密宗的師兄對大家說雙身法是爲消除我們衆生之業障 ?

密宗的師兄對大家說雙身法是爲消除我們衆生之業障 ?

 

耶律湛瀾對質疑雙身法的朋友這麽說：《《若不預設成見的深入觀察男女雙修行者，可知他們爲了衆生，已將自己的身心都毫無保留的獻給佛法及無上瑜伽，他們是以非常神聖嚴肅的心態來運作無上瑜伽（其實，無上瑜伽與其他瑜伽法門的行者都是一樣以非常認真嚴肅的態度來運作自己的色身及心念），既然如此，他們還會沈淪於雜交邪淫之中嗎？ 》》

 

問 : 他這樣的解釋是不是說鼓勵我們女眾不應該拒絕或質疑上師和其他師兄的性要求 ?

答 : 耶律湛瀾網友的意思就是說，這些藏密喇嘛教行者當他們在和別的女信眾行淫領受第四喜淫欲之樂的時候，是抱著非常神聖而嚴肅的心情的；我想這正是藏密雙身法喇嘛祖師在以下《那洛六法》中向迷信的徒眾說的：

《《丹田火熾，白菩提心化而上下之時，貪心自然生起；蓋吾人之貪心從無始以來已有之，根深蒂固不易盡除；苟善於利用，則可轉成智慧，猶如清水加以甘露，即變成甘露，頑鐵點以金藥即變成黃金。倘行者久修菩提心，則八萬四千煩惱根本之貪瞋癡慢疑五毒均可轉成菩提妙心。夫白菩提心者（男性精液），即利益衆生也：修丹田火時手抱明母，不知之人以爲行淫。殊不知此中別有深意：交而不泄，一心利生，完全爲消除衆生之業障也。苟能心存利生，則殺盜打罵亦無往不是「菩提妙心丶衆生利益」之意也。此乃無上密宗所特有之妙義，非淺學之人所能測知者也。彼好談玄理丶不尚實修者，何異數說鄰家之珍？豈如此口頭數說即可自致珍寶耶？》》（《那洛六法》P195，道然巴羅布倉桑布講述，盧以照筆錄，晨曦文化公司1994.8.初版）

照以上這麽說來，藏密行者行淫雜交完全是爲了消除衆生的業障囉！可是，幾個人在密壇前雜交，並且保持不射精，因而領納性高潮樂觸遍身的快樂，這與消除衆生的業障有何關係呢？

原來在藏密行者的心目中，異性師徒以嚴肅的態度行淫時而能不射精，並領受此中的性高朝大樂，這是因爲慈悲，完全是爲了消除重生的業障。雙身法異性師徒性交時就是性交, 到底是那一個衆生的業障被消除了 ?

我們不禁感到好奇，這些藏密行者怎麽會有這麽天真丶這麽樣邏輯錯亂而可笑的想法呢？這樣的說法，竟然可以讓這麽多人上當，大筆金錢供養丶禮拜，最後還可能失身；最慘的是：失財失身以後還會下墮地獄；這實在是世間最大的悲劇啊！這就是外道邪說套用佛法名相能造成的效果, 一般善良的弟子不敢懷疑更不願批評.  而如果明知雙身法性交和解脫無關的上師又要與異性弟子行雙身法, 就真的是所謂的 : 『又要當婊子, 又要立牌坊』了.

 

 

========

 

《地藏菩薩本願經》卷1：「若有衆生出佛身血丶誹謗三寶丶不敬尊經，亦當墮於無間
地獄，千萬億劫求出無期。若有衆生侵損常住丶點汙僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或
害；如是等輩當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779,
c25-p. 780, a1)