忍辱負重 太史公司馬遷的傳奇人生

司馬遷，字子長，是西漢史學家、文學家，因完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作《史記》而流芳千古，被後人尊稱為“太史公”。

查訪曆史遺跡

司馬遷的父親司馬談是一名史官，他發現自孔子以後，人們的道德觀念發生了很大的變化，大多數史官沒有盡到應有的責任，使曆史記載成了空白。出生於孔子之後四百年的司馬談，對此憂心忡忡，他想要寫一部史書，把空白的曆史連貫起來。

因為史書承載著曆史與未來，寫作須嚴謹負責，不能憑空虛構，不能取材失當，不能放棄立場，還要對曆史做出正確的評判，所以古人把史官稱為“天官”，意即史官記錄史實，有替天監督皇帝謹言慎行的作用。 司馬談對如此龐大的工程，自己能否完成並沒有任何把握，從而將希望寄托在司馬遷的身上。

有鑒於此，司馬談從小就有意栽培他，為了使他有好的文學基礎，幼年就讓他師從經學大師董仲舒學《春秋》，師從古文家孔安國學習《古文尚書》，這一切都奠定了他深厚的寫作基礎。 為了使司馬遷能了解曆代的史實，改正遺失或有誤的曆史，司馬談不惜家產，讓他周遊各地實地查訪。二十歲時，司馬遷開始廣泛的遊曆，他的足跡遍布各地，曾到會稽，訪查夏禹的遺跡；到姑蘇，眺望範蠡泛舟的五湖；到淮陰，訪求韓信的故事；到豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉；到楚地，訪查春申君的宮殿遺址；到薛地，考察孟嚐君的封邑；到鄒魯，拜訪孔孟的家鄉。此外，他還北到涿鹿、登長城，南遊沅湘，西至崆峒等。 壯遊使他開闊了眼界，也增長了知識。遊曆回來後，仕為郎中，並奉旨出使到四川、雲南一帶，之後又侍從武帝巡狩封禪，遊曆更多地方。他的足跡幾乎遍及中原每個角落，也接觸了各階層的人物，並搜集到許多曆史人物的史料與傳說。

漢武帝元封元年，司馬談去世，臨終前將未竟之業囑托給他。繼任太史令後，他有機會接觸皇家收藏的文史經籍及檔案資料。此後，他孜孜不倦地閱讀這些藏書，其間還與中大夫孫卿、壺遂等人共同訂定了《太初曆》。《太初曆》是當時世界上最先進的曆法，也是中國曆法上第一次大改革。

見義勇為，反遭腐刑

改曆工作完成後，司馬遷致力於整理史料，並開始寫《史記》。提筆寫作不久，李陵抗擊匈奴，戰敗投降的消息傳來，使朝廷上下大為震動。 看了李陵兵敗的奏書，武帝為此食不知味，上朝聽政也悶悶不樂。大臣們不知如何奏對，隻是一味地責備李陵。

司馬遷見安享富貴的朝臣，對冒死涉險的將領如此沒有同情心，很不以為然，何況事已至此，譴責無益，隻是徒增困擾而已。而且他認為李陵曾經多次擊敗強敵，功勞應該也足以頒布天下了。 司馬遷從長期對李陵的觀察中，發現他是一名道德高尚的人，不但對父母孝順、對朋友守信，對於錢財更是廉潔奉公、一絲不苟。他還常自許要為國盡忠，死而無憾。且李陵對待部下都是先人後己，故而能贏得別人以死效力，這是古代許多名將所不能及的。李陵這些高尚的品德，令司馬遷十分景仰，因對李陵為人的了解，使他相信兵敗而身陷匈奴的李陵，有機會還是會報效漢朝的。

司馬遷見武帝為此悲傷，想把自己的想法講出來，一來可以舒解武帝的胸懷，二來可以堵塞那些怨恨李陵的言辭，但因為官位卑微，一直苦無機會。有一天，恰逢皇上召見，他趁機說李陵投降應該是出於無奈，相信日後必將伺機報答朝廷，並直言李陵之所以兵敗，實仍武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致。 司馬遷的辯護，觸怒了武帝，從而受到腐刑(宮刑)，並且被打入大牢。這對於他來說，簡直是晴天霹靂，也是人生的奇恥大辱。一夕之間，親朋好友都遠離了，環境之險惡，似乎天下之大，沒有他容身之處。

忍辱負重，完成曆史大作

漢武帝時，掌管文史書籍或天文曆法，地位接近於掌管占卜或祭祀的官員，為當時世人所輕視。地位卑賤的人說了幾句公道話，就遭到如此的災禍，麵對人生的劇變，他曾想到自殺，但又想到著述尚未完成，不應輕於一死。

他想到如果自己自殺，與死掉一隻螻蟻有何區別？後來從“西伯被拘囚，而推演《周易》；孔子困境中，寫成《春秋》；屈原被放逐，創作了《離騷》；左丘明失明，才完成《國語》；孫臏膝蓋被截，撰修了《孫臏兵法》”等先聖先賢中得到啟示，從而決定隱忍苟活，完成自己寫作《史記》的宏願......

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