詩人侃哲學, 醉漢辯人生：一派胡言
My humanity is incessant self-overcoming --a quote from Friedrich Nietzsche
西門慶和賈寶玉這兩個中國文學中的著名人物，實際上代表了女人心懷中對男人理想的兩個極端，即強大的保障者（provider) 和完美的鍾情者（worshipper).一個資源豐富，手段高強，野心大無饜足的provider，滿足了生存於塵世中的女人現實的世俗需要。因為有了這個provider，女人及其子嗣不必餐風飲露，流離失所，苟且於貧困之下，掙紮於饑寒之中。而那個單純天真，童稚可欺，出汙泥而不染的worshipper，則是成就了女人雖然深陷於現實世界的泥沼，卻又憧憬絕塵脫俗之清澈的深刻的靈魂欲求。因為有了這個worshipper，女人得以放下三從四德，忘卻衣食父母，陶然在夢幻世界，醉心於情愛濃濃。
問題在於，上麵兩種品質或能力，因其截然對立的特性，常常不會同時出現在同一個人身上。這種對立和分離，在中國男性中尤其突出。深層的原因，是我們的文化缺乏辨證思維的傳統，側重沒有衝突的中庸平衡，講究無視對立的陰陽和諧，從老莊傳統到近代思想，都傾向於將對立和衝突扼殺於無形，而不是象西方文化那樣承認衝突但是追求平衡（主觀／客觀，個體／群體，等等），認可對立但是崇尚融和（理性／感性，精神／肉欲，等等）。黑格爾邏輯學中的正，反，合，尼采超人理想中從駱駝，到獅子，再到赤子的蛻變過程，是絕佳的例證。在這個意義上說，中國有倫理學，有政治學，甚至有社會學，但是就是沒有哲學，因為我們缺乏思辯。思辯的基礎和前提，是對立。當萬事萬物被當作渾然一體來感受，來觀察，來思考的時候，思辯就消失了。
正因為我們流淌的血液中缺乏思辯的精髓，所以我們的文學作品中有將女人視為純粹肉欲的對象，蹂躪，戲弄，榨取而無所不用其極的西門慶，也有羞澀靦腆，對女人嬌美侗體的享用隻能發生於虛幻夢境之中的賈寶玉，但是沒有將野獸和王子融為一體的人物。我們沒有歌德筆下的浮士德，吃遍春藥，享盡肉欲，卻始終頂禮膜拜海倫精致純粹的女性之美。我們也沒有 Choderlos de Laclos 筆下的 Vicomte de Valmont（"Dangerous Liaisons")，雖然風流成性，獵豔無數，有著和西門慶類似的 predator 的開端，卻最終因為深陷於對賢良溫婉的 Madame de Tourvel 由衷的摯愛，而在賈寶玉般的詩人純情中送掉自己的性命。這種魔頭騎士外加浪漫詩人的活法，愛法，以及死法，三百年後在好萊塢電影 ＂Bugsy" 中，通過對黑幫老大 Benjamin "Bugsy" Siegel 這一傳奇人物的精心塑造，而獲得了跨越時代的隆重徊響。
文學作品中榜樣人物的匱乏，反映在現實生活中則是我們既有在＂天上人間＂千金一擲以博美人春宵一刻的大腕，也有撓首弄姿，陰柔橫溢強勝巾幗的奶油小生，卻少有既願意為女人舍命擋槍子，又可以出於本能為女人開門披衣的陽剛君子。當西方的同類把浪漫詩人的輕柔和橄欖球的暴烈同時塞給大學本科生的時候，我們卻執著於文武不能全能的分裂狀態。
也正因為此，我們的女人或者隻是我們征服蹂躪的雌性（如果我是西門慶那樣的征服者），或者隻是我們傾心膜拜的女神（如果我是賈寶玉那樣的崇拜者）。我們缺乏一種在征服占有女人的同時又對她傾心膜拜的能力和欲望。換句話說，我們缺乏一種與女人站在同一個水平上因而可以平視她的能力，我們隻會要麽俯視，要麽仰視。
作西門慶沒有錯，因為女人隻有在肉體上被男人徹底征服後才有可能能成為真正的女人。但是我們一定也要懂得怎樣去作賈寶玉，因為女人，隻有在被由征服者化身為崇拜者的男人當作女神般膜拜的瞬間，才真正成為了純粹的女人，也因而得以分享那永恒的女＂性＂（womanhood)。
男人如果學會把女人當女人看，會讓自己的婚姻／愛情增色不少。
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說得好，這就是幾千年封建文化 人不平等造成。
多謝欣賞。的確是感同身受，又認真作了思考。一直以為對我們自己的人生的反思是延長我們生命（在虛擬意義上）的有效方式。
是。西門慶把女人作為征服的對象，所以俯視。賈寶玉把女人作為崇拜的對象，所以仰視，但是女人需要的是平視，所以男人應當融二者於一身。
下麵有點混亂：我們缺乏？
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我們缺乏一種與女人站在同一個水平上因而可以平視她的能力，我們隻會要麽俯視，要麽仰視。
作西門慶沒有錯，因為女人隻有在肉體上被男人徹底征服後才有可能能成為真正的女人。但是我們一定也要懂得怎樣去作賈寶玉，因為女人，隻有在被由征服者化身為崇拜者的男人當作女神般膜拜的瞬間，才真正成為了純粹的女人
＂我＂以為我是＂男人＂。即便在同性婚姻被廣泛接受的今天，對女人的尊重也仍然是與男人的視角密切相關的。中國文化缺的是把女人當女人看的傳統。
我的意思是，現代社會的發展，女性不一定需要所謂強大的保障者了，而是兩情相悅、平行交流的關係；當然那種封建年代流傳下來的心態還是普遍存在的。
你以為你是誰？ 歸根結底，中國文化從沒有對女性的尊重。
父親的形象即不同於＂男人＂，也不同於＂男孩＂。換句話說，父親隻是個＂象征＂，保障，鍾愛，關懷，等等的象征。一個聰明的父親，絕不會讓自己去替代女兒生命中的＂男人＂和＂男孩＂。
如果女人的父親就是一位強大的保障者，她就可以選擇鍾情者了。
我們從小接受的教育對賈寶玉和西門慶的認知仿佛涇渭分明，直到看了田曉菲的論述，她說賈寶玉是男孩，西門慶才是男人，從那時才重新思考這兩個人物。
讀了你的評論，寫了下麵這篇短文回應。 LA Confidential 也是我最喜歡的電影之一，９０年代DVD剛出現時，我最早買的五部DVD電影就包括這一部。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/70516/201603/729941.html
所以，看到你的分析，有種熟悉的感覺。
喜歡看你寫的東西因為你很用心思考，會把自己獨特的觀點溶於文章裏，你的觀點，不隻是love, 那些還包括lust的文字，值得回味。
隻是有感於我們會打女人，我們也會做＂家庭婦男＂，但是我們似乎不具備把女人當女人來對待的能力。女人就是女人，她的身體為了我的享用而存在，她的靈魂為了被我擁有而獲得意義。