民運觀察
民運的那些事兒
中國總有那麽一小撮人要反孔子，但是都是些什麽人呢？這些人都具備一個典型特權，品質低劣，素質低下。不是政治上獨裁暴君，昏君，就是政治流氓，還有一群政治流氓的鼓吹手和流氓打手，許多自詡為精英的網絡流氓就是這類政治流氓，如樊斤品等。
孔子講的仁愛，講的是為君者，要仁愛，富者仁愛，有權勢的人都要講仁愛，即是先富帶後富，最終實現共同富裕的意思。禮儀是孔子強調的一種社會秩序，即文明禮儀，就是社會的有序性。孔子認為，一個社會，如果沒有文明禮儀，大家都很粗魯，那就不是一個和諧的社會，就不可實現尊老愛幼。社會沒有文明禮儀，就容易生亂，或許因為一件小事，也會成為衝突的誘因，成天打打殺殺。人與人之間，要有應有的尊重，這種尊重，就是通過禮儀來實現等等。
像樊斤品這類反對孔子的人，大多品質低劣，素質低下。這幫人的一個典型特征就是滿嘴汙言穢語，喊打喊殺，品質低劣，素質低下，一副流氓無賴的形象。他們狗仗人勢，囂張跋扈，欺行霸市，流氓打砸搶燒殺等等。他們的品行和文明社會那是格格不入。他們反孔子，是基於其品性的劣根性使然，是天生野蠻行為，是天性，也是其品性。
自古以來，像樊斤品這樣的流氓精英必是眾人討伐的對象。在法家思想認為： “流氓精英”這樣的敗類必殺之。何謂流氓精英？細細推敲起來，感覺現如今很多網絡精英就是典型的“流氓精英”。按照荀子的說法，五種行為是必殺之人：一曰心達而險，二曰行辟而堅，三日言偽而辯，四日記醜而博，五曰順非而澤。
翻譯成白話文：
通達古今但言行險惡。
行為險惡且意誌堅定。
言論險惡而善於辯駁。
善言黑幕而所知頗博。
依附邪惡而從中獲利。
這5點正是當今網絡精英最擅長的長處。實際上要分辨一個人的忠與奸、善與惡，最後兩條最為關鍵。那就是自稱了解各種惡行並津津樂道者，深陷汙泥而從中獲利者，這就是“流氓精英”的死結，一個深入了解惡行還能津津樂道，身陷不義還從中牟利，這不正是小人最擅長的事情嗎！
