這是那個渾文人馮唐說的。象所有聰明過度以至"迷失"的人一樣，他寫的那些個混帳玩意甚不合我心(半開玩笑半認真)。但是這篇賞評曆史的隨筆，還是相當有意思的。馮唐把司馬遷的"史記"給啃下來了，野史也涉獵了不少，讀書精神令人嘉佩。他的腦袋瓜子確實好使，不過好像總處在高速旋轉狀態，有點值得同情。
馮唐以為，"一本曆史，我一閉眼就知道沒有好人和壞人(瞧這狂)，有的隻是成事的人和不成事的人，有的隻是出發點的不同和利益的平衡，總是曆練和機遇決定成就，屁股指揮大腦(非用渾話說道理)。" 至於皮蛋瘦肉粥，我理解他的意思是，史書，講的無非人與人之間的那些事兒，得史實過硬，兼不失才情，方有滋有味。這個標題有趣，今借來用用，不過我這篇發散性囈語所指的皮蛋瘦肉粥，則是另一種意義上的"有滋有味"了。
網友"邊走邊看"親眼感受過日本後，寫出係列遊記。針對日本社會的全民素養，有讀者留下評論:"如果整個中國，能變成一個大日本該多好。"這是旅居日本的同胞發自內心的無忌感言，懷著對祖國的真誠期盼，沒有絲毫惡意。我驀然想起被譽為"人品私德無懈可擊"的汪精衛，落場是千夫所指，死無葬身之地。再想起曾經的東亞共榮，現在的一帶一路。昨天的是陰謀，擱今天成了宏圖。或者，來自他人的，就是謊言惑眾，出於自己的，才是高瞻遠矚。
當我們還在為西安事變對中國曆史進程是推動抑或是劫數爭執不下時，那邊廂楊虎城將軍的幸存後人已經與毛人風的博士公子把酒言歡，稱兄道弟。
粟裕的子女也已言和張靈甫的後代，紅日依舊照耀孟良崮。王光美主動宴請李敏李訥，用博大胸懷化解曆史恩怨。朝前看，當事人都在朝前看，那麽我一個曆史畫卷前的無名看客，因為某情某景，激動得拍散了桌子，流一地鼻血又算什麽呢？
網友"五湖以北"遊走在巴爾幹帶出的疑問是: 曆史，究竟該銘記，還是該遺忘。分久必合，合久必分，在火藥桶之稱的巴爾幹，是以民族的名義，以宗教的名義。五湖兄於是說，宗教這東西，應該淡化。那麽公元兩百年的三國演義呢，又是以什麽名義，劉姓的，他姓的? 讀曆史，最迷惑的是，無論多麽荒謬的名義，都能金戈鐵馬一番，留下生靈塗炭。銘記，我注定將沉重到無法呼吸。我斷然拒絕將自己鮮活的生命埋葬於曆史的塵埃; 遺忘，又如何阻擋輪回魔獸的肆虐。沒有資治通鑒的鏡子，我們更連自己是什麽都無從參考。
讀曆史，我更多是搖頭歎息。掩卷抬頭，觀雲望月，衝動到想要擁吻我的親人千百遍。一畝三分地，隻有我用親情澆灌的一畝三分地，才是如此的真實無欺。這裏的耕耘與收獲，永遠瓜是瓜，豆是豆。
讀曆史，解剖無數的斷層切麵，想尋全然的無暇，不得。終於知道，世界自古如此，從前，現在與將來，背景換了，戲文沒變。此時此刻，隻有自己的此時此刻，當腳踝觸及如斯流淌不息的生命河水時，感受的那份清涼才是真切。我提醒自己，珍惜善待，不可蹉跎。
讀曆史，也不僅僅灑脫到"古今多少事，都付笑談中"，也不事事理性到徹底剝離自己，置身其外。當喪鍾為我們長鳴的時候，我依然會流淚，為沒有一個能脫得了幹係的全人類。但是具體到那些個千古風流人物，我卻越來越不再會有那種強烈到撞擊心肺的愛與憎了。
曾國藩說:"讀史之法，莫妙於設身處地，每看一處，如我便於當時之人酬酢笑語於期間"。真若穿越時空，臨至其境，去嚐試背負不同的十字架，我會看到所有人的無奈和憋屈。讀史讀的是: 眾生可憐。無論顯赫或卑微，都是彼此的棋子而已。聖經說，人，都是被自己編織的網羅所纏困。
其實，曆史未必如曆史記錄得那樣不堪。我相信，在幾千年的漫漫長河中，在某些被遺忘了的角落，在那些遠離了欲望紛爭漩流暗礁的桃花源，在那些遠離了山崩海嘯千堆卷雪的溪水旁，在那些遠離了激情狂歡燈影舞台的雲穀間，一定有過許多依伴著炊煙嫋嫋，日常著男耕女織的柔情蜜意。讀曆史，我最羨慕的，就是那些被命運之神赦免而得以放逐於重大事件之外，溜逃出史書記載的無名氏們。做個史海裏泳遊過，卻從不為人所知的普通人，他們幸福得有點狡黠，歡樂得幾乎詭詐。他們是我的偶像。讀了曆史，我無比甘願地擁抱寂寞，津津有味著自己庸常無奇的日子，好似偷著樂地品嚐一碗皮蛋瘦肉粥。
推薦電影：印第安·豪斯 Indian Horse (2017)
https://www.youtube.com/watch?time_continue=156&v=a4vH5uYI9w4
跟你交流就是個全程無障礙，哈哈哈。你說得太好了: 發生的，是fact，已經無從辯駁。但是前因後果，特定背景，陰差陽錯，等等，卻是大片的灰色地帶。這片地帶，挖掘得好，帶給我們深思或驚詫; 被篡改歪曲，那結論可以十萬八千。曆史，有時是無奈的。不過我讀曆史，還是津津有味。菲兒先生的爺爺，就有好多故事，第一手史料...
就是眼前的現代史，尚未失憶的，都這麽"說不清楚"，那還指望爽白分明的古代史，近代史? 讀史，讓人看透看穿，倒也不是就此玩世不恭，而是看透看穿後，依然踏實生活，真誠待人，但是，不再誤入歧途了。
有機會享受種瓜得瓜種豆得豆的人都是曆史中的幸運兒。
曆史無真相。曆史書裏的人物無善惡。即使如秦檜，也是一顆棋子。李鵬同理。
“不是日本旅遊一趟，或日本生活幾年就了解日本了，要了解這樣的國家，除了曆史的長度，還需要細節，，”
聽上去沒錯的話，但其中之“判斷”又都屬於唯心，難道不是嗎？哈，哈哈，哈哈哈哈，，：））
挑刺兒三，
“最近的一篇新聞就很震撼：《大部分性侵案件不關乎性企圖，而關乎權力》伊藤詩織是一起性侵案的受害者，她，，”
其實隻寫這句話該多好啊，無刺可挑，：））
請原諒我，昨晚在日本吃了第345215842157條帶刺兒的魚，對日本的理解肯定比不上媒體兄讀的“一本”書，這是唯物的不夠，還是太唯心了呢？
周末好，：））
我這裏可以任意討論的，你不用顧忌。但你真固執啊，我更喜歡你的小師妹覺曉，哈哈哈！
“一個國家的擴張不能依靠侵略和殺人，這是一般文化的基本道理”'
哈，哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈，，，這句話很唯心主義者的感覺，：））
不是日本旅遊一趟，或日本生活幾年就了解日本了，要了解這樣的國家，除了曆史的長度，還需要細節，最近的一篇新聞就很震撼：《大部分性侵案件不關乎性企圖，而關乎權力》伊藤詩織是一起性侵案的受害者，她是《黑箱：日本之恥》一書的作者。。。
寫了一些曆史的人物篇，我覺得曆史的fact是曾經發生，擺在麵前的事實，無需爭辯，但它發生的前因後果卻是可以討論並且可以有不同的perspective的。。。。
曆史是值得回味的，也是顛覆我們舊有觀念，拓寬我們慣性思維的。我也想讀讀"耶路撒冷三千年"呢！
想告訴你，你最新的幾篇我都很喜歡。你不用太擔心，文學城還是講理的地方。我也欣喜地看到，你越來越會為他人的感受著想了。聖經說過，舊事已過，一切都是新的了。快樂寫博吧，覺曉!
七月的北極圈，一定美醉了吧？我們這裏也是，夏豔夏豔，我實在愛極了北方的七月。這不，美麗都是轉瞬即逝的，麵對七月的收尾，我已經在略略地傷感了。
非常非常喜歡！
馮唐說的也沒大錯，曆史從來就不屬於普通人，老百姓充其量有個家譜：）。為證明這點，我搜了搜皮蛋瘦肉粥的來曆，沒搜到，可見第一位煮皮蛋瘦肉粥的人也是思韻筆下一個狡黠詭詐的史海泳者，留下美味悄聲隱去了。真好，享受一粥一飯的日子，把曆史交給司馬遷去操心吧！
說到宗教，五湖兄這一路歐洲之行，各樣恢弘的，華麗的教堂已經看到審美疲勞。我一直認為，教堂是人類文明的產物，是靈魂追求的見證，是文化遺產。不過，我相信，那自有永有，無時不在監察人心的聖靈上帝，並不住在人造的殿堂裏。道，運行天地之間，更在人的心裏。所以我同意五湖兄，人，可以不入團體性宗教，但是，必須要有信仰。對生命的尊重，是最基本的信仰。
祝思韻周末開心，寫作和與網友交流皆愉快！
我對曆史有點葉公好龍，淺嚐輒止。今天爬山的時候和一個山友聊天，我說我喜歡鄧小平那句話：不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓。
思韻，我覺得以你我這樣的敏感，雖然向往炊煙嫋嫋，男耕女織，但思維經常會運行的停不下來的。我自己有這種感覺，這次看的中醫也這麽說我。不知你是否讚同。
至於日本，還在祭拜靖國神社，隻要有機會，還會侵略其他國家，這些都在這個國家的文化裏，還沒有根本性的改變。不但是中國，世界各國都要繼續保持警惕之心。
真是很開心。邊姐的遊記我留著冬天讀吧，下雪天最好。
我想讀曆史書，曆史已經是過去，細節雋永，繞梁三日。
瞧，你的精彩讓我都不能保持淡定了，忍不住上來點個讚！
馮唐的智商是不用爭的，他也有自命不凡的資本。我主要是對"器官寫作"不感興趣。你看，我都讀不下去，再深邃的思想不也無法"照耀"到我嗎？他的小隨筆都蠻有讀頭的，跳躍閃爍的思維，隨意揮灑的語言。我並不反感他。
覺曉網友寫道，每說一聲再見，壽命就縮短了一點；每讀一本書，生命就延長了一點。那麽，讀了曆史，生命大概就延長了上千年吧。
可能愛讀史的人有這個想法！
清靜看見曆史頭就疼。
是的，曆史的過往我們不必去過於跟著扼腕歎息，贏家寫出的曆史也許會放大自己的正義和偉岸，輸家寫的曆史不見得就不會粉飾自己的過錯和無能。 不過啊，我也在想地球人要是都像思韻同學這麽清醒和道係，都躲著家裏偷著樂品嚐皮蛋瘦肉粥，曆史會是個什麽樣子呢？ 說不定會停留在和平的母係社會呢 ：）
馮唐的狂妄我們不必去壓製，在這樣一個中庸的社會裏，這樣的品性也算是難得的了，隻是高速旋轉後還需要休息一下來沉澱。