預苦期靈修第二十五天 你說這人是誰？

　　“文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？”（路加福音5章21節）

　　思想閉塞的人碰到不熟悉的狀況時會有各種不同的反應。文士和法利賽人的實時反應就在他們的議論中表現出來。他們不能接受眼前這個說大話的人。

　　事情是這樣的：“有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌麵前，卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌麵前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：你的罪赦了。” (路加福音5章18-20節) 。

　　當主耶穌赦免那位被朋友從屋頂用墊子下縋到人群中的癱子時，祂的話觸怒了法利賽人。他們心裏想：這人以為自己是誰，竟然宣稱有赦罪的大能？這就是為什麽他們指責主耶穌說僭妄話的原因。

　　法利賽人是思想僵化的經典例子。他們很聰明，分析能力也強，見識廣博，學識淵博，受過高深的教育，但他們卻接受不了主耶穌的真正身份。他們可以接受耶穌是醫生，是老師，是智者，但根本無法接受祂就是從天上來的神子。他們內心沒有空間接受祂是神子這個新想法的餘地。

　　法利賽人把主耶穌限製在他們所定的框框裏，而且是一個很小的框子。

　　1.隻有神才能夠赦免人的罪。
　　2. 這個人聲稱要做唯獨神才能做的事。
　　3. 顯然這個人是褻瀆神的。

　　其實法利賽人的推論是很接近真理的，遠超過他們自己所意識到的程度。在上麵提到的三點推理裏麵，他們看清了兩點事實，可是當活活的真理實實在在地呈現在他們眼前時，他們反而“隻見樹木不見森林”，完全被自己的狹隘蒙住了心智，竟把有權柄的神看作褻瀆神的人。這是多麽大的諷刺！

　　這個耶穌赦免癱子的罪，而受到宗教領袖人士譴責為褻瀆神的故事，引起英國19世紀的傳道人和作家萊爾(J. C. Ryle) 的深思。他提出以下評論：

　　最能使人心對神變得剛硬的有那些因素呢？ 其中似乎莫過於經常聽到福音，卻刻意偏行己路，寧願作罪與世界的奴仆了。

　　他繼續說，我們應該常常求神，說：“我們的心極其剛硬，聖善的主啊！拯救我們。”

　　有一種矛盾的現象，那就是，一個好環境竟會出現不理想的結果。我們越有機會接近主耶穌，我們的靈魂越容易陷入險境。如果我們不肯相信祂，靠近祂，勢必就會遠離祂。每個人都必須選擇是相信還是不信。沒有人可以永遠保持中立，不表態。

　　如果耶穌是個騙子，你可以不理祂。
　　如果祂是上帝的兒子，你要屈膝敬拜祂。

　　沒有第三種選擇。

　　這個有權柄赦罪的人到底是誰？兩千年後，這個問題仍然懸而未決。

　　親愛的朋友，你的答案是什麽呢？

　　親愛的天父，我們必須做出選擇，以回應禰的呼召，趕快來歸向禰。求禰打開我們的眼睛，幫助我們真正認識那位救主。我們要擁戴祂為王，因祂是萬王之王，祂是萬主之主。阿們。