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曉波走了！可惜我同其他百分之九十九點九九九的中國人一樣，並沒
然曉波的離世，卻激活了我記憶中的一段封沉的插曲經曆。與同齡人
那是89過後的第二年的春天。父親要出差去北京。這時他收到幾年
我和父親坐火車來到北京。相會是愉快的。第一次進京的我也見識了
敏感的我立刻就知道父親說錯了！因為原先周遭的旁觀者對我們流露
從感情上講，這事真是壞了我對北京的印象，我見不得父親被人欺負
此刻我又想起，當我和父親作為外地人顛簸在北京街頭時，
我真是應該把微不足道的屬於個人的小屈小怨放置度外，而向那些在
聽說當年的"四君子"之一後來說，對以往，唯一可以自我安慰的說
後來我如願來到了西方。幾十年的生活經曆告訴我: 即使在這裏，一顆追求自由和獨立的靈魂依然需要抗爭---
借羅曼.羅蘭的話做尾: 偉大的心魂有如崇山峻嶺...我不說普通的人類都能在高峰上生存
我們都把自己所掌握的局部真理(piece of piazza),當成是唯一的真理。其實我們手握的都是自己那一片piazza。我們人就常常手持自己的那片piazza，和手持另一片piazza的另一個人，爭執。
無論是右派還是左派，每個人掌握的都隻是"局部真理"。 我們需要另一派的piazza(一枚硬幣的一麵)，和自己這派的piazza(同一枚硬幣的另一麵), 來拚成一個全部真理。
我相信劉曉波是愛國愛人民的人。隻是他幾乎從未真正在西方生活過，他幾乎從未有機會目睹西方的醜陋和陰暗麵。 他眼中所見的和心向往之的西方，是一個美顏相機修圖後的圖片美女。他一心一意為這個美女而死，死而無怨，死而無憾。
如果現實中他真娶到這個美女或是與她生活過一段時間，也許他早已和她離婚或分道揚鑣。
但我仍相信，他是單純的愛國愛民的，他以為西方的"靈藥"可以救東方的命。他死前並不知道，他是被洗過腦的---被控製世界話語權的西方主流媒體(也就是被金融大顎和資本市場所控製的那個媒體)深深地洗過腦。
中國現在左嗎?完全不是? 中共目前是它曆史上最右，最接近西方資本市場的時段 (用毛左的話說是資本主義大複辟的時期)
我小時候被共產黨洗過腦，青年時代正趕上64，被西方和中國最右公知洗過腦。後來在西方生活20年，加上在中國生活過30年，得出一枚正反兩麵都有的完整硬幣。
中國有中國的問題，西方也沒有靈藥。東西互補，兼容並蓄，世界才能更好。
說得真好，不然永遠倫落。
父親是天生的理想主義者和人道主義者，然而他曾經所麵對的現實永遠是壓抑骨感的。欣慰的是父母如今享受著金色的晚年。他們有豐富的精神世界，不覺得加拿大的生活孤單冷淒，也不羨慕國內老人的熱火朝天，這是我和妹妹最大的幸運。
無論何種題材，在思韻筆下就變得開闊深邃，生動搖曳，頗具氣象。
思韻父親真逗，一開口就是官腔，像個領導視察，大家就退避了。但我理解人生地不熟且孤單一人時，要借一點“大詞兒”來抗衡。
我能體會那種焦急和擔憂，急不擇言嘛，小時候有一次我坐過站都嚇哭了，也是售票員沒報站名，我一問她還責備我怎麽不說，我咋知那站不停，好在沒有拐彎，我一直走回去了。
可我有一次坐國航在法蘭克福轉機，飛機遲飛，隻留了半小時，我覺得是駕駛員有意找樂，戲弄乘客，因為那天好幾撥人要倒飛機，他們起飛前曾交涉。一開始他們置若罔聞，我就用大詞嚇唬了他們一下，於是乘務長聯係了地麵，沒有讓我排隊，我百米衝刺般地趕上下一趟飛機，漢莎的空中小姐可愛及了，看見我跑，立刻就用對講機說最後一位旅客到了，還說您不要跑，會等著您，幾個人一塊上來幫我拿行李，一直安慰我，真象見到親人一般溫暖，外國的服務行業是很照顧人的心理感受的。
中國的地域歧視和沒有平權有關，例如國外的公務員無論在首都還是鄉村，工資都是一樣的。
其實，現在的香港就是中國的一個縮影，香港幾個拿著外國錢的李卓人之流，鼓動青年學生鬧事。中國政府已經承諾要不斷推進民主，但是他們就是不答應，寧肯讓經濟受損，工人開不了工，也不許立法會通過撥款，民主就是連人民的生計都不要嗎？
劉曉波與香港的民主人士是一樣的，劉曉波他拿著中國的錢到美國做訪問學者，參加了六四，他是中文博士，英語不好，在美國無法出頭，因為他是六四人物，在中國也毫無出路，唯一出路是回中國，搞民主，這就是他人生唯一的價值，他不是為中華民族殉道，他是自己選擇的一條根本做不通的路。
你對劉曉波的殉道精神跟我想的一樣。我們真是愛國愛得多管閑事了。茵茵說的，有的銀行都空了，那些既得利益者才不愛國呢。他們看得多，比我們悲觀，好多人撈一把就跑。我們還在這裏爭得，唉！
有人說追求精神的是虛偽，我當時就想拿你的例子來反駁: 你明知AA會對自己孩子的入學有影響，還是為此政策做了適當的辯護。你一點都不虛偽！當然同樣是liberal的誠信不同意，他就在學術界，清楚看到AA弊端。你倆的那次友好爭辯給我印象很深。
這個今不如昔，要看站在誰的立場。舉個誇張例子，將來中國要是實現法治憲政了，太子黨紅二代也許要感歎今不如昔了。為什麽？沒特權了嘛。
他的思想未免偏激，他的主張未免過於理想化，但他的和平主義精神是配得諾貝爾和平獎的。他的甘把牢底坐穿的勇氣更是值得海內外民運人士學習。劉曉波實際上是一個深愛中國和中國人民的赤子。不管今天的中國人理解他還是誤會他，時間和事實將會證明一切。
文學城走庸眾媚俗的發展路線以後，這城裏更年期、更月期、更日期、更時期的人越來越多。不必人人理會。
二十多年前我作為外地人在北京讀書四年，印象最不好的就是售票員和商店的售貨員，有的態度的確惡劣，不過我的家鄉城市這些人那時也是這個德行。但歧視肯定是有的，有一次看到一個外地的鄉下姑娘要下車，可她到門口晚了，門已經關了，車還沒動，售票員就是不給她再打開，任憑那個可憐的姑娘一遍遍地拍著門，嘴裏喊著“我要下車”。
但北京人讓我印象最深最感動的是在89學運的時候他們對學生之好，那時我們去廣場，坐車買票時售票員特意不搭理我們，不收我們的錢。 回來的路上也有市民往我手裏塞煎餅果子。
六四過後有一次我和我的一個女同學聖誕節的時候去教堂看做彌撒，半夜回來時已經沒公車了，我們隻好硬著頭皮往學校走。 有個小夥子騎著車子從後麵過來，把我們帶到他哥們兒的咖啡店，讓我們喝得暖暖的，清晨五點鍾有公交的時候才走。 北京老百姓那時用這樣的方式來愛護學生們，來表達他們心願。 關鍵的時候他們展現出他們的情懷。
的確，從五四運動到六四運動，學生的初衷本好，但發展到後來總是脫離不了混亂，失控，被狼子野心利用的結局，為什麽，因為沒有成熟的體製，讓人們去正當地訴求，於是先是壓抑積累，最後爆發，所有的憤怒變成火山噴岩...改良，恰是為了長治久安。
我那時看過三本一套的文化大革命史，還有赫魯曉夫回憶錄。可能都是家裏人借的。我記得還有一本炎黃春秋，是我喜歡看的雜誌，我知道了廬山會議。我那時也知道遇羅克是何許人也，讀過他的故事。
我讀過三毛，我喜歡簡單。但並不等於我隻讀三毛。
到現在，我是很少看與政治有關的書。但我不是隻讀什麽風花雪月。幾年前我讀過夾邊溝記事，關於右派的。真希望你也能去讀一讀，需要勇氣。
推動民主憲政正是為了中華民族可以長富久安，避免社會革命和黨內暴力權鬥。
政治如果不把對人的關懷，對百姓的疾苦放在心裏，那樣的政治是冷酷的，虛偽的，是肮髒的。
這句話我一直記住，當成主席語錄來背誦和引用，還經常忘詞和篡改，但核心是抓住了。
我猜曉波對中國文化的批判和否定是因為他研究中國文學，了解其至命的缺失。單從文學對精神的提升，我也推崇西方文學，因為裏麵有懺悔。但是曉波畢竟沒有和普通西方民眾一起求職，競爭，互助，互傷的人生經曆，隻是從理論上認定西方優越，有鏡中看花之嫌。所以我自誇比他了解西方。
我敬曉波不是因為他全然完美，而是他有殉道的虔誠！
標題黨害了你，嗬嗬。
寧寧總結得一分不差，如果能開口，我們準保被口水淹死:"跟誰講政治啊您？！"寧寧你就是那個總能讓我笑的人。我父親老人家冤啊！聽寧寧這一講，北京老百姓的魅力我真想多了解。除了"渴望"，我隻知道個傻駱駝！
寫寫你也是真正讀懂我的人了。人類走到今天，還是有不朽的靈魂帶著使命感去舍，去獻，才日漸擺脫野蠻，我們應該表達敬意！
古龍，誠信，謝謝你們的鼓勵！Diaoerlang，你用"溫和"形容我的文字，我真高興。這正是我想要的: 溫潤通達，不偏不倚。
但是北京人街頭吵架，那個嘴是外地人永遠說不過的。因為，幾乎任何一個北京人，都是個講演家，或者侃大山高手。
我們不用為難自己，我們不是精致的利己主義者，我們是依靠自己的雙手掙得生活尊嚴的人，我一向為我們這群勤勞的人自豪，我們的內心是無愧的。我們不但對自己國家的人民充滿愛，還對世界人民充滿愛，我們的精神不應該困於某種特定文化之中，也就不會被某些特定的政治思想道德綁架。
中國是儒家文化，可以去批判，但絕不要自不量力去親身對抗，這如同在宗教國家公開挑戰宗教文化一樣，結局是可以預期的。儒家文化隻是在自己的國家範圍內專製。對世界還是比較友好的。
我們生活的西方是資本文化，在自己的國家範圍內是民主，但對世界上貧窮落後的國家大肆掠奪，罪惡累累，那就是黑暗的資本逐利本質。
以前在上海看到上海人對外地人雖然也會有不恭，但是還是很熱情的，大多售票員會提醒，而且旁邊的乘客也會過來告訴你的！
。。。。。。
樓主有感而發很正常，我看出不妥的地方指出來，同樣很正常，你把這麽正常的留言看成容不下，這才是不正常，又不是我的地盤，樓主都能容，你才是不容。政治錯誤不是錯嗎？
我當然體會你的故土同胞情懷，而且我絕對不會把不同意見的網友歸化為"五毛"。你就不是! 我相信大家在激烈爭執時都是認真的。劉曉波說過的那些話我今天是不讚同的。所以我在文中說，我自認為在西方生活了25年的自己比曉波更了解西方。曉波對西方的了解過於學術。他隻是作為訪問學者在不同的國家短暫停留。他沒有你我這樣赤手空拳，流淚站立的經曆。人的認知都有短板，我也有過年少輕狂的時候，相信他到中年後已經有了成熟的心智。我永遠不會忘記自己的國家貧窮時，我們出來的人經曆了何等的艱辛。我對所有後來的同胞說:"我真欣慰你們可以不用經曆我們那樣的憋屈，我不嫉妒，隻為你們高興!"所以你說的國家強了，海內海外同胞都不遭罪是千真萬確的，我百分百同意！
好了，藍天姐，我先做飯，回頭再跟你多聊幾句...
注意。1949年的政權是槍杆子裏麵出來的。不是人民選的 今天也一樣不是人民選的
我不理解既然不愛中華民族，為什麽還要用中文寫字，為什麽還要讓你們的孩子學中文？僅僅是為了將來去賺中國人的錢嗎？
劉曉波明明白白對中國每一個人都充滿了鄙視，你們可以對他那麽寬容，就對中國人因為貧窮所造成的自私，不道德，為什麽不能給予理解？
我們天天看到西方人醜陋，變態一點一點不比中國人差，人性都是一樣的，中華民族是個偉大的民族，我看到有人，包括本身就是中國人的人，汙蔑，謾罵中華民族，我絕不會讚賞，歌頌他。
這篇文章有2個主題，我覺得並一太相關，也許是我沒用心。非常讚成你、為寫而寫和其他朋友說的，我們以前的默然，固然有情可原，但也給了莫些人為非作歹的膽量。正像一位作家寫的，“一個人死了，我們都是罪人。” 感讚那些奮起的靈魂，曆史其實已經有了答案，實現不過時間而已。
謝謝你寫下來並與大家分享， very enlightening!
還有，我對劉曉波的認知是從他去世前開始，文學城裏讀到。畢竟89年我讀高三，十七歲，不了解北京真正發生了什麽。但是，你文章裏提到你對西方社會比劉曉波更了解。我覺得這裏也不嚴密，現在的你還是那時候的你。劉曉波讀中國文學，你寫的。我覺得不是以讀多少書來衡量吧？在這裏，我覺得你又學院派了，微笑。
對西方生活，我們或許都有權發言，洋洋灑灑，對政治製度等等，有的人是專研了半輩子，有的人即便生活在海外，可能是一輩子都糊塗。
思韻，我膽子大，不是扔磚頭，因為你的文章寫的好，所以，我敢發表評論。
我不知道是誰說的“學生綁架了北京老百姓”，北京老百姓猴精猴精的，別說幾個學生，共產黨也未必真綁架的了。就拿我們家來說吧，我姥姥一天學沒上過，可我姥姥一肚子政治智慧。六四一開始我姥姥就讓我別跟著瞎摻合，我姥姥說咱們黨是一定要秋後算賬的。我姥姥說她這一輩子見多了，誰也甭想跟咱們黨鬧。可是後來我們院子裏大家一起救助一個絕食的外地學生，我姥姥還是積極參與了。咱北京老百姓真是見的太多了。他們的性情真是書本上寫不出，學不來的。
謝謝你提到我的文章和我的父親！我爸爸在六四的時候反應很激烈，除了他自己在當時已經萌芽的民主思想以外，也跟他做了一輩子的老師有關係。他見不得學生受委屈。對於那些拚命詆毀公義，相信“無利不起早”的人，我覺得很可笑。“公義”是什麽？今天的公義，就是明天我們每一個人的切實利益。不相信公義是短視，不是務實。