敬天帝
公平!
轉自 股盛投資 2016-05-27
前言：當年911事件發生的時候，小編還算年輕，當時心底第一反應頗有點幸災樂禍，現在想起來覺得當時真是愚昧無知，911發生的時候，全國大多數人的表現是歡呼雀躍、奔走相告, 在美國的一些中國留學生和記者也忘情歡呼。這其實是整個國家愛國教育走偏的體現，當因為愛國而對人的生命都沒有起碼尊重的時候，實際上是一種很危險的狀態，縱觀世界曆史幾千年，有無數次的戰爭都是政治家用愛國主義煽動人民而造成的人間悲劇，人民流血犧牲，自以為是愛國，實際上是被政治家利用的工具而已，所以很多大思想家說：“愛國主義是流氓最後的庇護所”。
本文不長，內容卻極深刻，我想大多數中國人理解此文的時候，就是民族複興真正地開始，大國崛起再不是夢想。
"兩種完全不同的愛國主義：詩意的，自然的，低調的，其實質是對土地和人民的感情；意識形態的，做作的，高調的，其實質是受權力操縱的表演。"
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偉大的愛國者往往是自己民族的深刻批判者
（文章轉載自網絡/作者/周國平/中國社科院哲學研究所研究員/版權歸作者所有）
常常有人舉著愛國的尺子評判人，但這把尺子自身也需要受到評判。首先，愛國隻是尺子之一，而且是一把較小的尺子。還有比它大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，惟有從人類真理和世界文明的全局出發，知道本民族的長遠和根本利益之所在，方可論愛國。因此，偉大的愛國者往往是本民族曆史和現狀的深刻批評者。那些手中隻有愛國這一把尺子的人，所愛的基本上是某種狹隘的既得利益，這把尺子是專用來打一切可能威脅其私利的人的。
人性比民族性更根本，愛生命比愛國更根本，這是多麽簡單的道理。真正令人費解的是，某些人的頭腦怎麽會與這麽簡單的道理如此格格不入，以至於非要在人性光輝終於閃亮之處高喊民族主義口號不可。
中國人的“比賽精神”集中在有形的名和利上了，而在無形的領域，對於個人內在的優秀，個人能力的生長和心靈的快樂，則非常缺乏“比賽精神”。這就是問題之所在。
功利的"比賽精神"表現在國際舞台上,就是一種淺薄的民族虛榮心,特別在乎表麵或次要事情上的名次,諸如體育之類。這是一種低級的"比賽精神"。什麽時候我們正視中國在教育、科學、醫療、環保、自然和文化遺產保護等方麵的落後狀況，在這些事情上恥於當最後幾名，爭取當前幾名，我們就有高級的“比賽精神”了。
愛國要有平常心。過去我們在大國心態和弱國心態的雙重支配下，自大又自卑，排外又媚外，出盡了洋相，也吃夠了苦頭。今天仍有相當多的青年，一麵高喊過激的愛國口號，一麵費盡力氣要出國定居，這應該怪不當的引導。做人要自愛自尊，作為民族也如此,而自大和自卑都是自尊的反麵。兩極相通，狹隘民族主義是很容易變成民族虛無主義的。正是在日益全球化的今天，我們更應該、也更有條件用全球的、人類的眼光來看中國，更好地辨別中國文化的精華和糟粕，認識中國的過去、現在和未來，從而建設一個更偉大的中國。在我看來，這才是真正的愛國。
兩種完全不同的愛國主義：詩意的，自然的，低調的，其實質是對土地和人民的感情；意識形態的，做作的，高調的，其實質是受權力操縱的表演。
判斷愛國主義境界高低的標準：有沒有普世價值作為其內涵和基礎。
我心目中的“中國”概念：一個我們祖祖輩輩繁衍和生長的地方，一個生我養我的地方。無論走到哪裏，我的身體裏總是流著中國人的血。無論到什麽時候，我的子子孫孫的身體裏永遠流著中國人的血。總之，是民族的概念，血緣的概念，製度會變，意識形態會變，這個東西不會變。（文章轉載自網絡/作者/周國平/中國社科院哲學研究所研究員/版權歸作者所有）
