匝瑜
血壯山河-抗戰第一書
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和談條件的第2條汪精衛“出馬”是高宗武提出來的，這一點是有道理的，因為在前期接觸當中，高宗武已經知道日本是非要換掉蔣介石不可，否則無法和談。如果這個談判的前提必須成立，那就隻有汪精衛了。隻不過日本人沒有明說是誰，第一考慮的是吳佩孚，並沒有寄希望能搞到汪精衛這樣的大魚。
汪精衛此時身為國民黨副總裁，在黨內、國際上威望極高，而吳佩孚早已過氣，如果真要換掉蔣介石，高宗武考慮此時的吳佩孚是萬萬不行的，隻有汪精衛才能代替蔣介石。高宗武這樣的意見大大出乎日本方麵的期望，自然立刻同意。
高宗武高高興興回國之後拿著這樣一個意見非常為難——自己是擅自去的日本，事前蔣委員長不知道，而且是拿回來一個換掉蔣委員長的意見——這如何向蔣委員長匯報要換掉蔣委員長？
高宗武回國之後遲遲不敢到武漢匯報，不過最後也得匯報。高宗武委托亞洲司日蘇科科長周隆庠先跟周佛海說明情況，周佛海一看報告是要汪精衛換掉蔣介石就有些緊張，於是拿上報告去找汪精衛。
汪精衛看了之後覺得不需要那麽緊張，自己和蔣介石鬧了多年，也多次你來我往上台下台好幾次。不過在汪精衛眼裏，無論是自己幹還是蔣介石幹都是為了這個國家，個人名譽地位無所謂。於是這份報告就按照程序，由陳布雷遞交蔣介石。雖說委員長已經下令結束對日談判，不過你們還依然搞來了對日和談的條件還是不反對的，於是約定三天後蔣介石、汪精衛、張群一起討論這個報告。但是等到蔣介石自己先打開報告看到日本政府“希望汪先生出馬”之後，立刻“怒容滿麵”，表示今後與高宗武斷絕關係，並下令停發高的活動經費。
雖然蔣介石自己已經否定了日方開出的條件，但是三天後的討論還要繼續進行，因為通知已經發出，隻好再走一下過場。在這個討論會上，蔣、汪二人發生了激烈的爭執。其實除了人事問題之外，當然二人也不會對這個“誰換掉誰”的問題展開明麵上的討論，因為各自肚子裏都清楚對麵這個蠢貨早已經煩透自己了。這個談判的一個重要條款就是日軍將退出“七七事變”以後侵略的地盤，這是二人都巴不得的，但承認“滿洲國”的問題是個問題，也就是將來能不能反悔的問題。
其實這也不是一個問題，主要問題是現在打不下去、何談將來反悔？但是這又是一個可以拿出來壓倒一切的問題，也就是要不要主權完整，可是現在還能保留幾分主權？所以講現在“滿洲國”這個問題，要是想談判那就得承認，否則就拉倒。
蔣、汪二人在這個要談判就無解的問題上爭論不下，最後總裁對副總裁行使決定權，徹底否定了對日談判，決定繼續打下去。
汪精衛認為中國打不過日本，而且即便到最後打贏了日本，中國也會被赤化，如此還不如與日本合作，為中國保存幾分主權、也為了防止整個中國被赤化。
而蔣介石的判斷還是英美等國會在將來某一天轉向支持中國，那樣中國是有機會戰勝日本的，也就能恢複全部國土。至於赤化，那根本不是問題，三個月就可以徹底解決他們。
在打贏日本和赤化這兩個問題上，事後看蔣、汪二人都看對了一個、看錯了一個，但是曆史問題並不是這麽簡單判斷對錯的。
在戰勝日本的問題上，在1938年誰也不能預計到第二次世界大戰爆發，即便是真的開打，那些歐洲國家除了英國自顧不暇之外，其他各國也全部投降，對於中國的抗戰也毫無幫助。至於1941年末美國直接參戰，就算搞珍珠港“偷襲”的日本人現在也不知道這回事（其實也不是什麽“偷襲”，而是中了美英的算計，這個事情咱們後麵再說），更不要說蔣介石了。即便是二戰爆發、美國參戰，人家也壓根也沒有半點真心實意來幫助中國的意思，例如加拿大政府在說服國民到歐洲作戰的理由是維護教義，因為希特拉雖然迫害猶太人但是也鎮壓了反對納粹的天主教，所以咱們要去歐洲打希特拉以維護教義，也就是“聖戰”意思差不多。其實在1939年10月20日，教宗比約十二世便發布了題為“黑暗籠罩世界”的聲明，明確批評了納粹對猶太人的攻擊，當然教宗他老人家真實的意圖並沒有說出來是不是？大家要體會理解教宗他老人家的難處哈。那個時候你加拿大不去歐洲“聖戰”，結果竟然是在日軍“偷襲珍珠港”當天就對日宣戰，而“苦主”美國反倒是落後於第二天才對日宣戰，頗有些皇上不急太監急的意思，其實真正的原因就是英、美國的仆從國，不過這個仆從國的事情哪裏好意思明說是不是？難道俺們仆從國就不能要臉了嗎？於是搜腸刮肚竟然想出了這麽一個中世紀的理由——你中國這些異教徒的死活和十字軍的聖戰有個屁關係。所以講，蔣介石所期盼的歐美援助，說實話是不現實的、不靠譜的，可是卻真正發生了。
在赤化問題上，雖然汪精衛說對了，但是抗戰結束之後確實存在消除這個“危險”的機會，至於如何造成現在這個局麵，一個是美國人太幼稚，搞了一個什麽愚蠢透頂的“馬歇爾調停”，當然這也是蔣介石、宋美齡夫婦迷信西方勢力的結果。再加上蔣介石自身也是愚蠢透頂，把東北交給陳誠經營、派係越搞越亂等等，最後搞到“陸沉”，這完全是執政能力問題。
所以講，蔣汪二人的這次爭論，從曆史結果看是蔣介石正確，但在當時的情況下，汪精衛也不能說一點道理也沒有，不過曆史就是曆史，誰也無法改變結果，汪精衛走上了與日本“合作”之路，也就是漢奸之路——不過這是一位所謂的“救國漢奸”。
會議爭論並無結果，會後自然還會有後續動作。雖然蔣介石停發了高宗武的活動經費，但是周佛海從自己掌管的宣傳部裏，每個月撥3000塊讓高宗武繼續活動、繼續與日方保持接觸，這是違反紀律的，也是犯罪，不過戰況越來越不好，武漢肯定保不住，那麽這個仗還能不能打下去？還是多一條路才是，不過汪精衛確實是不知道周佛海、高宗武這些活動的。
而汪精衛在黨內無法找到所謂的“和平”之路之後，不斷尋找機會向外界宣講自己的“和平主張”，以至於出現了前線保衛大武漢大打、後方是“低調俱樂部”哼哼唧唧的現象。蔣、汪二人在曆史上各種分歧都很嚴重，所以這一次的分歧並未引起各方、特別是蔣介石的重視。
不巧高宗武肺病發作，和日本方麵的接洽由國民黨中央法製委員會委員梅思平接手，日本方麵為同盟通訊社上海分社兼華南分社社長鬆本重治。從8月29日開始到9月初，二人連續進行了5次會談，定下了具體談判框架。最終談判地點設在上海虹口區東體育會路七號，原為土肥原賢二的私宅“重光堂”，淞滬會戰時被槍彈損壞一直無人居住。11月初日方開始匆忙修繕，又從附近的飯店租了一些家具擺設，陸軍省中國課課長今井武夫從日本趕來，11月12日與高宗武、梅思平展開談判。
戰後今井武夫撰寫了很多回憶錄，《今井武夫回憶錄》、《支那事變回憶錄》、《近代的戰爭—與中國的鬥爭》、《昭和陰謀》、《對汪兆銘運動的回憶》，他回憶這次談判一開始，“梅君到達的日子，是約定他在六三花園會麵的，梅先生提著皮包就照樣穿著皮鞋從大門口一直踏進客廳草席墊上，就在對麵壁龕上一屁股坐了下來。他就是這樣幹的嗎？我感到吃驚，心想來了個了不起的家夥哩。”梅思平時為國民黨中央法製委員會委員，根本不懂日語、也不懂日本人的習慣。日本的地板漢字寫作“床”，穿鞋踩在榻榻米上如同踩在你的床上，所以脫鞋進屋在日本是一條“鐵律”，甚至小偷進屋也要脫鞋。梅思平這樣大皮鞋咣咣“登堂入室”，把大日本陸軍省中國課課長嚇了一跳。
雙方在此展開八天的談判，最後達成“協議”，
第一，日華兩國共同排斥共產主義，同時把東亞從各種侵略勢力中解放出來。為實現建設東亞新秩序之共同理想，互相本著公正的立場，處理軍事、政治、經濟、文化、教育等各方麵的關係，取得善鄰友好、共同防共、經濟提攜的成果，並加強聯合。為此，議定下列條件:
第一條:締結日華防共協定。其內容以日、德、意防共協定為基準，取得互相協助，並承認日本軍防共駐兵，以內蒙為特殊防共地區。
第二條:中國承認滿洲國。
第三條:在平等互惠的原則基礎上，日華經濟提攜，承認日本的優先權，以達到密切的經濟合作。特別是在開發和利用華北資源方麵，向日本提供特殊方便。
……
第五條:中國應補償因事變而造成日本僑民所受之損失，但日本不要求賠償戰費。
第二，當日本政府發表上述解決時局之條件後，汪精衛等中國方麵同誌應立即聲明與蔣介石斷絕關係，並為建設東亞新秩序，共同發表日華提攜及反共政策的聲明，同時俟機成立新政府。
除此之外，會談還計劃了汪精衛脫離重慶的時間和路線，最重要的是，日方還答應在兩年內撤兵——這讓汪精衛完全陷了進去。
汪精衛把這個所謂的“停戰談判”考慮的太單純了。日方各方麵勢力自然有不同的立場和意見，退一萬步來講，日方各方麵統一了意見同意這個談判條件，那麽執行就會順利嗎？一旦發生變故怎麽辦？誰能保證協議的順利執行？可以說這個談判條件隻是日方某一方勢力的意圖，既不可能達成談判協議更不可能保證實施。
而中方同樣存在各方勢力的各自立場，汪精衛一無軍權、二無黨權、三無政權，根本不可能讓中國各方接受這個談判，更談不到實施了。
汪精衛作為一個政治家過於單純，曆史上1927年寧漢分裂就是單純相信總理的遺訓才堅持要“聯共”，結果發現你想“聯共”可是共產黨卻想吃飯砸鍋，雖然寧漢合流汪精衛回頭，但是後果極其嚴重，這恐怕也是中國現狀的一個曆史因素。
汪 精 衛
