思韻如藍
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
翻開馬太福音，第一段就是耶穌基督的家譜。耶穌是亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫。在這幾十代男權主導的誰生誰的家譜中，我驀然發現四個女性被破例加在其中。她們的故事我在舊約裏都讀過，隻是當時都沒有想到她們會是耶穌的祖先。她們的名字依先後順序分別是他瑪，喇合，路得和拔示巴。
他瑪的名字是和猶大連在一起的。這猶大是以色列祖先雅各與正房大太太利亞所生。雅各是亞伯拉罕的孫子。雅各有12個兒子，他最喜愛的是和自己的真愛拉吉所生的約瑟。約瑟聰明又得寵，於是引來眾兄弟的記恨和陷害。隻有猶大是忠厚的，他沒有參與加害弟弟。猶大生了三個兒子。大兒子娶了外邦女子他瑪。大兒子人品不好，耶和華讓他早早死掉。按當時猶太傳統二兒子應娶他瑪，並為哥哥留名留後。結果二兒子也不義，故意避孕不讓他瑪有孩子，結果也被上天滅了。猶大害怕媳婦克夫，不敢再交出幼子，而是把他瑪打發回娘家了。他瑪在等待的無望中使計讓公公猶大和她發生了不倫的關係。他們的後代是撒門的祖先。
撒門的名字和第二個女性喇合關聯。喇合是居於耶利哥城的外邦女子。因為是妓女，人來人往中聽說了以色列過紅海出埃及的事跡，從而心生向往。這時以色列領袖約書亞要攻城，於是派了兩人先去探聽城裏情況。這喇合就象阿慶嫂，使計保護兩人不被抓捕，並把他倆再安全送出。以色列得城後念及喇合的相助，保守她全家存活。喇合也很快融入新世界，接受新文化，並婚嫁以色列人撒門，生了波阿斯。
波阿斯是著名的路得記裏的男主角。這路得也是外邦女子嫁了以色列人。公公和丈夫均亡，婆婆開明，放她回娘家另嫁。路得堅決不從，要跟婆婆長相守，歸化耶和華神。她們婆媳雙寡回到家鄉伯利恒，兩手空空。波阿斯是伯利恒的大財主，聽說了路得的事跡，就接濟她。婆婆看在眼裏，鼓勵路得主動示愛，兩人終結美好姻緣。他們的後代是大衛的祖先。
大衛王犯奸淫的罪是被教會講得最多的。大衛在王宮陽台漫步休閑，瞥見美婦拔示巴沐浴而動心。有了苟且事後又要遮掩，在罪的惶恐中設計害了人家丈夫。耶和華大怒，讓他們在罪中所結的孩子不得存活。大衛痛苦懺悔，後來他們又生了所羅門。所羅門王是以色列的驕傲，他的榮耀智慧都達到鼎盛。所羅門是那個改變了人類文明史的耶穌的祖先。
我看耶穌家譜，震驚他的祖先怎麽有這麽多"非正常男女關係"。通奸，亂倫，妓女從良，寡婦改嫁等等，好像都不是我們理解的＂明媒正娶＂，＂琴瑟和鳴＂。首先，為什麽是從猶大開始呢，雅各的眾子中不是約瑟最出眾嗎? 他後來又當了埃及的宰相，一身無汙點，至少從記錄上找不到。他來做耶穌的祖先不是更體麵?! 也就不會有和媳婦亂倫的尷尬被永記史冊。答案隻有一個，那就是: 無論美醜，事實就是如此。基於事實的曆史記錄，不能被篡改！我們看到祖先也是陽光之下的飲食男女，不比我們強，也有我們同樣的掙紮和軟弱。這不影響我們去愛他們，而且愛得更深沉。按我們華夏民族的做法，造神之前，先要篡改真實，必須是完美的包裝，才能最有力度地去惑眾。我堅持認為，真實的負能量比虛假的正能量更能造就人。我們可以從先人真實的流淚中吸取教訓，盡量不再被誘惑，被絆倒。而虛假的包裝就是產生個人崇拜和極權服從的溫床。
我本是個患道德潔癖的人，小時候看電視劇"安娜.卡列尼娜"，看得我是從頭斥責到尾，為卡列寧報不平。所以按照那時的我的認知水平，我讀聖經是有些震驚的。如今我是深深感動那一份真。真善美裏麵第一就是真。中國人講究"家醜不外揚"，所以我們看到的都是秀恩愛，秀幸福，秀美滿。要讚某人學問高深我還理解，誇其做人淡泊明誌也無可厚非，我也同意不應強求一個溫婉的讀書女子去當勇士，她真的已經很好了。但要說人家是世上最完美的愛情，我覺得就可能犯了人雲亦雲的嫌疑了! 你怎麽知道的，是當事人書寫自誇的你就信，還是坊間媒體都這麽說你就信? 不是說婚姻這雙鞋合不合腳，隻有穿的人知道嗎？有多少夫妻之間的私密，除非你偷窺，外人無從得知。而其實這些私密也是衡量婚姻質量的重要標誌。多少女人硌著腳也咬牙說好呢！我今天不會罵安娜了，因為我不知道在最私密的方麵，卡列寧和安娜是如何相處的。我對婚姻完美一說始終是有些疑惑的，我更相信"愛是恒久忍耐"。我會說有的夫妻和諧度高些，有的夫妻更善於經營些，有的夫妻我可以從他們的對望中分明讀出了愛。但我不會用"完美"一詞，隻怕當事人都消受不起呢！上帝未曾安排過"完美"的婚姻，他也不抬高這種"完美"。信心之父亞伯拉罕家還吵吵鬧鬧呢！上帝要我們在婚姻中學習包容，理解，在磕磕絆絆中成長。本來說人家私生活是否完美根本無關緊要，我隻是以此舉例說明，有一種現象，叫簡單化思維。如果帶著簡單化的思維去麵對更重要的大是大非，有時真能影響民族曆史的發展走向。我們究竟是在朝文明進步還是遠離。我不是危言聳聽。我實在不希望簡單化思維成為人類發聲的主流。這是反智的。
上帝並不責怪她瑪，她的行為符合上帝給這個民族定下的風俗傳統，盡管我用現代觀點衡量，有點不太舒服。喇合用今天的話是，背叛了自己的同胞和國家。但在真理和愛國麵前，孰輕疏重，不也值得當代人反思嗎？妓女本是低賤的，反倒她深明大義，所以不被輕慢，照樣載入史冊。路得的愛情相比最無爭議，象花好月圓般，可遇不可求。也是她忠貞良善該得的祝福。關於拔示巴，好象上帝也無太多譴責她，隻是大大詛咒了大衛。大衛輝煌的人生自此走上衰落。有說大衛自拔示巴後不再納妃，似乎兩人是和諧的。再加上大衛的痛悔，所以上帝祝福了他們的孩子所羅門。在上帝那裏，一筆是一筆，罪與罰是一筆，懺悔與寬恕又是一筆，清清楚楚。不象我們人類的爭執，模糊混亂，還跳不出自己的思維局限。
四個女性，都不是名門望族，大家閨秀。其中還有三個是外邦人。真不符合我們中國人基於勢利世故或附庸風雅而產生的病態膚淺的審美。但她們被實實在在地記錄下來，沒有一絲模糊遮掩。她們在人類的前行中留名，雖然沒有多少才子佳人式，神仙眷屬般的炫耀資本，但被讀了上千年了，倒真也沒有被恥笑。我對世界又有點樂觀了！隻有真實才有長久不衰的生命力，經得住曆史的考驗！
我對聖經也不照葫蘆全盤接受。有些疑惑的地方我繼續保留，讓生活在恰當的時候展示給我正確的答案。我堅持做獨立思考者。
順帶問藍天姐姐和溪邊愚人好！很高興能結識你們 ：）
我不相信有所謂“完美”的婚姻。曬婚姻的太多，一個比一個“完美”。但我相信都是挑好的說。這到也不能說不真，隻是不全麵吧。為此我寫了“你我真是那麽正人君子嗎？”這可是連我自己都包括了。
但我真的是認為可以有很美好的婚姻的。我的理解，以比較俗的說法，有這個婚姻比沒有要好，那就是個好婚姻了。更俗一點，比如有經濟上的彼此依靠，有個好廚子，有個汗滴男等等等等。但我稀罕的是一個好的婚姻能夠彼此提升。真的，我覺得有這一點就非常理想了。再進一步，舍了這一位，掃視周圍的人，你如果能說一句“曾經滄海難為水”，還求什麽呢？
如藍抬舉我了。其實你思考很有深度，很獨立，很真，難得的真！我在這裏得到很多啟發的。謝謝！
我的朋友看了你的留言都感動，喜歡你的真誠。我順便給她們講了你的＂金枝玉葉＂婆婆和陳衝的家宴。她們好愛聽。
能交到你這樣的朋友是我開博客的最美好收獲。我的思想也在成長中，我在慢慢走出自己的生活，開始關注世界。LinMiu和溪邊愚人網友給了我很多感悟。
我期望自己不要苛刻他人，不要把己所不能強加於人。讓寧寧來監督我吧。擁抱寧寧！
不過我真的很喜歡你這個聖經故事！它給我很大的啟發 －－A good story does not have to be perfect, a good life does not have to be perfect either -- the truth is often more telling and more moving. 正好我剛剛收到我的導師的一封信，告訴了我很多他的家族剛剛從歐洲移民過來的故事。 His ancestors were also full of criminals and cheaters :) 他講的津津有味的，我卻覺得很感動，為這份真實感動。在這一點上我和你非常一致 －－ 我永遠隻能被真實的東西打動。不過我覺得每個人眼裏的真實是不一樣的。一個人隻要真實的對待自己就好了。 just be true to yourself and that's enough. 如果你真實的相信一個美好的故事，那麽我唯一願意做的就是送上我的祝福。
我想我也是個願意“獨善其身”的人，不想“兼善天下” ：） 就讓我們求同存異吧。
我一般不太願意在有爭議的問題上談的太多，但是我堅定地想要結交你這個朋友，所以想要盡量坦誠，不願虛與委蛇。
自以為是的人最愚蠢，以為自己最美，是鴕鳥心態，拒絕批評是掩耳盜鈴。