神輸了嗎？

　　羅馬書11章1-10節：

　　“我且說，神棄絕了祂的百姓麽？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。神並沒有棄絕祂預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麽說的呢？他在神麵前怎樣控告以色列人說：主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，隻剩下我一個人，他們還要尋索我的命。神的回話是怎麽說的呢？祂說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。這是怎麽樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願你時常彎下他們的腰。”

　　在這一係列的分享中，我們要讀的是羅馬書9至11章，有人說它是新約聖經中最難懂的三章經文。我稱這三章經文為“了解神的計劃”，因為它能幫助我們從神的角度來看待人類曆史。對於在21世紀的我們來說這幾章很不尋常，因為它談的是以色列民和猶太人。保羅提出了一些我們平常不太去想，或者根本就不去想的一些猶太人不信的問題。這三章裏都引用了很多舊約經文。保羅趟進了神的揀選和預定觀念的深水之中，我們得要承認在這幾章裏有很多我們還不懂的部分。但是,隻要我們記得一個事實：羅馬書9至11章完全是在談猶太人的問題，就很容易找到主題了。

　　新約聖經中，在使徒保羅的書信裏，他常用“猶太人”作為“以色列民”的同義詞，與外邦人對比。“我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。”(羅馬書1章16節)。“猶太人是要神跡，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。”(哥林多前書1章22-24節)。

　　猶太人的問題是什麽？

　　猶太人的問題是：如果主耶穌真的是猶太人的彌賽亞、祂是以色列民的彌賽亞，為何有這麽多的猶太男女都選擇不跟隨祂呢？雖然在今天，這也是個問題，但是在第一世紀則是個更大的問題，因為如果主耶穌真的是神在舊約聖經中所應許那位要來的彌賽亞，怎麽可能大部分的以色列民都棄絕祂呢？保羅在羅馬書9至11章裏談的就是這個問題。以下是一些關於耶穌就是基督就是彌賽亞的經文：

　　彌賽亞就是基督的意思。“他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）” (約翰福音1章41節)。“婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。”(約翰福音4章25節)。

　　約翰福音 1章14節: 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。

　　使徒行傳 4章12節: 除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。

除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。

　　為什麽猶太人要棄絕耶穌？

　　羅馬書九章談到以色列的過去。它回溯到大多數猶太人不信的光景。他們知道耶穌的事，但他們不認祂是彌賽亞，更不視祂為救主和主。他們雖尊敬祂，卻不敬拜祂。

他們知道耶穌的事，但他們不以為祂是彌賽亞，更不視祂為救主和主。

　　本文內容是提到神的揀選和預定。我們可以瀏覽我的另一篇信息《直言不諱談預定：得救或沉淪 – 是神的預定或是人的選擇？》，

　　羅馬書9章19-29節：

　　“如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。這樣，你必對我說：祂為什麽還指責人呢﹖有誰抗拒祂的旨意呢﹖你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢﹖受造之物豈能對造他的說：你為什麽這樣造我呢﹖窯匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎﹖倘若神要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麽不可呢﹖就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。從前在什麽地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裏稱他們為永生神的兒子。以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；因為主要在世上施行祂的話，叫祂的話都成全，速速的完結。又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。”

　　羅馬書十章談到以色列的現在。猶太人在神麵前確實有罪，因為雖然他們對神有熱心，但是卻不是按著真知識。雖然福音也傳給了猶太人，但是他們卻離棄它。

猶太人在神麵前確實有罪.

　　如果你想明白保羅為同胞的得救，對真理的剖析，你可以閱讀《為什麽好人進不了天堂？》這篇信息，經文是羅馬書10章1-4節：“弟兄們，我心裏所願的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。”

　　羅馬書十一章談到以色列的未來。保羅要告訴我們以色列在神的計劃裏仍然有偉大的前途。

以色列在神的計劃裏仍然有偉大的前途。

　　保羅在羅馬書十一章裏的論述，包含了兩個部份。在1至10節的經文裏，他告訴我們不是整個以色列民族都不信，不是所有的猶太人都不信。有些人還是相信了。在11至24節裏，他解釋了以色列人的不信不是終結。今天所發生的事，並不是猶太人和以色列國的最後結局。

　　我們可以借著保羅提出的兩個問題了解這篇信息。第一個問題是在第一節，第二個是在第七節。第一個問題的答案在第2至6節。第二個問題的答案則是在第7至10節。

　　“神棄絕了祂的百姓麽？” (第1節) 。當保羅說“祂的百姓”，他指的是以色列人。保羅的答案是“斷乎沒有！”也有翻譯成“當然沒有！”，或是“肯定沒有！”英王欽定版用的是“神禁止”。神棄絕了祂的以色列百姓嗎？不可能。保羅在2至6節裏給我們做了證明。然後他在第7節說“這是怎麽樣呢？”他在7至10節裏給了我們這問題的結論。

　　一、神是否輸掉了拯救人類這場仗？

　　現在來談第一個問題：神棄絕了祂的百姓麽？我改用簡單的方式問這個問題：神是否輸掉了拯救人類這場仗？當我們思考這個標題時，也許真的想說：祂輸了。當我們想到世界的核戰威脅時，也許會說：祂輸了。當我們想到在美國每天有超過三千名婦女墮胎、破碎的家庭、破碎的婚姻、日趨嚴重的藥物濫用、不合理事情的增多，或許我們心裏的答案會是：祂輸了。如果我們再想到自己的掙紮和家人麵臨的困難，也許真的會認為，神已經被打敗，而撒旦贏了。使徒保羅的答案是：不要這麽認為！無論情況看來有多麽絕望，神並沒有輸掉拯救人類的這場仗。問題是，“神棄絕了祂的百姓了嗎？是因為他們棄絕主耶穌，以致神要棄絕他們嗎？”答案是：斷乎沒有，神絕不允許這樣的事情發生。

　　保羅向我們提出三個答案，證明神沒有棄絕祂的百姓，並且祂也沒有輸掉這場仗。

　　第一個例子

　　這是使徒保羅的自我介紹：因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。(第1節)。在他成為基督徒之前，保羅逼迫基督的教會。他恨惡耶穌，他也恨耶穌的跟隨者。他本是個恐怖份子，後來成了傳福音的人。他本來是個反對者，後來成了使徒。從恨惡神的兒子耶穌基督，他變成了世界上從來沒有見過的偉大的福音使者。保羅說：“看著我，並且記住我以前和現在是什麽樣的人。”

　　我也認識一些決誌信主的朋友們。他們從小就在非基督教家庭長大，家人甚至反對基督信仰。他們因信仰所遇到的困難和迫害，實在是難以言喻。但他們內心的平安和喜樂，是別人不能體會的。

　　第二個例子

　　第二個例子是列王紀上19章裏以利亞的故事。在經曆了迦密山上勝過巴力祭司的偉大勝利之後，以利亞麵臨著巨大的壓力。他對害怕亞哈王的妻子耶洗別，因為她威脅要殺他。所以他逃到好幾百裏之外的地方，躲進了何烈山的一個山洞裏。

　　以利亞雖然贏了那場戰爭，但是他卻擔心失去自己的性命。在他躲藏的時候，神問他一個簡單的問題：“以利亞啊，你在這裏做什麽？”(列王紀上19章9節)。 “他說：我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，隻剩下我一個人，他們還要尋索我的命。”(列王紀上19章10節)。但是神回答他：“但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。”(列王紀上19章18節)。

　　以利亞的回應是“隻剩下我一人。”神說：“這不對。怎麽可能？你不是唯一剩下的。我還有7000個分散在各地，從來沒有向巴力鞠躬屈膝的人。” 以利亞所表現的，就是“以利亞情結”：以為隻有自己一個人在服事神。當我們有以下的想法：

　　我是班上唯一的基督徒。
　　在我周圍的同事，他們都是異教徒。
　　在我工作方圓二十英裏之內都沒有基督徒。
　　我是家裏唯一的信徒。
　　每一個人都因為我的信仰而取笑我。
　　隻有我一人在敬拜主。

　　就是有以利亞情結。當我們有這樣的思想時，它會讓我們做出一些奇怪的事情，比如逃避問題，這樣壞人就不會得逞。然而，神永不拋棄我們，讓我們孤軍作戰，因為祂知道你我不能獨自作戰。這就是為什麽在最不可能的地方，總有神的子民在那裏。

　　第三個例子

　　神在祂為人類準備的計劃上失敗了嗎？沒有。看看保羅，看看那7000個人，然後看看那些在恩典中被拯救的餘民。“如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。”(第5節)。誰是餘民？他們是那些跟隨耶穌基督的猶太人。他們是那些生來就是猶太人的猶太人，也是那些為主耶穌成為猶太人的人。

　　神的計劃失敗了嗎？沒有。看看全世界的那些猶太信徒。現在，猶太基督徒的人數比以前更多。我知道數字不大，但是這一小滴會變成小溪，再變成小河。有一天，當基督再來的時候，這小水滴必形成一道洪流。我們將在羅馬書11章裏研讀保羅思想的時候，再詳細分析。

　　以下是我們需要思考的兩個結論。

　　第一個結論：外表具有欺騙性。

　　我們常常被外表蒙騙，這點我承認。我們生活在一個撒旦很有勢力，而壞人有時看來常常獲勝的世界裏。當我們看到惡人狂傲並且發達的時候，我們會感到灰心喪氣。但是，惡人總有麵臨算帳的日子，如果不是這輩子，將來他們必受到神的審判。

　　第二個結論：神必在世上為祂自己留下見證人。

　　我發現這是個很令人鼓舞的想法。在1994年，我第一次參加在印第安納波裏市舉辦的“守約者”(Promise Keepers)大會。當時是“守約者”運動的初期，吸引了大量的群眾，擠滿了整個體育館。記得當時我深受 62,000人所發出的力量所感動，從中西部各地來參加的人一同聚集在印第安納人體育館裏高聲地唱著《聖哉，聖哉，聖哉》和《潔淨你的心》。他們鼓掌、歡呼、哭泣，互相擁抱，並且承諾要作個更好的丈夫和父親，在職場上公開地為主而活。這樣的記憶始終在我的心裏，提醒著我：我們並不孤單，因為神必在世上為祂自己留下見證人。

　　神的百姓遍布各地，就在我們以為自己是唯一剩下的一個時，神會提醒我們，我們並非孤軍作戰。每當教會在小區裏為真理發聲，牧者遇到來自各方的壓力時，神總差派祂的子民彼此代禱，互相激勵。絕對不要以為隻剩下自己一人，也絕對不要以為魔鬼已經得勝，更絕對不要以為神輸了。因為神正在得勝，而最後勝利將屬於我們。因此，從現在開始，我們要鼓起勇氣，不要被周遭所發生的事所蒙騙。

　　二、為什麽有些人沉淪有些人得救？

　　如果神正在得勝，那麽，為何有這麽多人沉淪？為什麽有些人得救，而有些人沉淪？讓我從這段信息最後的幾節經文裏，為這些問題提出三個答案。

　　A. 因為有些人相信得救是出於行為，有些人則相信得救是出於恩典。

　　提到救恩，保羅在第六節說：“既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。”當談到進入天國這一問題時，我們不能將恩典與行為混為一談。我們或者憑著信心，接受神的恩典，進入天國；或者靠著自己的好行為，想要進入天國。不幸的是，我們無法靠著好行為進入天國。必需通過接受神的恩典——來自天國的免費禮物，才能進入天國。完全與我們的行為無關。不接受神的恩典，就不能進入天國。我們必須做出抉擇，除此之外，並無其他途徑。

　　B. 因為有些人敵擋真理，有些人是心裏剛硬，神就任憑他們。

　　這段信息以幾節《舊約聖經》的經文作結束。第8節：“神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。”(出自申命記29章4節和以賽亞書29章10節)。第9節：“願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。”(引用詩篇69篇22節)。筵席代表著神的保護和供應，就像在詩篇23篇5節裏，大衛說：“在我敵人麵前，你為我擺設筵席。”第10節：“願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願你時常彎下他們的腰。”(取自詩篇69篇23節)。神永遠保護和供應祂的百姓。如果這些福份，人沒有憑信心來領受，就會變成絆腳石。神所賜的福份，人必須選擇接受或拒絕。

　　因為以色列人敵擋神，並且把祂的恩典視為理所當然。他們對神的愛，毫無感恩之心，所以神就任憑他們硬心。這就是為什麽有些人沒有得救。有些人多次聽聞福音後，仍然拒絕接受。因為他們不斷地敵擋真理，神就任憑他們心裏剛硬。

　　C. 因為其他人願意順服神。

　　其他的人聽了真理，就順服神，並且藉著恩典得救。這是每一個認識耶穌基督的人的故事。這也是唯一能夠進入神國度的方法。你要順服神，你是借著恩典而得救。隻要你與神為敵，你就不能得救。進入天國的唯一方法，就是藉著順服神，並且靠著在耶穌基督裏的信心，憑著恩典得救。

　　在教會中長大

　　我願意分享我是如何成為基督徒的。我是在阿拉巴馬州的路斯維爾鎮長大。在我兩歲的時候，我們一家人搬到了那裏，我的父親開始作普通外科的執業醫師。雖然爸爸和媽媽不是每個主日都去教會，但是他們總會確定家中的四個兒子去參加教會的主日學。我們四兄弟全都上過搖籃班、啟蒙班、初班、中班和高班的主日學課程。在主日學，我學會了約翰福音3章16節：“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”也學會了《耶穌愛我我知道，因有聖書告訴我。》這首聖詩。

　　當我九歲的時候，我弟弟亞倫和我去參加教會的一個營會。我們在那裏待了一個禮拜。在營會最後的晚上，大會邀請營友決誌。當時八歲的弟弟亞倫在會中決誌。在從營區回家的巴士上，那位個子高大的牧師站起來，對我說：“雷，到前麵來。”當著眾人，他說：“雷，我知道你在這個禮拜決誌。”我當時害怕承認回應決誌的人不是我，而是我的弟弟亞倫。所以我說：“是的，牧師。”他說：“我要你在這個主日到教會來參加聚會。”我說：“好的，牧師，我會。”我隻想回到我的座位上。他又叫我弟弟站起來，並且說：“亞倫，我知道你在這個禮拜決誌。”這倒是事實。“嗯，是的，牧師。”“我要你這在這個主日到教會來參加聚會。”“好的，牧師。”

　　到了主日的早上，在聚會裏，亞倫和我經過走道到前麵，有兩個高大的執事過來。他們填了一張卡片，邀請我和亞倫加入教會。在卡片上簽名後，我們站到牧師的旁邊，他對全體會友說：“我們將這兩位優秀的年輕人帶到會友麵前，這是布裏查德醫師的兒子們。所有同意接納他們為會友的，請舉手。”會友一致同意我和亞倫加入教會。每個人都過來和我們握手。那真是美好的一天。

　　可是，當時沒有人跟我談論，問心事，確保我已經得救。我不是在批評他們，因為他們若問我有關救恩的事情，當時我對如何得救的了解不多，還不足以回答他們。過了一、兩個禮拜後，我和亞倫都受了洗，加入教會。

　　參加教會聚會、背誦經文，就能得救嗎？

　　接下來的幾年，教會成了我的第二個家。放學之後，我總是待在教會裏。隻要教會開門，我就總是在那裏。到了我高中二年級的時候，我的書架上有一大堆各類宗教書籍。關於佛教、印度教等主流的宗教書籍，我都讀，我讀《聖經》注釋和關於各種奇怪宗教團體的書。我迷上了宗教，我在尋找一些答案。

　　我很喜歡和那些住在鎮上基督教其他宗派的年輕人辯論。我就是這樣學習《聖經》的。我對辯論的主題熟到可以用經文互相爭辯。我記得好幾百節《聖經》金句。我在主日的早上、晚上，以及禮拜三的晚上都去教會。在我讀高中的那幾年，我的社交生活繞著學校和教會的活動打轉。到了高三的時候，教會的長執們看著我，並且說：“年輕人，你將來可能會從事傳福音的工作。”

　　在我讀高三的時候，如果有人問我：“雷，你得救了嗎？你已經接受耶穌基督作你的主和救主嗎？”我會跟他說：“你說的是什麽？我是教會的會友。牧師已經為我施過洗。我參加暑期聖經學校，也是暑期聖經學校的老師。我參加青年詩班。你說的是什麽意思？”我對宗教很虔誠，而且已經做了那些外麵的人要求基督徒所做的。可是，我心裏並不真正認識主耶穌。

　　生命中的轉捩點

　　我生命中的轉捩點是在1969年6月。當我念完高三的時候，青年團契在密西西比東北角的州立公園舉行周末退修會。大會並沒有講員，所以教會的青年事工總監對我說：“雷，你可以在禮拜五的晚上分享信息嗎？”站在眾人麵前說話，對我向來不是難事。我就為這次退修會準備了一份簡單的講稿。

　　我應該添加一個其他人都不知道的關鍵點。在退修會之前的那幾個禮拜，我的心裏有著一種越來越深的空虛感，一種越來越深的渴求。所有虔誠的青少年基督徒該做的我都做了，但是到了深夜，我還是想著：“這就是全部嗎？就是如此這般了嗎？”我不知道答案。

　　舉行青年退修會的那個禮拜六，一群來自阿拉巴馬大學的學生和團友交談。他們談到耶穌基督是如何的真實，並且祂如何徹底改變他們的生命。當他們分享個人與主耶穌的親密關係時，他們的見證使我感到驚異。我這輩子從來沒有聽過像這樣的事。感覺就像被一噸重的磚頭砸在我身上一樣。我是知道《聖經》上的話語，他們卻知道神的道。我曉得的是信息內容，他們卻曉得信息中的主。我認識的是宗教，他們認識的是耶穌基督。突然間，我茅塞頓開，心中的瞎眼，重見光明。我雖然虔守宗教、受洗加入教會，並且做了一切教會希望我做的事，但我還沒有得救。我不認識這位救主。

　　如果有人問我對於這次經曆的感受如何？我的回應是：很好。有如一個病人被醫生指出他身體的毛病一樣。我知道內心感到空虛的原因。散會後，回到家裏，我還是在思考。

　　“主耶穌，如果禰是真實的。”

　　那個主日的下午，我在想：“雷，你一定要真正尋求主耶穌，認識祂。”我完全不知道該怎麽做，或是做些什麽。但是有一點我記得很清楚，當日的黃昏，下午五點十五分，這個時間我很確定，我走出了我家的大門，獨自坐在水泥階梯上，周圍一個人也沒有。我低頭禱告：“主耶穌啊，如果禰是真實的，請禰進到我的生命裏。阿們。”然後我起來，回到房裏。我沒有聽到天使歌唱，也沒有聽見神的聲音，但是在我裏麵有一種激動的感覺。就好比剛做了重要的決定，並希望知道將要發生的事，內心有著懸念和期待。

　　我走進屋子裏。 不知道該怎麽辦。 我打開《聖經》，開始閱讀約翰一書。 我不知道為什麽選擇了這卷書。後來我發現這卷是很值得讀，因為這卷書教導我們明白那創造萬物的神就是光，祂是愛，祂是永生的神。祂要拯救普天下陷在罪中不能自拔的人，使凡信祂名的人都可以成為祂的兒女，認識祂，住在祂裏麵。

　　但我遇到了問題，一個真正的難題。因為我是教會青年組的組長，我以往竟然還沒有得救。我剛做了禱告，邀請主耶穌進入我的心裏。我向認識我的人該如何交代？ 我應該告訴誰？ 別人知道我的情況後，他們會怎樣看待我？ 我的聲譽會受到影響。這真讓我煩惱。所以我決定不告訴任何人，我剛做了決誌信主的禱告。我的生活重回正軌，我要將這事留在心裏，不要聲張。我認為這樣做更安全。

　　那個禮拜，我決定不讓別人知道我所作的禱告，實在很難受。我已經得救，是何等喜悅的大事，我想與人分享，卻害怕。接下來的那個周末，教會團契到田納西河邊的一個營地。團友們遊泳，打排球，並且還進行了野炊。到了大約晚上九點，團友們聚集在那個有紗網圍繞的前廊上。教會的青年事工總監站了起來，並且說：“我要你們站起來，分享主耶穌最近在你的生命裏做了什麽。” 當時，我知道聖靈在心裏提醒我：雷，這是為你預備的。團契中有好幾個青年站了起來。至少有二、三次我真想在昏暗中站了起來準備發言，卻做不到。我可不能告訴他們發生在我身上的事。

　　一位好朋友

　　那個晚上還是過去了。我們開車回家，是我在開車。車上坐了我的好朋友巴茲?麥金尼，和我弟弟亞倫。在路上，我再也忍不住了。所以我告訴了巴茲?麥金尼和亞倫：“我得要告訴你們，在我身上發生的事。”巴茲?麥金尼聽完了我的故事之後說：“真棒，你一定得要告訴大家。”而我說：“你是這麽覺得嗎？”“是啊。”他不斷地慫恿我：“是啊，你一定得要告訴大家。你一定要告訴每一個人。這真是太棒了，棒極了！”

　　差不多到了半夜，抵達了巴茲?麥金的家，讓他下車，然後亞倫和我開車回家。我弟弟現在是坐在前座。我看著他。他和我是一起加入教會的，也是一起受洗的，所以我問他說；“你得救了嗎？”他說：“是啊。”我說：“不，你還沒有得救。”“我不知道。”“你確定嗎？”“我不知道。”“你想得救嗎？”“是啊，我想是吧。”他不知道該怎麽辦。午夜過後幾分鍾，我們從車裏出來，跪在車道的碎石上。我禱告，而我弟弟也禱告。我把我的弟弟亞倫帶到主耶穌麵前。他是我信主後一個禮拜，第一個帶領信主的人，他也是在所有我曾經帶領相信基督的人當中的第一個。

　　各位朋友，也許你們會覺得奇怪，為什麽我要把這個故事講得這麽詳細。因為6月21日，是我向主說：“主耶穌啊，如果禰是真實的，請禰進到我的生命裏。阿們。”在我得救之後，我在父母1968年的聖誕節買給我的《聖經》裏麵寫上了“雷?布裏查德，1969年6月21日”，好讓我永遠記得耶穌基督進入我生命的那一天。我得到救恩，快50年了。

　　“經上說：凡信祂的人必不至於羞愧。”(羅馬書10章11節)。過去50年來，我曾經做過很多我覺得羞愧的事，但是我很高興的說，我從來沒有對主耶穌感到羞愧。我做了很多讓別人失望的事，但是我現在告訴你，主耶穌在過去50年裏從來沒有做過任何讓我失望的事。如果你還沒有認識耶穌基督，我希望你趁此機會信靠祂。

　　我建議你作個簡單的禱告，請求主耶穌進到你的生命裏。可以用自己的話，照著自己的意思說。如果你是真心相信並且接受主耶穌成為你的救主，承認自己的罪，祂必不拒絕你，因為神是鑒察人的心。50年前，我做了這樣的禱告，耶穌基督因此進入了我的生命，並且再也沒有離開過。如果你把心獻給了主耶穌，你將永遠都不會後悔。我很高興50年前我做了這個決定。我要讚美神向我所賜的一切厚恩，傳揚祂的聖名。阿們。