風城黑鷹
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在雪域高原西藏裏尋覓（2）：快到西藏了-川西藏區的雪山，姊妹湖及理塘的浪漫情懷（新都橋——巴塘）
今天（10月15日）對我來說是有點小困難的一天，也許是有點輕微的高原反應，昨晚刷牙時感到衛生間在晃動，以為是地震呢，王醫生今天說昨晚他也感到晃動。昨晚還洗了個澡，早上起來就覺得有些暈車的那種眩暈感及輕微惡心感，所以沒有吃早餐， 下午在午餐前嘔吐了一次，吐後感覺好多了， 也沒有吃午餐， 晚上才進食， 還未進西藏，似乎高原反應或是暈車就已經給了我一個下馬威。於是馬上吃上藥，貼上抗暈車藥貼， 以後就沒有什麽惡心嘔吐之事了。
早上七點半出發，首先往新都橋的北麵開，去塔公草原，希望能看到遠處的雅拉雪山。塔公草原位於四川甘孜藏族自治州康定市塔公鎮，是川西高原上一個高山草原，海拔約3700米。塔公草原有著廣闊的草地、美麗的山景及藏傳佛教文化，四周環繞著連綿的山脈，遠處的雅拉雪山是最具代表性的景點之一。在天晴的時候，雪山在陽光照射下呈現出白色、藍色和金色，映襯著綠色的草原，非常壯觀。塔公草原被稱為“菩薩喜歡的地方”，擁有悠久的藏傳佛教文化。
不幸的是，今天早上這個時候天公不作美！大霧籠罩著大地，能見度低，別說看雅拉雪山了，山的影子都沒見著，霧裏看花都談不上，在那兒相機對焦都不太準。
木雅金塔就與塔公草原相鄰，是由寧瑪派(紅教)六大佛寺之一的竹慶寺活佛多吉紮西活佛捐資於1997年建造的，是為紀念十世班禪大師在此灌頂布法而修建的佛塔，木雅金塔是一座壇城式佛教寺廟建築，黃金帖頂，天晴時在陽光的照耀下，金燦燦的，在草原上顯得莊嚴而厚重，到塔公草原就順便看到，天晴，背景應是雅拉雪山。即使大霧，木雅金塔也顯得很壯觀。
在藏區的許多山上， 我們常常看到兩行大大的藏文標語，這些標語通常寫的是 “紮西德勒”（?????????????????），意思是“吉祥如意”或“祝福平安”。這是藏族人表達祝福和美好願望的常用詞語，用來祈願好運和幸福。人們見麵時，也會用紮西德勒來打招呼，這是我到藏區學會的第一個，也是唯一的一個詞。也因為這個詞，與藏人打招呼時就感到親切倍增。
這些山上的大字標語通常會用白色的石頭、石灰或油漆書寫在山坡上，極具視覺衝擊力，尤其在藍天、山川的映襯下顯得莊嚴美麗。這種標語不僅表達了對幸福和平安的祝願，也體現了藏族人民對自然的崇敬和對生活的熱愛，是藏區特有的文化景觀。此外，有些山上也會寫藏傳佛教的六字真言 “唵嘛呢叭咪吽”（歐瑪尼被妹哄，????????????????????），這是觀音菩薩的心咒，象征慈悲和智慧。藏族人認為，這些真言和祝福語能為地方帶來祥和，護佑人們平安吉祥。
在進入塔公的路上，俺在車上就拍到這個標語， 在霧中字跡也清楚，我們車上拍到的這座山上的藏文有兩排，但不認識藏文，就問了一下導遊，告知上邊的那一排正是觀音菩薩的咒語—六字真言—“歐瑪尼被妹哄”，下邊一排是蓮花生大師的咒語（蓮師心咒），“嗡啊吽 班紮 咕嚕 貝瑪 悉地 吽”。蓮花生大師就是公元八世紀的時候被藏王赤鬆德讚引請入藏弘法的紅教寧瑪派的創始人。這個咒語的每個音節都具有深刻的含義，通常被稱為蓮師心咒，其中：嗡啊吽：代表身、語、意的淨化；班紮：意為“金剛”，象征堅不可摧的智慧；咕嚕：指上師或導師，蓮花生大師作為偉大的上師；貝瑪：意為“蓮花”，象征純淨、覺醒的智慧；悉地：意為成就或加持；象征覺醒、堅定的意誌力。誦念這個咒語據說能得到蓮花生大師的加持和保護，驅除障礙，帶來智慧與成就。這是藏傳佛教中極為重要的修持咒語。
從塔公出來，我們開回到318國道，繼續向西去理塘方向，路上碰到藏獼猴等著遊客從車裏喂食 （通常是不應該為動物喂食的）， 這些猴子太可愛了。
路過雅江城，經過雅江天路十八彎，是川藏線318國道上的一個著名景點，在雅江縣境內。這一段蜿蜒盤旋的山路以其曲折的道路和壯觀的山景而聞名，被稱為“天路十八彎”。不知道是在車上打盹，沒有看到，至少沒記憶，更沒拍到。估計是睡著了，或者沒注意，路過但錯過，至少我是沒有拍照片的。
然後翻越位於甘孜藏族自治州理塘縣境內的卡子拉山，該山海拔4718米，是川藏線318國道上的重要埡口之一。卡子拉山位於川西高原上，作為橫斷山脈中的一部分，有著遼闊的高山草原風光和獨特的藏族文化。
再向前走，才到理塘縣城。
理塘是一個有些人文情懷的浪漫小鎮。是曾今的網紅丁真的家鄉。怪我孤陋寡聞，連丁真是誰都不知，但我家領導聽說過，趕緊上網查查。丁真，又叫丁真珍珠，四川理塘人，藏族網紅、歌手、四川文化旅遊宣傳推廣大使。為理塘文旅體投資發展有限公司的國企員工[。於2020年11月11日因為一段抖音短片在網絡走紅，被稱為“甜野男孩”。丁真身為一夜成名的網紅，但同時因文化水平低（小學肄業）也引發了網民的討論和爭議。白岩鬆也好心說過一段話：“在不知不覺中，丁真突然就紅了，就火了！接下來的路可不是剛剛成年的丁真一個人就能把握好的，但願他的家人，當地的政府，能夠替丁真更長遠地考慮，不僅是用好他，更能讓他的笑容一直純真！
既然到此地，也順便聊聊康巴漢子，康巴是藏族傳統文化中範圍相當於現今西藏自治區的昌都市、那曲地區東部、林芝，青海省的玉樹，四川甘孜和雲南的迪慶地區。康巴漢子在某種程度上已經成為藏族男人的標誌。“高大、威武、粗獷、豪邁”，這是人們對康巴漢子形象的印象。這兒人們說，要嫁就嫁給康巴漢子。
此外，理塘有勒通古鎮千戶藏寨，4000餘戶藏房集中於此，還有六世達賴倉央嘉措詩畫， 七世達賴的故居等等 。
但因稍感不適，到理塘下車後連相機都不想背了，隻帶上手機和輕裝。
勒通古鎮海拔約4014米，因此又稱為“世界第一高城，當地驕傲地稱為“天空之城” ，理塘藏語稱“勒通”，“勒”意為青銅，“通”意為草原，意為平坦如銅鏡的草原，
通過對古鎮老城區的仁康古屋、仁康古街、 千戶藏寨等統一規劃，理塘的曆史文化魅力及藏民俗文化得到了集中的展現。古鎮中13個藏寨4000餘戶藏房集中而成的藏區是最為集中的千戶藏寨群，占地1.5平方公裏，是海拔最高的古老藏族原居民區，居住量達到80%—90%，是甘孜州規模最大的藏寨之一。除此之外，勒通古鎮也是全國唯一依托倉央嘉措並打造倉央嘉措一生之路景點的特色文化小鎮。
說到倉央嘉措，得簡單介紹一下他，他的生命大概隻有23歲，大家知道他是一位詩人，是西藏的浪漫情詩之王，但他卻是五世達賴喇嘛羅桑嘉措圓寂後的轉世靈童—即六世達賴喇嘛，格魯派（黃教）大活佛。1706年他被康熙大帝廢掉，召去京城，1707年23歲的倉央嘉措在青海湖附近就莫明地消失了，四種可能的命運在此也不論理。
倉央嘉措的壁畫， 我們也附庸風雅地打個卡吧！
六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩歌大多充滿浪漫情懷，抒發了對愛情、人生、自由的思考。他的詩風格清新、感情真摯、語言優美，因此被譽為“情歌之王”。他的詩句如“住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”等展現了他矛盾而豐富的內心世界，廣為傳誦。倉央嘉措的一生雖然短暫，但他在藏傳佛教文化和文學上留下了深遠影響。他的詩歌至今仍然被許多人喜愛，是西藏文化中的珍貴瑰寶，是西藏最具代表的民歌詩人。
他因生前絕筆《潔白的仙鶴》使得倉央嘉措與勒通古鎮有了解不開的緣，他在詩中寫道：”潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不飛遙遠的地方，隻到理塘轉一轉就飛回“。勒通古鎮便以此為依托打造倉央嘉措的文化，即倉央嘉措的一生之路。從2017年舉辦第一屆詩歌節起，每年八九月舉辦的倉央嘉措詩歌節吸引眾多遊客參與。而譚晶演唱的《在那東山頂上》則是改編自倉央嘉措的詩。
而六世達賴倉央嘉措的轉世—即七世達賴格桑嘉措（1708年-1757年）就出生在這個理塘的仁康古屋，傳說尋找七世達賴也與他的這首詩有關。
這就是七世達賴故居（仁康古屋）及門前的石碑：
仁康古屋是勒通古鎮保存最完好的家廟。而且在四百多年中，不僅第七世達賴喇嘛格桑嘉措在此屋內出生，仁康古屋先後降生過十三位德高望重的大活佛，其中著名的有七位，因而能在仁康家的門上看見七個檀香木所做的木球，其實這木球為密宗本尊之器的“杵”，表示吉祥勝於一切魔障的象征。六世倉央嘉措寫下“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不飛遙遠的地方，轉一轉理塘就飛回”，預示著七世達賴喇嘛將降生於理塘，公元1708年1月9日第七世達賴喇嘛格桑嘉措在此屋內出生。仁康古屋不僅有活佛轉世之地，也收藏著很多文物，如七世達賴喇嘛用過的手鼓等。
六世達賴倉央嘉措去世後，汗王拉藏汗決定立伊喜嘉措為新的六世達賴，但西藏的廣大僧俗不予承認。西藏佛教界便尋找到格桑嘉措為六世達賴倉央嘉措的轉世即七世。因拉藏汗所立的六世達賴伊喜嘉措還在西藏，佛教界無法迎請格桑嘉措進藏，便於木馬年（1714年）將七世達賴由康區接到青海，請求清朝承認。後來，康熙帝亦正式冊封七世達賴，賜給金冊、金印，印文為“宏法覺眾第七世達賴喇嘛之印”。七世達賴格桑嘉措於1751年開始親政，時年四十四歲。格桑嘉措一生謙遜儉樸，頗得西藏僧俗尊崇。1757年，格桑嘉措在布達拉宮圓寂，時年五十歲。
千戶藏寨入口處的石碑雕刻：
古鎮主入口處石碑上刻有的一位慈祥的母親抱著剛出生的嬰兒的畫麵，講述的是十三位高僧大德出生時母親懷抱嬰兒的故事, 象征著母與子的緣分。
318國道理塘打卡點：
勒通古鎮千戶藏寨的建築風格獨具特色，房屋以石材和木材為主要建築材料，設計風格融合了康巴藏區的傳統建築特色。屋頂多為平頂，適應高原氣候條件，房屋外觀通常繪有藏族風格的色彩和圖案，具有鮮明的文化符號。
千燈小巷因其巷道兩側懸掛的無數藏式彩燈而得名，在夜晚，燈光點點，營造出溫馨而又神秘的氛圍，是理塘縣獨具特色的網紅打卡地之一。石碑上刻著：理塘自古就是茶馬古道的重鎮，自元代起進藏的官道就從這裏穿越而過，來往的客商絡繹不絕。從前澤馬村的原居民經常跑馬幫從事小買賣，由於茶馬古道山高路險，常有土匪野獸出入，留守家中的親人就為外出的馬幫隊員點上一盞酥油燈，祈願一路平安！點燈祈福的習俗延續至今形成了千燈小巷。盞盞燈火照亮了遊客前進的方向，也溫暖了親人回家的路。
小鎮上的格桑花。據導遊說，格桑花是很多藏花名的一個統稱。
頗有特色的那木薩酒館前全團合影：
路邊草原上的犛牛：
犛牛是生活在青藏高原上的一種獨特牛種，以適應高寒環境和耐寒能力著稱。犛牛生長在海拔3000至5000米的高原地帶，能夠忍受零下幾十度的低溫。它們擁有厚密的毛發，用導遊的話說，穿了超短裙的就是犛牛。特別是腹部的長毛，可以防寒保暖，幫助它們在極端寒冷的氣候中生存。犛牛奶的營養豐富，含有豐富的蛋白質和脂肪，是酥油、奶渣和奶茶等藏族傳統食品的原料。此外，犛牛肉也被認為是高蛋白、低脂肪的優質肉類，適合高原地區人群的飲食需求。所以，犛牛全身都是寶，高原人民離不了。
從理塘出來，繼續向西行，翻越海子山，觀姊妹湖（觀景台海拔4500米），海子山位於四川省甘孜藏族自治州理塘縣和稻城縣之間，平均海拔在 4500米左右，最高峰海拔約為 5020米。海子山是川藏線上著名的高原景區，以其獨特的冰蝕地貌和眾多的高山湖泊（稱為“海子”）而聞名。該地區分布著大大小小的海子（湖泊）大約1145個，因此得名“海子山”。其中著名的湖泊有姐妹湖（雙子湖），湖水碧藍，四周雪山環繞，景色壯麗，是川西高原上重要的自然景觀。
姊妹湖（又稱雙子湖或姐妹湖）位於巴塘縣和理塘縣之間，位於318國道沿線，，過了理塘就經過海子山，姐妹湖實際上是兩個相鄰的高山湖泊，形狀相似，宛如一對姐妹，因此得名。姐妹湖就在海子山的山間，海拔約4500米。海子山是一個以眾多湖泊（“海子”）聞名的高原山地，麵積廣闊，湖泊密布，景觀豐富。姐妹湖是海子山地區最大的湖泊之一，也是318國道上的重要景點之一。姐妹湖的湖水呈現出碧綠或藍色，湖麵清澈，倒映著四周的雪山和藍天，非常壯麗。不同季節和天氣條件下，湖水的顏色和湖麵的倒影也會有不同的變化，尤為迷人。湖泊四周環繞著海子山的連綿雪山，湖光山色相互輝映，形成一種蒼涼而神秘的美感。
劉醫生又去飛無人機了，他的視頻還沒出來，視頻應該是很震憾的。
晚上我的感覺也好多了，吃了晚飯，要爭取好好睡一個覺。 有些團員開始有輕微的頭疼， 但都不嚴重，不影響旅遊活動。
到西藏是“眼晴上天堂，身體下地獄，心靈歸故鄉”
10/15 新都橋——巴塘， 裏程：400公裏，7小時 住宿：巴塘（海拔2600米）
