楊延昭為什麽被稱為楊六郎?

楊延昭，本名延朗，因避諱道士趙玄朗(宋真宗尊其為神仙)改名為楊延昭，為長子，楊延昭幼時沉默寡言，但對軍事方麵相當有興趣，時常與小朋友們在一起玩打仗的遊戲，楊業曾說：“此兒類我。”再加上他聰明機智，智勇雙全，所以很得楊業疼愛，每逢出征，楊業都會把他帶在身邊，讓他接受戰事的磨練。

應、朔州之戰

北漢時期楊延昭便任楊武都巡檢一職，跟隨父親楊業四處征戰，遍及雁門關全線幾乎都有楊六郎城及六郎砦，因其勇敢善戰，早年名聲便已遍及全軍。

宋太宗雍熙三年(公元986年)，楊延昭年僅29歲，隨父親楊業攻打應、朔等地，並擔任先鋒，作戰期間手臂遭流箭射中，但越戰越勇，最後大敗遼軍，成功奪取朔州，同年八月楊業戰死，回鄉守喪，更堅定了抵抗遼國、收複失地的決心。

遂城大捷

宋真宗鹹平二年(公元999年)，遼國國主及蕭太後駐兵幽州，以二十萬大軍再次向宋朝進攻，河北守將傅潛怯弱無能，不敢出戰，宋軍因而節節敗退。九月遼軍兵圍遂城(今河北徐水縣東)，楊延昭奉命前去救援。

由於契丹蕭太後親自指揮作戰，因此遼軍士氣如虹，與此相反遂城中的守軍不滿三千人，援兵又遲遲不來，宋軍岌岌可危。楊延昭從容不迫，發動城中居民、壯丁輪流守城，披甲執械，日夜固守，遼兵以攻城車、投石炮日夜連攻，均無法拿下遂城，最後一直堅持至十月間。

原本初冬天氣並不很寒冷，然此時一股寒流來襲，一夕之間氣溫驟降，楊延昭見機不可失，馬上命城中軍民汲水澆灌城牆，一日間遂城成了“冰城”，遼軍因此無計可施，蕭太後隻好繞過遂城進攻梁門及泰州，楊延昭見狀乘勢開城出戰，宋軍氣勢如虹以一敵十、百，遼兵被殺得大敗而逃。當戰役結束之後，宋真宗於召見楊延昭詢問治軍之道，楊延昭對答如流，於是稱讚楊延昭“治兵護塞有父風”，而遂城也被譽為“鐵遂城”，楊延昭因而名震四方。

宋真宗鹹平三年(公元1000年)冬，蕭太後心有不甘，再度舉兵攻遂城，楊延昭與楊嗣采誘敵深入合圍聚殲戰法，於遂城西北的羊山下埋伏，等遼軍攻城時，楊延昭以少數騎兵誘敵至羊山下，然後伏兵突起，把遼軍一舉殲滅。這就是曆史上有名的“羊山之伏”，當地居民更將“羊山”改為“楊山”以資紀念。

力主應戰堅拒和議

宋真宗景德元年(公元1004年)遼國皇帝與蕭太後再次率三十萬大軍兵分二路南下，楊延昭率兵於保州城夏大敗遼軍，之後深入幽州，迫使幽州遼軍不敢出戰，遼軍見楊延昭之勇更勝其父，便不敢與之爭鋒，遼軍主力因此被限製於河北之地。

蕭太後隻得繞境準備進入德州，十一月另一支遼軍進入澶州直逼京師，宋欽差大臣王欽若主張遷都金陵以避戰禍，真宗猶豫不決，宰相寇準則建議真宗禦駕親征，真宗采用寇準意見親臨前線，宋軍士氣大振。

遼軍久戰無法得勝，便采議和策略，此刻寇準認為遼應稱臣並割讓幽州才可答應，楊延昭則向真宗提出“契丹頓澶州，去北境千裏，人馬俱乏，雖眾易敗，凡有瓢掠，率在馬上。願飾諸軍，扼其要路，眾可殲焉，即幽、易數州可襲而取。”楊延昭的見解根據當時環境情勢提出，極為精辟透徹，比起寇準有過之而無不及，若能實行將可把遼軍逐出燕雲，但一味追求苟安的宋真宗最終沒有采納這—建議。更在勝利之後與遼簽訂“澶淵之盟”，協定宋每年輸遼白銀十萬兩、絹布二十萬匹，即“歲幣”，遼聖宗稱宋真宗為兄，宋真宗稱遼聖宗為弟，稱蕭太後為叔母，互約為兄弟之國。

但遼兵退去後又在經過之城鎮大似洗劫後北去，楊延昭以為國恥，於是拒絕朝廷“勿傷北朝人騎”之命令，與張凝、石普等人依舊追擊遼軍遊騎兵，直到遼軍敗退之後，親自率領萬餘部眾，猛追遼軍至邊界區，大破古城，算是對皇帝表示了抗議。盡管楊延昭的這些舉動破壞了朝廷規定，期間也有小人讒言妒忌，但宋真宗知道楊延昭忠心為國，所以並沒有追究或阻止，但此舉也嚇壞了宋真宗，也派人在楊延昭身邊監視其行。

壯誌未酬抱憾而終

“澶淵之盟”後楊延昭因功升任莫州防禦使，之後為高陽關路副都部屬，於高陽關、瓦喬關、益津關 三關駐守長達九年(日後戲曲作品三關名稱從此而來)，之後宋真宗罷宰相寇準，改任主和派王欽若為相，大用國家財力興建道觀等建設，此一時期，遼國國力也逐漸走下坡，宋真宗大中祥符二年(公元1009年)蕭太後及丞相韓昌病逝，來年更與高麗征戰，國力更是衰弱，楊延昭欲北伐收複失土，但都不被朝庭采用，反而命他去鎮壓盜賊，楊延昭無奈，隻能繼續鎮守邊疆，撫慰當地百姓。

楊延昭在邊關期間生活儉樸、帶兵有方，能與士兵們同甘共苦，冬天不戴絮帽，夏天不張傘蓋，雖然身為邊防總司令，但出入僅帶數名隨從，幾無排場，作戰中他總是身先士卒，衝鋒陷陣；而論功行賞時，他又總是將功勞謙讓給屬下，有時他甚至把自己的俸祿和賞賜全都轉送給屬下，因此，士兵們對他非常信任及愛戴，親如手足。他前後戍守邊境二十多年，在河北邊境建立了兩千多公裏的邊防要塞，使得宋朝的邊境固若金湯。

宋真宗大中祥符7年(公元1014年)正月七日，楊延昭逝於高陽關副都部署任所，享年57歲。楊延昭去世後，宋真宗甚為悼念，特地派人護送其靈柩返鄉，因楊延昭於邊關期間百姓不再擔心遼兵及盜賊的襲擾，因此沿途人皆“望棺而泣”，就連敵國契丹聞訊也舉哀致敬，古人認為天上星宿對應著世間人物，遼國稱宋為南朝，因另稱楊延昭為南鬥，南鬥六星主掌兵機，為大將之像，因而直稱為六郎；南鬥六星主燕，而燕為契丹之所在，楊延昭鎮守河北是為對付契丹，契丹極畏懼之，因而比喻為震攝本國之星，如同稱其父楊業為楊無敵，但契丹把他看作是天上的六郎星宿“將星”下凡，因而稱其為楊六郎......
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