我們需要＂清談＂嗎？

我們的人生已經變得越來越急功近利。功能正在逐漸地取代目的本身。看看MP３和IPOD／IPAD 對正經音樂的衝擊和毀滅就知道了。

也許我們這個物欲橫流，情感匱乏，人人疲於奔命的後現代社會恰好應驗了海德格爾的這段話“to be a poet in a destitute time means: to attend, singing, to the trace of the fugitive gods. This is why the poet in the time of the world's night utters the holy.”如果說＂singing＂對尼采而言意味著悲劇，在瓦格納那裏則變成了歌劇，那麽，在我們這個時代，清談也許是最有效的＂singing＂。

清談的核心是＂清＂，＂輕＂，＂傾＂，＂親＂四個字.  ＂清＂是清寡，無關得失，無關利害，不是以學生的＂肉縻＂為生，所以可以姿情放肆而不付責任。＂輕＂是輕浮，所以不當回事，不嚴肅對待，個人或社會角度皆如此。將個人悲歡離合置於宇宙地球存亡 大業之上。 ＂傾＂是極端，因為是詩人談哲學，所以公允準確，嚴謹嚴肅不是目的和參照，所以可以有＂最＂，＂極＂等詩意化的語言。＂親＂是私下，並非在大庭廣眾麵前講演，所以思緒可以象天馬行空無所顧忌，又如同酒酣耳熱時信口開河而不知貽笑大方之恥。

 

[the_dumb_one]

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所以離群索居的智者們之所以不被孤寂騷擾，實在是因為他們靈魂的居所映射出整個天下。

[閑庭信步2014]

回複 'the_dumb_one' 的評論 :
然後，我們就可以在心中修蘺種菊，臨清流，而迎惠風，悠然南山。

[the_dumb_one]

回複 '閑庭信步2014' 的評論 :
同意。語言是自省的工具。而自省，則是我們為靈魂尋找居所的勞作。

[閑庭信步2014]

我們需要清談，因為靈魂需要一個居所。