彬彬有禮的古代中國人
現代漢語則承襲了古代漢語典雅、得體的特征。尤其和人打交道，一張嘴就是謙辭、敬語，自然要講究尊卑長幼。謙稱和敬稱都涉及對人的稱謂，這些語匯有固定的說法。過去有“家大舍小令外人”的七字訣：“家”、“大”，是自稱長輩和平輩家人的謙稱，如“家父”、“家母”或“家兄”等等。“舍”、“小”，則完全是謙卑的自稱，即當著別人稱呼比自己輩份小或年齡小的家人，如“舍弟”、“舍妹”等等。“令”、“外”、“人”：令，美好的意思。凡稱呼別人的家人，無論輩份大小，男女老少，都冠以“令”字，以示尊敬，如稱別人的父親為“令尊”、母親為“令堂”、妻子為“令閫”、哥哥為“令兄”、妹妹為“令妹”、兒子為“令郎”、女兒為“令嬡”等。成套的外交辭令，似乎在騷首弄姿，很虛偽；但是，作為禮儀之邦的中國人，應該具備這點基本常識，否則，就會弄巧成拙、貽笑大方。以下是三個很容易用錯的稱謂，挑揀出來，請列位上眼吧。
詩人陸遊向子孫留遺言
(一)乃父、乃師--不是他的父親、他的老師；而是你的。 這個近乎文言文的稱謂，經常被現在的文化人揪出來引用。最常見的是領導講話、序言後跋之中，大人物要擺擺老資格、說說“想當初”，便以客觀公允的語氣，聯係人家的先生或者祖宗十八代：“某某人，作品如何優秀，風格如何突出，頗有乃師(或者乃父)之風。”本想拉些老人、名家來陪綁，孰料，搬來個驢唇不對馬嘴的“稱呼”，沒做成好人，防到辱沒了自家名聲。“乃”，是第二人稱代詞，“你”的意思；而不是第三人稱代詞。陸遊在《示兒》詩裏說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”乃翁，是“你父親”，代指詩人自己。看來，把第二人稱、第三人稱顛倒了，意思就非常滑稽。
(二)夫人--不要這樣叫自己的老婆；應該留給別人的太太。 這個稱呼遍地流。特別是打領帶、坐席麵的場合，那些和老公在一起的女士，常被尊稱為“夫人”。這樣抬舉別人的老婆，當然可以；偏偏有人鸚鵡學舌，向別人介紹自己的老婆，也說：“這是我的夫人。”《辭海》裏明確標注夫人這一詞條的五種解釋：1，周代稱諸侯的妻子；2，古代稱帝王的妾；3，命婦的稱號；4，婦人的尊稱；5，尊稱對方的妻子。可見，稱女士為夫人往往是禮多人不怪，在家裏，跟自己的老婆叫夫人也無可厚非，但最露怯的是，在正式場合向別人介紹自己的老婆，張口閉口叫“我的夫人”。古代婦女沒資格拋頭露麵、登堂入室，男人們便牛哄哄地謙稱為“拙荊”、“賤內”、“內子”，顯然，這種老掉牙的詞兒已被掃進了曆史的垃圾箱；但在大庭廣眾之下介紹自己的老婆是“我夫人”，似乎就有點臉皮厚了。比如，人家客客氣氣地問：“您貴姓？”回答必須是：“免貴姓……”；而不能自我介紹說：“我貴姓……”外交辭令，講究嚴格的尺寸，這是最起碼的文化修養，不應該弄錯。
(三)兄--不一定指哥哥，不一定限於男性。
魯迅和許廣平
兄，指哥哥；在文化人的交往中，則超出了這個意義，朋友互相尊稱便啟用這個詞兒，書麵體中尤為常見，比如，仁兄、學兄、大兄……甚至幹脆稱為“某某兄”。首先，關係密切的哥們兒之間，可以這樣文雅地稱呼。古代同科進士，年齡相差懸殊，甚至奶油小生和老糟頭子們同出一門。沒辦法，肩膀齊為弟兄，即便相隔60歲，也隻能以“年兄、年弟”相稱。此外，普通長者也可以這樣親切地稱呼年輕後學--當然，年輕人千萬別不識抬舉，萬勿這樣稱呼尊長。還有，男人也可以這樣恭敬地尊稱女士。魯迅先生和學生許廣平戀愛，他們的情書被編輯成著名的《兩地書》。兩人之間，便是以“兄”相稱，既親切，又持重，頗為得體。兄，已經派生出了“先生”的意思，比所謂“師長”的感覺，更平易近人。我認識一位女作者，采訪過冰心。冰心熱情地贈書題款，寫道：某某兄指教。那位女作者居然把這段經曆作為笑話，逢人便說：冰心分不清男女，白紙黑字的題贈不得體。殊不知，這位女士還未弄清“兄”的另一種含義。
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乃父
【漢語拚音】nǎifù
【注音符號】ㄣㄞˇㄈㄨˋ
【釋義與舉例】
一、舊時稱對方的父親。《書·君牙》：“惟乃祖乃父，世篤忠貞，服勞王家。”《漢書·燕靈王劉建傳》：“﹝高後﹞笑曰：‘顧乃父知田耳，若生而為王子，安知田乎？’”
二、舊時稱別人的父親。《醒世姻緣傳》第十六回：“他的乃父是我朝數得起一個清官。”
得到的印象是"乃父"一般稱對方的父親。若稱他人父親，用“他的乃父”為宜，或者在上下文很清楚的情況下。單用"乃父"稱他人父親不妥。