生病要就醫不要自尋死路
摘自——（網絡）
我在西藏時住在藏族人開的旅館裏 那裏條件很不錯 許多旅遊者都住在那裏 我在那裏
遇到不少來自天南地北的人 其中1對北京夫婦和1個深圳女孩引起我的注意 因為他們分
別就住在我隔壁 我們又是同一天住進來的 很快就熟悉起來了.我發現北京女的臉色很
不好 就問他丈夫是不是高原反映 他老公說有點 並且還是胃癌中期了
我大吃一驚問他老公為什麽還要帶他出來 他老公這時有點興奮的說 他學葬密已經差
不多有7年了 對甘露丸的神氣功效十分有信心 這次帶他來就是求色拉和哲蚌寺的活佛
賜點甘露丸的還有請活佛加持治病的.吃了一定會對身體有幫助的
我問他為什麽不吃藥和進行放化療 他說讓活佛觀察了 活佛說不要進行手術 要他們多
吃甘露丸就可以了 因為甘露丸裏有眾多的法藥成份 不要說是癌症就是剛死不久的人吃
了甘露丸就可以還陽的.
第二天 他不顧他老婆的身體還很虛弱 就把他帶到色拉寺去了 因為我也正好要到那裏
去 所以就和他們一起去.在去色拉寺的路上 我問他是該找什麽人 他說找寺管會的**活
佛就可以了 一說起這個活佛他又眉飛色舞的介紹 那可是成就者呀 最擅長治病的 他的
手一摸 很多得癌症的就好了
到了色拉寺我們找到寺管會 發現他要找的喇嘛到北京看病去了 接待的喇嘛說由於胃
長期不舒服 後來到自治區的軍區醫院看病發現有胃癌的跡象 要動手術 結果到北京的
醫院看病去了 估計幾個月內回不來 他一聽頓時傻在那裏了
我問道為什麽不在拉薩看 接待的喇嘛有點嘲笑我說 這裏的醫療條件怎麽能夠和北京
比 他們最後失望的回到住處 晚上他老婆居然暈了過去 他把我們都叫了過來幫忙 老板
也過來了
他問老板能不能請活佛過來加持?老板說這時要送醫院呀.他說活佛生病都住院的 哪裏
像你們這樣亂跑的 後來把他老婆送到醫院後 深圳女孩介紹說他是深圳人民醫院的 他
們醫院也住過幾次喇嘛 每次喇嘛來了都是住的幾百塊的單間 並且用最好的藥 吃飯頓
頓離不了肉 居然還吃蔥和韭菜 她雖然不信佛 但是她媽媽信 這些東西他們家是從來不
吃的 所以她覺得喇嘛的作風根本不象學佛的人
內地的弟子生病了 往往放棄治療跋山涉水的到西藏求甘露丸 而喇嘛生病了往往到北京
上海等城市就醫 真是耐人尋味呀
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五甘露
高中時期曾聽聞密宗喇嘛高僧所製做甘露丸能治療疾病，雖有耳聞，但不甚關心。母親往生時，有位出家師父曾給我一小瓶金鋼明砂說點在亡者額頭可以避邪。當時對這些事懵懵懂懂，出社會亦參加了高雄紫竹林精舍開山住持心誌法師所開講的菩提道次第廣論，印象中講到中士道，就停辦了，中間亦有跟隨心誌法師到喇嘛道場聽喇嘛說法一次，這是此生所接觸西藏密宗的全部經曆。
前些日子又聽到「五甘露」，從網路得知其成分竟然是尿、屎、骨髓、男精、女血，心中有點震撼，但是也有點好奇，於是分別再上網查看相關資料，於《密宗道次第廣論》卷八~卷十五、卷九、卷二十一中找到些許的線索，筆者認為卷十九講的最清楚明白，遂將此部分摘錄供大眾參考。
密宗道次第廣論》中認為：一般而言五甘露者，大香（屎）、小香（尿）、赤界（處子經血）、白界（上師精液）、腦髓。然亦有其他的說法，血、液、大肉、香水、大香等。宗喀巴總結：五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多異解，拿熱跋、藥足（作者以為拿熱跋、藥足應為人名）等說為大肉，跋[口*縛]跋劄（作者以為跋[口*縛]跋劄應為人名）、〈四座經釋說〉為痰涕。〈律生〉中說肉中脂肪、骨中髓肉，頭中腦膜為下中上三品。換言之於西藏密宗的各教派中，對第五種「甘露」並無統一的說法，卻也不離人體的某一個部分。相信許多初學佛者剛聽到可用來治病的「五甘露」竟然是尿、屎、精、血一類的穢物，必然惡心而感不可思議。
