而來。這是世上所有的限製都無法剝奪的，就像使徒保羅一樣。當然，這與我們今天談論的自由是兩碼事了。我們今天討論的是我們的基本權力能否在自由派提倡的自由下有保證。想起1984裏麵的話：自由即奴役，事實也許就是如此。
石頭兄，我到你那裏看了，才發現原來你的文和我留的言，都是支持川普的理念的。
這次大選學了很多，同時也更明確了自己的能力、興趣的邊界。
原來看消極、積極自由，我理解其角度是界定人與人之間關係。
我理解的絕對自由，是“自己是自己的理由”，是不被牽動的能力。是“自我各部分”之間的關係。
社會能給普通人的頂多是外部自由，但是內部自由必須個人自己去尋找。
徹底的自由是禪師開悟者所擁有的能力。
所以現在我越來越傾向還是禪師們的路是獲得究竟自由的路。
知乎上有一個論題：怎樣評價羅曼·羅蘭從蘇聯回來後的所作所為？“剛剛看過小波劉對其日記的評價，知識分子在其自身無危險的情況下仍保持沉默真的正確麽？”……
https://www.zhihu.com/question/24990635
同樣，可以聯係一下傅聰不回國的事情，他曾於1956年的8至10月返回中國大陸休假，這期間他們父子聊了些什麽？？對於那個不回國的決定，傅聰始終保持著沉默……
“生活家”，想起城裏一位博主的名字，這裏有著我們現在大多數精英的真實追求，無可非議……但有了這樣的榜樣，又怎麽能指望“人民”呢？？看到那句“一個社會是左還是右，人民要負全部責任”，馬上覺得原來“我”是沒有一點責任的……嗬嗬……
謝謝自由兄，今天我們談論的自由其實與以前古典自由主義者的自由完全不同了。我在《宅家日記》係列中專門談到利用病毒剝奪人們的自由，以及積極自由和消極自由的區別。我想自由兄肯定對自由有自己的獨到看法。
哈哈，你引的那個裏根的話，讓我想起這個詞，“自由前，自由後”。
解放了，自由了。
將傳統的消極自由變成了今天自由主義者的積極自由。
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哈哈，自由了自由了。。。
中國有個解放前，解放後。以後美國不會來個自由前，自由後吧。:)
是啊思韻，這個戲大啊。。。
積德行善並非隻是一種理念，他是真正能通向未來，解救自身地保證。 因此，無論風雲變幻，堅守信念，會見到雲開霧散光明顯地。邪不壓正是真理！
內蒙古某市信訪局局長、現司法局局長董某被舉報，涉嫌在一次舉辦的信訪維穩會上發表了不當言論。他說：“有的地方公安不為成功找辦法，隻他媽為失敗找理由，歲數大的不能打，這個糖尿病的、高血壓的、孕婦等等不能打，我告訴你，必須打往死裏打，死了我負責。”
“威脅我就是威脅黨”——達州市達川區罐子鄉黨委書記羅頌在接待群眾來訪時，語出驚人。
“領導就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉！”——吉林省遼陽市環保局長郭東坡在全局大會上，爆出雷人語言。
“警察不打人，那養警察幹嘛？”——蘇州市相關領導對某小區業主控訴無良開發商，上訪市信訪局該領導語出驚人！
“我當流氓的時候，還不知你在哪兒呢？”——中國知識產權中心主任楊林村對來訪者商討時狂吼
祝你平安，笑口常開。另，真理是在三維之上…
謝謝分享，學習中，還得感謝美國大選，嚇我們一跳，世界竟然這麽亂糟糟，
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+1，我也覺得非常感謝這次大選。據某些來源說，Trump的大嘴和人格特質是出生前跟上帝簽的協議（這個我不懂，大家姑妄聽之, 有新鮮事聽就是好事。認不認同川普、認不認為有舞弊，是各人的事:)
要我理解，正是他的有爭議的個性，才能把整個國家的政治問題翻騰、攪和出來。不然誰知道會有這麽多問題在呢。誰又能長久地保持興趣呢？還弄個第二次彈劾:)。
侃侃，佩服裏根州長吧。再給一個更加鏗鏘的，來自當代的普京總統：“The New World Order worships Satan.”
哇，真理超過三維了，第一次聽說
俺不想打疫苗，媒體總是嚇唬，一個一個劇本地整勞動人民，不要怕
周庭在白左陣營裏粉絲烏泱烏泱，喜歡豁胖拿白左來抬身價的離岸精英看了不知會作何感想。
不僅要猜想裏根老先生當年也讀過《三國演義》，要不然咋能說得這麽準呢？
If Fascism ever comes to America, it will come in the name of liberalism.
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你的文章太精彩了，昨晚讀了一遍，今早又讀了一遍，愛不釋手。閱讀時正好聽到德國作曲家Max Bruch 一首音樂，不知為什麽感覺很符合閱讀時的心境，就貼了出來，歡迎到我的博客做客欣賞。
音樂非常美，就像美文背後的作者的心靈，我的語言能力完全不能表達我的內心，也隻能借音樂代我表達我的感受了~~~ 祝一天都好！