別讓藏傳喇嘛密宗的財神法唬哢了？
《用藏傳佛教密宗的財神法改運有效嗎？》
文：王中和
以密宗財神法改運有效嗎？人的命運，到底是固定的，還是可以改變的，從古到今爭論不休，宗教界和術數界都流傳了很多改運的法門。數十年來，中國, 台灣社會完全走入「向錢看」之途，因此近來在台灣最流行的，就是修個喇嘛密宗財神法，來改變自己的財運。
修財神密法是否真能改變財運？因為沒看過有人對這方麵做過確實的統計，似乎很難確定。但是教人改運的方法，如袁了凡先生所著的《了凡四訓》（←請上網瀏覽視頻），告訴人可用行善積德來獲得上天的眷顧，又或民間習俗以安太歲來改變一年的運勢，像這樣的觀念普遍流行，修個密宗財神法來改變財運，當然也就變成心理上可以接受的事情。
坊間賣的一本書，叫《達賴自傳》，由聯經出版社印行，在這本書的197頁，達賴談到他流亡印度後投資做生意失敗的事實。他說：「我們早年麵臨的最大問題就是缺錢。在教育和移民計劃上，因為有慷慨的印度政府和海外各誌願機構資助，倒還不構成問題。但在行政方麵，我覺得請別人幫助不大恰當，靠每個人每個月樂捐兩盧比的自由稅，再加上受薪人員每個月同樣是樂捐的百分之二所得稅，實在做不了什麽。好在天津早在1950年就有先見之明，在錫金存了一批寶物，至今仍在，它成為我們的生命線。最初，我打算把這批寶物賣給印度政府，這是尼赫魯主動提出的建議，但我的顧問堅持在公開市場出售，他們確信這麽做能換得更多的錢。最後我們在加爾各答拍賣，得款相當於當時的幣值八百萬美元，在我看來簡直是個天文數字。這筆錢用於投資多種事業，包括一家鋼管工廠，一家紙廠的相關企業，以及其它所謂保證賺大錢的事業。不幸的是這些幫助我們活用這筆寶貴資金的計劃，不久都宣告失敗。很遺憾，很多表麵上要幫助我們的人，其實對幫助他們自己更感興趣，我們大部份資金就這樣失去。去結堪布的高瞻遠矚，大多被浪費了。最後隻搶救到不及一百萬美金的錢，1964年成立達賴慈善信托基金。其實我自己對這樣的結局並不太難過。回想起來，這批寶物很顯然該屬於全西藏，而不是我們出來的少數人的財產，因此我們也無權獨享，這是宿命。」
這段話最有意思的是竟然出現在《達賴自傳》中，希望不是譯者自行添加的一筆。達賴自己做生意，肯定已經先修過密宗的財神法，結果卻把屬於西藏的寶物都給賠掉了，然後自我解嘲是不該擁有、這是宿命。為何不先仔細想想如何用那批寶物，做最有效的運用，來造福西藏人民呢？這正是你達賴的天職啊！請問修密宗的財神法真會有效嗎？說穿了一點也不希奇，修密宗財神法的人才都是密宗的真正財神！
談到修密宗財神法這件事，誰會比達賴更有資格修財神密法來發財呢？可歎台灣大眾宗教知識缺乏，經常看不見真相，所以總是想要走後門，妄求立即發財或獲得健康…等善果報，才會造成密宗活佛法王及「佛法大師」滿街跑、妖道滿天飛的怪現像。記得以前有家投資公司請來西藏喇嘛大修密宗財神法，最後證明是斂財騙局，卻成為無數投資人的一場噩夢，財去樓空！也有些人喜歡談一些「密宗黑教」的發財之道，聲稱可令人迅速發跡、發財、常保健康，後來證明根本都是杜撰的，都是妖言惑眾；吃虧上當者，則有口難言，因為都是自己送上門去給人騙的。這都是先有一般無知者的需求，才會應景而有。
……（中略）
其實，真正的宗教是心外無道！因為萬法皆由心生。假宗教都是運用宗教名義來達成私心私欲之目的，例如號稱能夠令人發財、健康…等等，隻要一落入此類陷阱，就肯定會發生問題，輕則失財失身，重則家破人亡。但反過來問，求發財、求健康…等對自己有利的事，難道有什麽不對嗎？並不是不對，但求健康就應該求之於增加醫學知識並力行之；求發財就應該求之於學習理財之道，如果求宗教而想不勞而獲就走錯路了。真正的宗教主要在提供我們安心與安身之道；簡單的說，就是要人深信因果報應，發財、健康…等善果，都是在此前題下產生的，也就是所謂「想要怎麽得，就要怎麽種」，以及「種瓜得瓜，種豆得豆」，這個「善有善報，惡有惡報」的真理法則，千古不變！遍及任何眾生、任何事，無一例外。相信了這個真理法則，就會自然而然的走上正確的人生之路，不須人教。忠誠的奉行這個真理法則，生命才會有價值，因為已經明白人生究竟是怎麽一回事了、已經明白利益眾生其實就是利益自己。這樣才不會隨波逐流，把珍貴的生命浪費在因私欲而產生的種種病態行為上。想要運用密宗財神法，來求發財、求健康…等種種善果報，根本就是找鬼拿藥單，自尋煩惱！連西藏密宗喇嘛教的「法王」教主達賴都辦不到，何況他人。所以要請大家腦筋清楚一點，不要整天想發財，為錢而不擇手段，因為後果恐怕適得其反。如果社會上多有這種貪婪無知的信眾想要抄捷徑、走後門，想想看，又會出現什麽樣的「上師」？ （一智 整理）
