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充滿陽剛之氣的古典同性戀 - 底比斯聖團

(2015-06-09 06:41:49) 下一個
大多數人都知道,古希臘時期,希臘那一票城邦基本上分為兩大陣營,一邊老大是光偉正的民主明燈:雅典,另一邊是古典軍國主義的斯巴達。其實呢還有個第三方勢力就是底比斯。底比斯這個國家傳說是腓尼基王子卡德摩斯Kadmos建立的,他妹妹公主歐羅巴Europa被宙斯拐走了(歐洲Europe一詞就是來源於這個歐羅巴MM),於是國王跟他說,你去把妹妹找回來,找不到你就別回來。宙斯拐走的人,是那麽容易找的嗎?就算找到,你敢去找宙斯要人嗎?反正卡德摩斯真就沒找到,於是就按照神諭指點,跟著頭大白母牛上岸,自己建了個城,就是底比斯。
 
底比斯因為實力總是排第三,所以呢就一會和雅典結盟一會和斯巴達結盟兩邊玩平衡,反正挺有點朝秦暮楚,跟誰都不一條心。希波戰爭期間曾經一度和波斯侵略者眉來眼去勾勾搭搭。這也是為什麽在溫泉關戰役,斯巴達300肉雞發現後路被斷的時候,國王李奧尼達(Leonidas,有種高大上的歐洲巧克力也叫這個)讓其他所有的希臘盟邦軍隊撤退了,單單留下了底比斯的400人陪他們一起戰死。
 
電影《300》劇照裏的李奧尼達
巧克力Leonidas,就是做吃貨也是可以學到知識的。
 
好了,扯了半天還沒扯到正題。同性戀在古希臘是很流行的,像那些大哲人,柏拉圖,蘇格拉底,亞裏士多德啥的都被認為是同性戀,當然他們的同性戀更類似於現代的戀童癖,戀人對象往往是學生性質的少年。古希臘對兒童還是很保護的,即使是這種少年愛,也還是有法律保護的。古希臘的同性戀是有曆史淵源的,在部落時代,希臘人就要給一定年齡的少年指定一個成年人作為導師來教導他生存技巧什麽的,加之文明初始之時對性的態度就和吃飯睡覺一樣,並沒有被賦予太多的道德含義在裏麵(其實現代社會在一定程度也是在回歸這種更自然,也許是更原始的對性的定義)。所以這個導師和少年就難免會擦出些火花。久而久之,也就被社會所容忍了。另外提一句,古希臘人的婚姻也頗有戀童色彩,女孩一般到15歲就嫁人,而她們的丈夫則往往是30歲的中年人。
 
史載底比斯是希臘最無限製的鼓勵同性戀的城邦之一。希臘曆史學家色諾芬在著作中曾提到,在底比斯,成年男子和少年可以以一種近似公開化的婚姻關係同居。亞裏士多德在著作中描述稱,底比斯有一個神聖的“伊阿摩斯之墓”,同性戀人們在墓前宣誓互相忠誠。
 
 
底比斯聖團原本是由軍隊中最精銳的士兵組成,是進攻時的尖刀,類似於我國戰國時期的秦國的銳士或是魏國的武卒。但是在公元前379年左右,在同性戀將軍伊巴密濃達的影響下,聖團被改編成150對同性戀戀人組成的軍隊。這300人必須出身貴族,是同性戀戀人,並且戰力強悍。聖團的一位指揮官曾說:“同一氏族或同一部落的人在危急時刻很少互相幫助,一個軍團應該將相愛的戰士編在一起,這樣才能組成牢不可破、堅不可摧的部隊,因為一個人是絕不願在愛人麵前丟臉的,而且他會為了保護所愛的人犧牲自己的性命。”所以這支隊伍成為了古希臘時代最強悍的軍隊。

伊巴密濃達

在公元前371年的留克特拉戰役中,底比斯擺出來後世著名的斜線戰術,而整個攻擊的矛頭就是聖團。在此戰中,底比斯大勝強悍無比而且人數占絕對優勢的斯巴達軍團,斯巴達連國王都戰死沙場。至於斯巴達軍隊是多麽的強悍,看過《300》這個電影的人,應該多少有點了解,斯巴達作為一台戰爭機器,就是後世的法西斯日本德國都要甘拜下風。能夠大勝這樣的軍隊,而且不是一次,在公元前362年又來了一次(這次把斯巴達算是徹底打趴下了),由此可見聖團的戰鬥力是如何的變態。

聖團戰士

此後40年,底比斯依靠斜線戰術和聖團,幾乎打遍天下無敵手。但是終究他們還是遇到了克星,而這個克星就是西方古典時期最燦爛的將星 - 來自馬其頓的亞曆山大。
 
馬其頓隻是希臘半島北麵的一塊蠻荒之地,一直隻被認為是遊離於希臘世界附近,而不被認為是希臘本部。有點類似於金和宋的關係吧,不管教科書怎麽寫,我們還是覺得宋是中國正朔,而金隻是受漢文化影響的蠻夷。就是這群馬其頓蠻夷,出來了個牛B的明主,就是腓力二世(亞曆山大大帝的父親)。
腓力二世
 
腓力二世在15歲的時候,曾經被送到底比斯作為人質,當人質期間,他對底比斯的軍隊有了很深的了解,至於是不是和聖團戰士有過更深入的交流,這個邪惡問題的答案就不得而知了。腓力二世回國繼位後,改革軍隊,發明了馬其頓方陣,在人類幾千年的冷兵器時代,馬其頓方陣的正麵衝擊力毫無疑問是排第一的。這整個就是一頭張開所有刺的大豪豬,在慢慢向前拱動。後世亞曆山大也是依靠馬其頓方陣一直打到印度,征服了當時西方所知的所有文明世界。
 
馬其頓方陣

強盛的馬其頓在腓力二世的英明領導下開始了征服希臘世界的征程,而備受壓力的雅典和底比斯則結成同盟對抗馬其頓的滾滾戰車。公元前338年,決戰在喀羅尼亞展開。在戰役開局時,雅典聯軍兩側有自然屏障保護,可謂毫無破綻。但腓力二世帶領近衛騎兵率先發起進攻,隨後又且戰且退,有效調動雅典軍團,讓它緊追不放,使得聯軍側翼暴露。這時亞曆山大發起了致命一擊,在號角聲中,他率部突入雅典方陣右側,雅典陣營很快崩潰。然後亞力山大的騎兵繞到底比斯軍團後,向壓陣的聖團發動進攻,以期將這300人全部殲滅,好打擊聯軍的士氣。在敵人優勢騎兵麵前,聖團毫不畏懼,進行了艱難的拚殺,直至全部陣亡。聖團慘敗後,雅典聯軍全線潰退。
 
亞曆山大大帝,這是著名的龐貝古城出土的馬賽克鑲嵌畫《伊蘇斯之戰》的局部
 
希臘曆史學家普魯塔克曾描述道:“勝利後的腓力二世視察戰場,他停在300位勇士的屍體前,看到每個戰士的胸前都有致命的傷口,每兩具屍體緊緊挨在一起,於是知道這就是著名的全部由相愛的勇士組成的聖團,他抑製不住眼淚,說道:“無論是誰,隻要懷疑這些人的行為或者經曆是卑劣的,都應該被毀滅。” (Perish any man who suspects that these men either did or suffered anything unseemly.) ”
 
腓力二世命令手下收斂聖團戰士屍骨妥為埋葬,並在墓地樹立起一尊獅子的雕塑來紀念他們的忠勇。1890年,考古學家發現了聖團的墳墓,並發現了254具骸骨,和那尊獅子像。
 
2000多年過去了,它還是那樣靜靜地守衛在勇士們的身旁......

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閱讀 ()評論 (2)
評論
懶風 回複 悄悄話 好文章!

其實不僅古代西方,古代中國也不歧視同性戀。
老禿筆 回複 悄悄話 好文章。 很有收獲。 男同性戀在希臘那裏似乎很有陽剛氣。 神州這邊的男同性戀似乎很曖昧猥瑣的,至少從史書野史上看。 嗬嗬。
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