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範仲淹：八百年家族興旺，家風不墜的秘密！
學佛之人都應該看看！範仲淹：八百年家族興旺，家風不墜的秘密！(組圖)
大家都聽說過《嶽陽樓記》中的千古名句，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這句詩的作者就是一代名臣範仲俺。
宋朝範仲淹，江蘇吳縣人，二歲時父亡，母親因家貧無力謀生，隻好帶著他改嫁。及長，知此事後，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，範公從小就聞佛正法，守持淨戒，並刻苦自勵丶發憤精進。長大為官後，非常篤信佛法，且樂善好施丶廣修眾福。凡是他為官時所蒞守之處，必定修建寺院丶恭敬僧眾，帶動地方百姓信奉三寶，於興崇佛法上不遺餘力。
其從小就懂得立誌。有一天他去算命，走到一個地方，看到一位算命先生，他索性就問：『你幫我看一看，我能不能當宰相？』這位算命先生一輩子從來沒有見過，一個小孩子居然開口就說要當宰相，也著實嚇了一跳。就跟範仲淹說：『小小年紀，如何口氣這麽大？』
範仲淹有些不好意思，接著又跟算命先生說：『不然這樣好了，你再看看，我能不能當醫生？』算命先生有些納悶，為何誌願如此懸殊，就問他：『你為什麽選擇兩個誌願？』範仲淹回答：『因為隻有良相跟良醫可以救人。』算命先生聽完之後很感動，一個孩子念念想著要救人，算命先生立刻就跟範仲淹說：『你有這樣一顆心，乃真正宰相之心，所以你以後一定可以當宰相。』
貧賤不能移 富貴不能淫
範仲淹少年在寺院讀書時，家境很窮，窮到什麽地步呢，他煮一鍋粥，等粥冷卻後，再拿刀把粥給切開來，一餐隻吃一塊，稱為劃粥為食，可以看出，他的物質生活有如此艱難。但就是在如此堅苦的情況下，發生了一件事：一天晚上，範仲淹正在月下讀書，可能也沒吃過晚飯，寺中長老見到了，很心疼他，就拿出一塊麵餅悄悄地放在石桌上走了，當時範仲俺大概得了讀書三昧，入了正定了，也沒發現。這時，忽然，他聽到一陣「吱吱」的叫聲，才發現，一隻老鼠竟叼起他的麵餅拚命的跑，鑽到一棵紫荊樹下。
範仲淹趕忙放下書，一路追來，又好奇心起，就拿來鐵鍬去挖老鼠洞，掘開黃土後竟發現下麵有一塊石板，他將石板掀開，隻見石板下竟全是燦燦的金元寶！誰見這個能不動心啊！當時又沒有別人在傍邊，家裏又那麽窮困，但他一分一厘也沒拿，把石板蓋好，重新埋上，直到他日後功名成就做上大官，這件事一直在他心底藏了幾十年。幾十年後，有一天，當年範公讀書的寺院醴泉寺在一場大火中被燒毀，寺院長老派人前來求助。範先生想起當年的情景，寫了一張紙條，讓來人交給長老。上麵寫著：荊東一窯金，荊西一窯銀，一半修寺院，一半贈僧人。
量大福大
範仲淹請風水家看母親的墓地，風水家說他母親的墳是「絕地」，他家會斷子絕孫，勸他遷移。他說既然是絕地，就不應別人去受，寧願我自己受;如果我該絕後，遷墳有什麽用？結果沒有遷墳。當時蘇州有一個著名的風水寶地—南園，範仲淹正在做宰相，又是蘇州本地人，於是許多人勸他把南園買下來做住宅，以利後代出人才丶做大官。
範仲淹說，一家人發達富貴範圍太小，於是他買下南園辦了「蘇州書院」，培養出不少人才。這塊地在蘇州現在是一座高中的校址。將近一千年來，這裏出現了將近四百個進士，八十幾個狀元。他興建大利不為自己，讓更多的人生活在這樣的風水當中，依山旁水，讀書的效果就特別好。
他死後，兒子範純仁又做了宰相，而且世世代代人才輩出俗話說：富不過三代，但範公後世家族卻興旺了八百年！範公的四個兒子不但貴為官卿丶道德極高，且能遵父舍財濟世之風;其後代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自範公的庇蔭。
因此世人若想後代子孫昌綿久遠，當學範公積善造福之方
一丶窮時
宋·魏泰《東軒筆錄》：「公與劉某同在長白山醴泉寺僧舍讀書，日作粥一器，分為4塊，早暮取2塊，斷齏數莖，入少鹽以啖之。如此者3年。」
範仲淹年輕的時候，勤奮讀書。每天煮一鍋粥，等冷卻凝固了，分為4塊，早晚各吃兩塊。就著幾根鹹菜，稀飯裏拌一點鹽，這樣整整吃了3年。
二丶富時
宋·朱弁《曲洧舊聞》卷三：「範氏自文正公貴，以清苦儉約著於世，子孫皆守家法也。忠宣正拜後，嚐留晁美叔同匕箸，美叔退謂人曰：『丞相家風變矣。』問之，對曰：『鹽豉棋子而上，有肉兩簇，豈非變家風乎？』人莫不大笑。」
範仲淹做了大官，依然清苦儉約。一天，範仲淹留客吃飯，客人吃過飯，對人說：「範丞相的家風變了！」人問：「怎麽個變法？」客人說：「幾根鹹豆角，像棋子一樣排列在碟子裏，鹹豆角的上麵放了兩小簇肉。從前，他窮的時候，隻有幾根鹹菜，如今，加了兩小簇肉，不是家風變了嗎？」人們聽了，笑得合不攏嘴。
三丶子女
範仲淹有四個兒子。「文正四子，純佑字天成，純仁字堯夫，純禮字彝叟，純粹字德儒。」
範仲淹的子女應該是「富二代」了。開個寶馬丶打個架的丶玩個女人的，應該不成問題。看看宋·朱弁《曲洧舊聞》怎麽說範仲淹的兒子：「範正平子夷，忠宣公子也。勤苦學問，操履甚於貧儒。與外氏子弟課於覺林寺，去城二十裏。忠宣當國時，以敗扇障日，徒步往來，人往往不知為忠宣公之子。」
範仲淹的兒子品行比窮苦人家的孩子還好些，從來不張揚：「我老爸怎麽……怎麽……」他在城外讀書，距城有二十裏地，夏天就用破扇子遮陽，每天往返步行四十裏地上學，沒人知道他老爸在京城做大官。
四丶死後
宋·龔明之《中吳紀聞》：「範文正為閻羅王。」宋朝有個姓曾的，父親過世第「五七」，即35天。家人夢見亡父回家翻箱倒櫃拿了一件新衣就走，家人哭著問：「父親大人，你這麽匆匆忙忙地就走了？」亡父說：「明天就要見範文正公，他作風正派，不可不規規矩矩穿衣。」 家人又問：「範文正公還在陰間嗎？」亡父說：「範文正公在陰間掌管生死之權。」家人夢醒，聯想到佛家所說：「人死五七，則見閻羅王。豈文正公聰明正直，故為此官邪！」
據說，陰間的閻羅王不是終身製的，是聘任製。範仲淹為官端正，到了陰間，自然就被聘為閻羅王。包青天，也曾競聘為閻羅王。
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四百個進士還有可能，八十幾個狀元那是開玩笑。蘇州府在最近幾百年，人才輩出，但是也絕對不可能一個書院出八十幾個狀元。中國千年科舉史，即使連半吊子都算不上的太平天國，也不過5，6百個狀元。
不過這種狀元沒啥大用，中國曆史上這麽多的狀元，幾乎都是科舉出來的庸才。大概最有名的狀元是文天祥，亡國的宰相，不能說沒有責任。倒是清末恩科，近乎撿來的狀元張蹇，棄官從商，倒是開創了一批天地。
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那個時代，國是老趙家的國，愛國無非是忠君而已，和老百姓一毛錢關係沒有。就和如今，國家是共產黨的國家，愛國就是忠黨。
孔儒禍害中國的高明之處就是把中國分裂為一個一個家族；
使之互相傾軋，剝削壓迫，階級鬥爭，使中國成為一盤散沙的狀態；
並且打壓強者，培養奴性，以便於欺壓奴役，成為侵略者眼中的肥鹿；
統治者為了魚肉人民，不惜向強盜稱臣納貢，創造了燦爛的漢奸文化和曆史。
拖欠工資，孽待仆人、工人和傭人，符合儒家“禮”。
曆史悠久，源遠流長，博大精深，是國粹也。
惡性競爭，劣勝優汰，是保證奴才不威脅到主人地位的必然結果。
貪汙腐敗、剝削壓迫是中華民族的傳統的文化；
結黨營私，敲詐勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺下瞞上，弄虛作假是儒家的官場文化傳統；
納妾嫖妓，賣國求榮是儒生的道德文化操守。
《中華民族全民腐敗的根源》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
文化深度的深思，反省，更新和進步，甚至革命，確實是中華民族崛起的竅門。
這也是為什麽中國高速發展的原因。
壟斷積累了太多的勢能，到達極限的時候，就轉化為動能了！
這就是專製社會崩潰的根本原因。
也是中國興衰周期的根本解讀。