個人是一切的尺度，個人權利高於一切。
“個人主義”包括：個人利益，個人價值，個人立場，個人權利，個人責任，這一切才是應該得到承認和肯定的合法存在。人的現代化內涵包括：1）個性的解放。2）獨立的個人在社會領域內得到平等地位。3）個人在政治法律領域獲取廣泛的自由和權利保障，成為國家的主人。
今天談從道德意識走向權利意識，一是從剝削工具回歸人性，二是從“家國”人格轉型為獨立人格。當下中國人要喊出的口號是：個人是一切的尺度！
十八世紀初，馬克思的《共產黨宣言》問世，它的觀念與西方文化不同，可稱為對近代文明的異質文化。它異質在何處？
- 權利為本文化變異為權力為本文化
以權利為本，還是以權力為本，是民主政體與專製政體的分水嶺。
- 權利為本
十七世紀英國哲學大師約翰?洛克（John Locke）的警世之言：“財產不可公有，權力不可私有，否則人類必然進入災難！”他說：“國家起源於社會公眾的委托，建立政府的目的是為了維護社會的秩序，保護每個人的權利免遭侵犯，政府本身並無自己的利益。”可見政府的權力是有限是，它不能超越權力的邊界而占有公民的權利，政府是被關進籠子裏。
“憲政”也就是民權主義（民有，民治，民享），以民權為本，規定了政府的權力，這就是憲政—治國的總章程。
“五四”運動以來，中國知識界接納了西方文藝複興的精神遺產和口號，把自由，民主，平等，人權寫在自己的旗幟上，肯定是一次最後的啟蒙。權利運動必須落實在個人主義層麵上，個人權利的訴求，利益安全的訴求，才是未來憲政民主社會的根基！這也是全社會各階層最大的共識點。
人的現代化內涵：1）個人意識的覺醒，個性的解放，個人掙脫傳統的束縛而獲得獨立。2）獨立的個人在社會生活中得到平等地位，獲得人的尊嚴。3）個人在政治，法律領域內獲得廣泛的自由和權利保障，成為國家主人。4）其現代化政治人格發育成熟（叢日雲 語）
- 權力為本
易中天教授認為：中國早已沒有了封建，隻有集權。“井田製”（封建製）和“公社製”（M）都是土地公有製，名義上“公有”，而支配權都由一小撮人—要麽在貴族手中，要麽在“公仆”手中；老百姓隻剩下了“奉命扛話權”。曆史隻有在對比中才能看穿本質，不管什麽主義，隻要是剝奪了人民的“自由謀生，自由遷徙權”，隻要重踏“公有製”，那就不是曆史的進步，而是複辟。“黨（M）文化”就是曆史的倒退。
馬列主義的“黨文化”則是權力為本的文化，這正是對權利為本文化的變異。如它對國家的概念變成了管理統治人民的工具，列寧說：“國家是一個階級壓迫另一個階級的工具”，完全是偷梁換柱，可謂“黨文化”帶來的惡果。
權力為本文化怎樣顛覆權利為本文化的呢？那就是階級鬥爭暴力革命，無產階級專政的一套“新”說。繼之，列寧推出黨國體製和集中體製；斯大林又興起了“神化”和“謊言”文化；毛澤東還提出了“階級成分”論。一時間權利為本文化連影子也見不到了，權力排斥了權利。
一個社會建立在這種政治背景之下，其現實必然是：（1）極權。（2）人民是“黨文化”的奴隸。（3）經濟，文化和社會的發展遭受重挫。（4）權力必定是全方位的腐敗。
現今的政府各部門，在生產領域中的存在，完全淪為權力尋租，用行政審批權獲取部門或個人的一己之力。市場經濟中政府掌握審批權，必然出現大規模地全麵腐敗！其根源是市場經濟和政府權力“無所不在”這對矛盾，可稱之為社會主義基本矛盾。
“打江山者坐江山”體現了“黨文化”之本質。葉劍英，王震公開說：“還是咱們自己的兒女最可靠”，試問：你們在全國人民的支持下，犧牲了二千多萬人（共產黨人不超過1%），奮戰了28年，奪取政權的目的為了誰？是全心全意為人民服務嗎？據國外媒體披露，M想讓江青，毛遠新接他的班，企圖搞家族統治，這應屬最大的政治貪腐。政府乃公共權力也！不可私人授予，有人說M是中國最後一名“皇帝”。
為什麽中國民眾的權利遭受侵害？因為我們失去了做“人”的權力，喪失了公民權！中國知識分子為什麽會普遍的被汙名化？因為M執政以來，知識分子實際上被“虛名”了，當今的學術界失去了獨立性，它是在行政權力的掌控新行事的，知識界的自主性，獨立性全被公權力剝奪了！
- 權力異化了權利—權力為誰所用？
近代曆史證明，不管是什麽“主義”的社會，關鍵是誰是國家的主人？權力為誰所用？在資本主義或社會主義國家的人民都是奴隸，剝削工具。權力超過了權利！
江澤民時代，每年都有十數萬起“群體性事件”發生，就是因為社會不公平，甚至司法不公，產生了大量假錯案，民眾憤怒而產生的。其根源是權力超過權利，官員的權力失去了監督導致。
無產階級革命史槍杆子裏出政權，卻永遠出不了“人權”；而資本主義國家的執政黨靠選票上台，他們首先忠於人民，保障人民的權利。毛澤東時代執政“全民枷鎖製”:
~先用“全盤公有製”剝奪了全民謀生權；
~再用“城鄉戶口籍製”剝奪了全民自由遷徙權。
幾億人口隻有去公有企業過人民公社，一切行動聽指揮地奉命幹活；複辟到了封建社會的“井田製”時代，導致1959-1962年餓死了3800萬人的慘狀。
八十年代的後鄧小平時代，改革開放的收益在哪裏？“歸還了老百姓的最基本的人身自由”，但革命尚未成功；直至今天中華大地上權力仍遠大於權利，中國人民尚未享受到真正的民主自由。
- 財產私有化變異為財產公有化
自由市場經濟（私有化）與計劃經濟（公有化）的爭論體現了政治體製與利益集團之間的矛盾。
- 財產私有化
私有製是一種自然秩序。以自己的勞動謀求自己的生存和發展，沒有什麽比這更自然的了。私有製有兩層含意，（1）生產成果私有。（2）勞動（包括技術）和資本私有，所以私有製具有天然的合理性。
經濟民有化（自由經濟）才能政治民主化（自由選舉）。憲政就是契約，契約精神隻能源於經濟私有化（民有化）的自由經濟之中。就是說，沒有自由經濟的自由選舉毫無製衡能力，隻能導致另一種專權與災難的來臨。
直到今天私有製仍是西方社會不可動搖的基礎。馬克思關於以“暴力手段消滅私有製”的這一異質文化，一直沒有得到西方世界的回應。
私有又是一種自然的生產發展秩序。如果自己投入勞動資本技術，成果卻歸“公有”社會生產和發展動力將消失，人們喪失了積極主動性。沒有私有就沒有產品或服務的處置權，當然就沒有交易，公有製不可能產生市場和交易。毛澤東時代取消了市場交易，爾後又開發為每周在農村有一次自由市場貿易。
什麽叫剝削與掠奪？正是對私有的侵犯。社會的不公平，正是私有的自然分配規則受到破壞。私有是社會秩序，生產秩序，市場秩序的基礎，是人類這個自我組織，自我發展，自我均衡機製的體現。消滅私有製破壞這一秩序，會給社會帶來深重災難。（引自《共產主義運動是一場災難》胥誌義）。
美國文化是“小河有水大河滿”，隻有眾多強大的個人，才能構成一個強大的國家，所以個人主義是美國文化。而中國文化強調“大河無水小河幹”，注意的是朝廷，國家，政府的力量；群體主義是“黨（M）文化”的核心，所謂中國文明應是斯大林“黨文化”的傳輸。
- 財產公有製
公有製是奴隸製的翻版。
奴隸製當然是私有製，奴隸製的典型特征是，通過消滅奴隸的私有來達到奴隸主的私有。“黨文化”消滅民眾的私有以達到官員的私有—本末顛倒。
公有製是在消滅私有製的基礎上形成的，表麵上它隻是消滅生產資料私有，實際上它通過行政權力，把所有生產成果收歸“公有”。
社會主義否定資本對財富生產的作用，要實行按勞分配。但個人創造的生產成果歸個人私有，集體創造的成果歸組織所有，才是真正的按勞分配。生產成果一旦歸國家所有，按勞分配反而無法實現。
其實社會主義沒有按勞分配，實際上是官員獲得分配權的壟斷。“公有製”是官員以國家名義掌握生產成果，“奴隸製”是奴隸主個人掌握了生產成果。“公有製”是“奴隸製”的翻版。在專製製度下，“私有”仍受到國家權力侵害。民眾追求民主權力，正是反抗國家權力對社會個體私有的侵犯。
既是專製又是公有的社會（如M時代），比既是專製又是私有製的社會（如蔣介石時代），存在著更為嚴重的剝削與壓迫。因為私有對專製權力還能構成一種遏製。從私有製到公有製，等於是從私有製倒退回奴隸製。（摘自《共產主義運動是一場災難》胥誌義）。
易中天教授認為：“公有製使中國倒退到井田製度時代”。公有製就是特權階級層所有製—官僚權貴特權集團。蘇聯的戈爾巴喬夫—葉利欽時代和中共的（後）鄧小平—江澤民時代，就是“黨（M）文化”培育的中共的“新階級”。
當前媒體界人士一致認為：1989年“六四”學潮是中共邁向“權貴資本主義”道路的轉折點；也有學者說：“六四”的坦克車輾出了“權貴資本主義”集團，為貪腐開路，從此一發不可收拾。鄧氏家族變成中共第一貪（陳香梅語）。
《25年來中共權貴資本主義的形成過程》一文（2014年5月29日）歸納出中共權貴資本主義發展的三步曲，現摘錄於下：
- 權力“贖買”政策
經濟財產“公有”，而政治權力官（私）有。
“六四”後，中共高層八元老（鄧小平，陳雲，李先念，薄一波，王震，鄧穎超，萬裏，等）背著人民，做了一宗政治交易退下來的“權力老人”每家允許在其子女中提拔一人為高幹，他們就是當前黨政軍內的“太子黨”高官；其他子女則安排經商“下海”，他們也成為當今中國商界的“太子黨巨商”。可見，政治—經濟領域全被“高官”家屬控製了，這應屬於明目張膽的利用權力的“搶掠”行徑。
陳雲向鄧小平提出一項提議：“江山是我們打下來的，因此繼承這個江山的也應該是我們的後代”（這跟1948年毛澤東的言論相左—筆者）；鄧小平許諾了這個提議，後來中共中央組織部為此發了一個“檔”，正式成為官方政策。另據媒體揭示：鄧小平在“六四”前曾設想高調表示：“高幹子女要退出quanli 圈子，以免造成不良影響”。
- 國有變黨有，黨有變私有--官二代
蘇聯--東歐共產黨崩潰後，中共提出一套應當方案--《蘇聯巨變之後中國的現實應對與戰略選擇》中的第五部分：麵對蘇聯變化，中國怎麽辦？“共產黨不僅要抓槍杆子，而且要抓財產經濟”--把國有資產變為黨有資產。
M時代所有屬於私人的財產都“公有化”了，雖然這種“公有財產”的理論“所有者”是全體國民，但實際上支配權還是共產黨的官員，當時還不敢說是“黨產”。自從這個“檔”下達後就把理論上屬於全體人民的財產據為“黨”有，於是“國有”公開變成“黨”有，下一步自然就是“黨”有化為“私”有了。這是順理成章之舉。
- 新階級
“讓一部分人先富起來”的政策，具體化為“讓幹部子女先富起來”，這就明目張膽地把“黨產”化為幹部子弟的“私產”了。中共執政進入了“官僚權本”主義階段。
彭德懷，胡耀邦說：“共產黨人把應該先富”。恩格斯的名言是：“工人階級隻有解放全人類，才能最後解放自己”。你們的馬克思主義理論跑到哪兒去了?
2008年官方網站《新浪網》發表一篇題為：《“先富”理論的製走過程》，無意中把這個扭曲過程披露了出來。鄧小平在一次非公開的會議講話時說：“現階段讓什麽人先富起來？這還是我們權力範圍內可以掌握控製的，我們的接班人這些年來經受了各方麵的鍛煉，現在把他們安排到合資企業中去，或讓他們自己開設集團公司去收購那些收益虧損的國營企業，相信他們一定能勝任。隻要給他們適當的政策，允許他們使用適當的關係和機會，讓他們先富起來”。
這就等於向高幹子弟大開綠燈，放手讓他們去斂財，讓他們去瓜分已變成共產黨“私產”的所謂“國有資產”。這豈不是變相地貪汙嗎？！
- 官二代
“官二代”承攬工程，科研經費，倒賣指標，違法亂紀，大發橫財。這是不正常的官場體製或官場形態，等於把“公權”變成了“私權”而世襲，觸動了社會製度的底線--道德與法律。可謂：權力商業化也！
“公權力官（私）有”是“黨文化”的核心內容之一，它是高官腐敗之根源。首先人們看到的是權力在世襲，其次權力自肥也製度化了；再者，這是赤裸裸地“集體分贓貪汙公權力”也。權力姓“公”，集體單位也不是官員的私家花園，如此大麵積地用人腐敗，可謂執政黨利用公權力集體“政治貪汙”呀！！
一份真實的中國社會調查報告（2015.12.1）證明中國官僚資產階級已形成。該《報告》披露了不同社會，不同階層的經濟收入，城市高，中級公務員 收入已超過西方歐美國家公務員收入水平。引起全國震驚，節錄幾例如下：
高幹子女掌控五大經濟部門 《報告》表明：在金融，外資，國土開發，大型工程，證券五大領域中擔任主要職務的85-90%都是高幹子女，實際上形成了官僚資產階級。
三千高幹子女擁有二萬億 《報告》披露：至2006年3月底，內地私人擁有資產超過5000萬以上的有27310人；超過億元以上的有3220人（不包括外國的資產）。其中有2932人士高幹子女。
上海十家大地產商“老板”有九家是高幹子弟。15家 工程建築承包商兩家屬於外資企業，13家都是高幹子弟。江錦恒，江錦康掌控了上海電信及股票行業。
著名經濟學家鍾沛璋援引世界銀行的報告說：中國0.4%的人掌握了全國70%的財富，而美國是5%的人掌握全國60% 財富。中國的貧富差距是美國的10倍。
2006年的《全國地方黨政部門國家機關公職人員薪酬及家密財產調查》披露：黨政幹部已形成社會特權有產階層，他們的收入是當地城市人均收入的25倍，是工農人均收入的85倍。
- 國企--官企--私企
後鄧小平時代，官二代利用“老頭子”的特權，到銀行貸款數千萬，又用老子的特權轉手購買了不景氣又虧損的國企，一夜之間變成了幾十億元的“暴發戶”--先富起來的富二代。於是乎，以中共第一代“八元老”為首的家族全變成了先富起來的“家族”式權貴階層。
進入江澤民時代，權貴資本主義在中華大地“毒花”齊開，“毒草”叢生。甚至有些不景氣的國企還要政府補貼；據媒體報導，當時國家的財政收入大部分靠民營企業的稅收。而國有企業的職工不足全國職工的8%，而他們的工資收入和補貼總數卻相當於全國職工工資總數的55%。國企的高管和高級職員的工資年薪高達數十萬元之多，可謂變相的剝削階層。
從毛時代至江時代，中國經濟結構的演變模式應是：民間私營企業（1953-1958）三大改造→國（官）有企業（1980年代）後鄧時期→官二代家族私有企業（1990年代）江時代→權貴壟斷集團→新階級。
這就是南斯拉夫共產黨領導人吉拉斯在1956年預示的“新階級”，在中華大地誕生了。新階級也算是列寧主義所提倡的“社會主義”的變種。
- 中國億萬富豪
胡潤研究院認為，中國已成為全球範圍內億萬富豪最多的國家；再加上“隱形”富豪，中國目前大約有300名百億富豪，而擁有10億元以上的富豪人數，從2010年的四千人增至現在的七千五百人。
中國富人和官場的關係特別密切，很多人的財富是通過官場關係賺來的。在大陸一定要有渠道才能做“生意”，你想做得大，一定要有關係，有關係就是牽扯到官方--權力。
很多富商為了利益而和官員們勾結，自然難逃“關係網”。近十年，二十年拿批文的官員同他們合夥，財富積累嚴重；2012年fanfu2以來，九成落馬的省部級以上的官員，均屬江澤民派係的人。
中共不但掌握了全部資源，而且掌握了權力去規定“規則”和解釋“規則”，就等於這個資源百分之百的被“官員”掌握了。一動就牽涉到中共的統治權問題，這就是中共權力極端壟斷下所產生的特殊現象。
結束語--你們到底是什麽人？
記者柴靜問：你們到底是什麽人？前30年你們拚命毀文化，後30年你們拚命毀物質。夜以繼日地挖取地下資源賊賣掉，強拆民房，汙染河流空氣，用高稅收和低工資榨取百姓，我們的子孫沒有生存環境和資源了，而你們的子孫移民走了，你們到底是什麽人？為什麽這樣恨中國？毀之惟恐不及。過去日本鬼子跑了，我們還有資源，現在中國鬼子逃了，我們怎麽辦？
時評人橫河認為：中共已形成了一種“黨文化”，你不腐敗永遠不可能得到官方的信任，你不是“自己人”啊！大家都是貪官，唯獨你是清官，誰能睡得著覺？整個官場文化成了這個樣子--無官不貪。
中國目前腐敗的特點--中共統治下沒有了私有財產，中共政權掌握了全部資源。這是中國曆史上任何朝代都沒有過的情況，連獨裁國家還是有“私有製”的嚒！這就是中共執政的一大特色。
以前這個地方活不下去了，換個地方，中國有很大的人口遷徙，客家人就是這麽來的。但在中共統治下，這點自由也沒有了，這就是為什麽私有財產如此之重要。比如說：土地開發商跟官員一勾結，就可以征地，強拆，中國的巨富大多和房地產開發有關係。而資本主義國家房地產的開發商，很少成為該國巨富的主要成分。這在民主國家也是不可思議的。
在美國，大多數地區（包括工業地區）都有許多地方保留了幾乎是原始的生態，這種山清水秀，除了聯邦和各個州的保護區外，更多是因為那是私人財產，別人動不了。
不像中國，想開發哪裏就開發哪裏；想拆哪兒就隨意拆掉。開發商跟官府勾結沒用，因為那是私有財產，誰也不能拿走，官府也沒辦法，這就是最重要的一點規矩。
